भाषणाचा तिसरा अगुण: कठोर भाषण (भाग 3)

>

एक किस्सा मी अनेकदा सांगतो तो म्हणजे माझा एक मित्र होता ज्याने दुसर्‍या मित्राकडून कार घेतली होती आणि ही कार, कारचा हुड कधीकधी उडून जायचा त्यामुळे ती चालवणे फारसे सुरक्षित नव्हते. मी माझ्या मित्राशी बोलत होतो आणि मी म्हणालो, "तुम्ही हुड खाली साखळीने बांधून ठेवा, जेणेकरून तुम्हाला कळेल, काहीही होणार नाही."

तर एके दिवशी, तो मला कुठेतरी भेटणार होता आणि तो दिसला नाही. आणि मग अर्धा तास, आणि मग एक तास, आणि शेवटी तो आला आणि मी म्हणालो, "काय झालं?" तो म्हणाला, "बरं, मी हायवेवर होतो आणि गाडीचा हुड उडाला." आणि मी म्हणालो, “पण तुला माहित होतं की ते असुरक्षित आहे! आणि कारच्या हुडला साखळी लावणे किती महत्त्वाचे आहे याबद्दल आम्ही आधीच बोललो आहोत! तू असं का केलं नाहीस?"

आणि म्हणून मी त्याच्याशी खरोखरच कठोरपणे बोललो पण नंतर मला समजले की, मी काय सांगण्याचा प्रयत्न करत होतो, “अरे तू सुरक्षित आहेस आणि तुला दुखापत झाली नाही म्हणून मला खूप दिलासा आहे. कारण तुम्हाला अपॉइंटमेंटसाठी उशीर झाला होता आणि मला भीती वाटत होती की असे काहीतरी होईल आणि ते घडण्यापेक्षा खूप गंभीर असेल.” पण तुम्हाला माहीत आहे, कधी कधी आपण जे बोलू पाहतोय आणि आपल्याला काय वाटतंय याच्याशी आपण खरोखर एकरूप नसतो, तेव्हा आपण ते असे व्यक्त करतो आणि मग वाद सुरू होतो. आणि मग ते कोणालातरी दुखवते.

आणखी एक उदाहरण मी देतो ते लग्नात दोन व्यक्तींमध्ये अनेकदा घडते. तुम्ही न्याहारीसाठी बसला आहात आणि तुमच्याकडे इथे न्याहारीसाठी भरपूर नूडल्स आहेत. तुमच्या इथे नूडल्स बरोबर काय आहे, तुम्ही तुमच्या नूडल्सवर काय ठेवता? चीज, की लोणी? ठीक आहे, तर तुम्ही नाश्ता करायला बसला आहात, पती-पत्नी नाश्ता करायला बसले आहेत आणि त्यांच्याकडे नूडल्स आहेत. आणि तो तिला म्हणाला, "अरे, नूडल्सचे लोणी कुठे आहे?" आणि ती म्हणते, “अरे, आम्ही धावत सुटलो, आणि खरेदी करण्याची तुमची पाळी होती. काय झालं, विसरलास का?" आणि तो म्हणतो, “नाही, मी लोणी घ्यायला विसरलो नाही. खरं तर लोणी घेण्याची पाळी तुझी होती.” आणि ती म्हणते, “नाही, माझी पाळी नव्हती, तुझी पाळी होती. हं? आणि तुम्ही माझ्यावर आरोप करत आहात की मी काही केले नाही. मी न केलेल्या गोष्टीसाठी तू मला दोष देत आहेस आणि मला ते आवडत नाही.” तो म्हणतो, “तू इतका संवेदनशील का आहेस? तुम्हाला माहीत आहे का? खरंतर खरेदी करायची पाळी तुझी होती, माझी पाळी नव्हती. आणि तू प्रत्येक गोष्टीबद्दल खूप संवेदनशील आहेस. आणि मग, तुम्हाला माहिती आहे, ती म्हणते, "अरे, तू केटलला काळी म्हणणारी भांडी आहेस, मला सांगत आहे की मी संवेदनशील आहे?" आणि मग तो बोलतो, आणि मग ती बोलते, आणि मग, ते पुढे जात राहते. आणि मग त्यांच्यापैकी एक दुसऱ्याला म्हणतो, “तुला माहीत आहे, तू खूप निष्क्रिय-आक्रमक आहेस, कारण तू मला दोष देत आहेस आणि तू निर्दोष असल्याचे भासवत आहेस. आणि तो खरोखर तुमचा मिळविण्याचा निष्क्रिय मार्ग आहे राग माझ्या बाहेर." आणि दुसरा म्हणतो, “तुम्हाला माहीत आहे, तुम्ही मला नेहमी सांगत आहात की मी निष्क्रिय-आक्रमक आहे, आणि तुम्ही तो आहात जो निष्क्रिय-आक्रमक आहे. आणि खरं तर आमचं लग्न अगदी सुरुवातीपासूनच असंच होतं, तू कधीच दयाळू आणि सत्यवादी नव्हतास, मी न केलेल्या गोष्टींसाठी तू नेहमीच माझ्यावर दोषारोप ठेवतोस.” आणि मग हा एक म्हणतो, "हो, तुम्ही नाही केले, तुम्ही नेहमीच या बाबतीत इतके अक्षम आहात."

