Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

भाषणाचा दुसरा अगुण: विभाजनात्मक भाषण (भाग 2)

भाषणाचा दुसरा अगुण: विभाजनात्मक भाषण (भाग 2)

तैवानमधील ल्युमिनरी टेंपलमध्ये रेकॉर्ड केलेल्या भाषणाच्या चार गैर-गुणांवर शिकवण्याच्या मालिकेतील चौथा.

ईर्षेपोटी एखाद्यावर टीका केल्याने ते वाईट दिसत नाही; ते आम्हाला वाईट दिसायला लावते. हे आपल्याला चांगले दिसू देत नाही, आपल्याला जे हवे आहे ते पूर्ण करत नाही. पण त्यामुळे खूप गोंधळ निर्माण होतो, कारण आपण ईर्ष्यावान आहोत, आणि आपली मत्सर मान्य करण्याऐवजी आणि रोगप्रतिबंधक औषधे लागू करण्याऐवजी बुद्ध ईर्ष्याविरूद्ध शिकवले जाते, आपण काय करतो ते आपण फिरतो, आपण प्रत्येकाशी बोलतो, “तुम्हाला माहित आहे का असे आणि असे काय केले? आणि त्यांनी हे केले आणि त्यांनी ते केले...” आणि हे सर्व ईर्षेने प्रेरित आहे आणि आपण इतर कोणाची तरी प्रतिष्ठा खराब करतो, आपण कुटुंबात, कामाच्या ठिकाणी मोठ्या प्रमाणात असंतोष निर्माण करतो, होय?

कामाच्या ठिकाणी, तुमच्या नोकरीसोबत असा प्रकार घडू शकतो. बर्‍याचदा असे घडते की कामाच्या ठिकाणी लोकांचा एक विशिष्ट गट इतर कोणावर तरी टीका करून एकत्र जोडतो. याला आपण काळ्या मेंढ्यांना दोष देणे म्हणतो. तुम्ही एकाला निवडता, मग सगळे गप्पा मारत उभे राहतात. "ही व्यक्ती..." आणि त्याचा परिणाम असा होतो की, ते खूप वाईट आहेत आणि आम्ही मित्र आहोत, आणि त्या व्यक्तीच्या विरोधात आमचे विभाजन करणारे भाषण हे आम्हाला एकत्र बांधून ठेवते. आता दुसर्‍याबद्दल वाईट बोलल्यावर हे कसले मैत्रीचे बंधन? ते तुम्हाला दुसर्‍या व्यक्तीसोबत मित्र म्हणून कसे जोडते? कारण आपण दोघेही नकारात्मकता निर्माण करत आहोत. त्यामुळे जर त्या व्यक्तीला जराही अक्कल असेल तर मी जेव्हा या व्यक्तीला वाईट बोलतो तेव्हा ते माझ्यापासून दूर राहतील. जर मला अजिबात समज असेल तर, जेव्हा लोकांचा हा गट त्या व्यक्तीला वाईट बोलतो तेव्हा मी त्यांच्यापासून दूर राहायचे. कारण जो कोणी आज एका व्यक्तीची निंदा करतो, तो उद्या माझी बदनामी करणार आहे.

पण हे किती विचित्र आहे की आपले मन कसे विचार करतात, की आपण विचार करतो की एखाद्या व्यक्तीला खाली ठेवल्याने, ते आपल्याला चांगले दिसते. किंवा ते आमच्यासाठी काही प्रमाणात समाधानकारक आहे. आम्ही आमचा बदला घेतला. परंतु मला असे वाटत नाही की अशा प्रकारचे वर्तन आपल्याला आपल्या स्वत: च्या स्वाभिमानाच्या दृष्टीने खरोखर मदत करते. कारण आपण काय केले हे आपल्याला माहित आहे आणि आपण ते का केले हे आपल्याला माहित आहे आणि आपल्याला माहित आहे की ती एक सडलेली गोष्ट होती. त्यामुळे कामाच्या ठिकाणी किंवा कुटुंबातील इतर प्रत्येकजण सहमत असला तरीही, अग, ती व्यक्ती भयंकर आहे, आम्हाला खरोखरच स्वतःच्या अंतःकरणात शांतता वाटते का? हं? आम्ही नाही. त्यामुळे आमचे म्हणणे इतरांना पटले की नाही, याने काही फरक पडत नाही. आपण वास्तव जाणतो आणि जेव्हा आपण आपल्या स्वतःच्या नैतिक शिस्तीच्या विरुद्ध वागतो तेव्हा आपल्याला आपल्या स्वतःच्या पश्चातापाच्या भावनांना सामोरे जावे लागते.

दुसरीकडे, सुसंवाद निर्माण करण्यासाठी आपल्या भाषणाचा वापर करणे ही खरोखरच सुंदर गोष्ट आहे. जेव्हा तुम्ही खरोखरच ते करण्याचा प्रयत्न करता तेव्हा तुम्हाला माहीत आहे, स्वतःला गृहपाठ असाइनमेंट द्या. दररोज, तुम्हाला असे काहीतरी बोलणे आवश्यक आहे जे लोकांना सुसंवादाने एकत्र आणते. आणि जेव्हा तुम्ही खरोखरच असा सराव करता तेव्हा तुम्हाला तुमच्या स्वतःच्या मनात खूप चांगले वाटते. जेव्हा तुम्ही या व्यक्तीचे चांगले गुण इतर कोणाच्या तरी लक्षात आणून देता, जेव्हा दोन लोक भांडत असतील तर तुम्ही त्यांना समेट करण्यास आणि त्यांना सोडून देण्यास मदत केली तर राग आणि क्षमा करा आणि माफी मागा, तुम्हाला माहिती आहे, तुम्हाला स्वतःबद्दल खरोखर चांगले वाटते. म्हणून प्रयत्न करणे आणि प्रामाणिकपणे गुंतणे ही एक अतिशय अद्भुत सराव आहे. ती आपल्याला मदत करते, इतरांना मदत करते. आपण सर्व म्हणत आहोत की आपल्याला शांतता हवी आहे, म्हणून आपण आपल्या भाषणाचा उपयोग अशा प्रकारची शांतता निर्माण करण्यासाठी केला पाहिजे.

प्रश्न कधीकधी उद्भवतो, की आपण एका गटाचा भाग आहोत, आणि प्रत्येकजण एखाद्या व्यक्तीबद्दल वाईट बोलतो, परंतु त्यांना हे समजत नाही की ते ते करत आहेत कारण ते त्यामध्ये आहेत आणि हा एक बाँडिंग अनुभव आहे. मग अशा परिस्थितीत, काय घडत आहे याबद्दल जागरूकता आणण्यासाठी तुम्ही काय कराल?

मला वाटते की आम्हाला कसे वाटते हे सांगणे चांगले आहे. लोकांना असे सांगू नका, "अरे, तुम्हाला माहिती आहे, तुम्ही विभाजनकारी भाषणाचे अगुण करत आहात." असे करू नका. ते काहीही मदत करणार नाही. पण तुम्हाला कसे वाटते ते सांगा. म्हणून जर प्रत्येकजण एखाद्याबद्दल वाईट बोलत असेल तर, फक्त असे म्हणा, "मला या चर्चेने खरोखर अस्वस्थ वाटत आहे, कारण आम्ही या व्यक्तीबद्दल बोलत आहोत आणि ते त्यांच्या कथेची बाजू सांगण्यासाठी येथे आलेले नाहीत आणि मला फक्त अस्वस्थ वाटते." आणि मग माफ करा आणि चर्चा सोडून द्या. हे खूप सोपे आहे.

मला बरेचदा असे आढळते की आपण म्हणतो, "मी परिस्थितीला कसे सामोरे जावे, मी कसे सामोरे जावे, मी काय करावे?" आणि खरं सांगायचं तर खरं बोलणं. हं? पण काहीवेळा हे सांगणे आपल्यासाठी खूप कठीण असते कारण आपल्याला भीती वाटते, “जर मी म्हटले की मला अस्वस्थ वाटत आहे, तर या लोकांना वाटेल की मी त्यांच्यावर टीका करत आहे, किंवा मी गटाचा भाग होणार नाही, किंवा तुम्ही माहित आहे, कोणाला माहित आहे. पण मला वाटतं की जर आपण ते खूप छान पद्धतीने म्हटलं तर: "मला अस्वस्थ वाटतंय आणि मला असं बोलणं चालू ठेवायचं नाही." आम्ही त्यांच्यावर भाष्य करत नाही, आम्ही त्यांना फक्त आमच्याबद्दल सांगत आहोत, आणि मग आम्ही स्वतःला माफ करतो, आणि ते ठीक आहे.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.