आणि मग संपूर्ण निष्कर्ष असा आहे की, आम्हाला घटस्फोट हवा आहे. आणि ते फक्त लोणी नव्हते म्हणून. म्हणजे, कितीतरी भांडण एखाद्या छोट्या गोष्टीवरून सुरू होतात आणि मग त्यात भर पडते. तुम्हाला माहिती आहे, कारण आमच्याकडे सर्व गोष्टींचा साठा आहे. मग भांडण लोण्याबद्दल नाही तर आपण संवाद कसा साधतो यावर होतो. मी जे केले नाही त्यासाठी तुम्ही मला दोष देता. तू ऐकत नाहीस. लोण्याबद्दल तुमचा प्रारंभिक युक्तिवाद आहे. मग एकमेकांशी संवाद कसा साधायचा याबद्दल तुमचा दुसरा वाद आहे. त्यामुळे पुन्हा दुहेरी त्रास. आणि मग, कारण तुम्ही एकमेकांना नावाने हाक मारत आहात आणि एकमेकांचा अपमान करत आहात, तेव्हा तुमच्याकडे ते सर्व आहे जे तुम्हाला बोलून स्वच्छ करणे आवश्यक आहे, तुम्हाला माहिती आहे, कारण लोकांना त्याबद्दल दुखावले जाते.

आम्ही येथे आमच्या स्टफिंगबद्दल बोलत नाही आहोत राग खाली आणि ढोंग करत आम्ही रागावलो नाही. तो उद्देश नाही, कारण आपण तसे केल्यास, द रागदुसऱ्या मार्गाने बाहेर पडणार आहे. आम्ही परिस्थितीकडे वेगळ्या पद्धतीने कसे पहायचे हे शिकण्याबद्दल बोलत आहोत, जेणेकरून आम्हाला आमच्या राग परिस्थितीत बाहेर. जेणेकरुन जर आपण परिस्थितीकडे वेगळ्या प्रकारे पाहिले तर नाही राग तेथे सुरू करण्यासाठी.

उदाहरणार्थ, कोणीतरी आमच्यावर टीका करते किंवा आम्ही जे केले नाही त्याबद्दल आम्हाला दोष देते आणि आम्हाला वाटते, तुम्हाला माहिती आहे, हे माझे स्वतःचे परिणाम आहे. चारा. पूर्वी कधीतरी मी कुणावर दोषारोप केले, कुणावर टीका केली. खरं तर, मी ते काल आणि परवा केले. आणि मी लोकांवर खूप टीका करतो. तर इथे आहे, कोणीतरी माझ्यावर टीका करत आहे, मी इतका अस्वस्थ का आहे? हा फक्त माझ्या स्वतःचा परिणाम आहे चारा. आणि माझे स्वतःचे चाराअज्ञान आणि माझ्या स्वतःच्या आत्मकेंद्रित मनाच्या प्रभावाखाली निर्माण झाले आहे, लोक माझ्याशी अशा प्रकारे कसे बोलतात याचा परिणाम मला आवडत नसेल, तर मी त्यांच्यासाठी माझ्याशी बोलण्याचे कर्म कारण निर्माण करू नये. ह्या मार्गाने. आणि मग राग येण्याऐवजी, इतर कोणाला दोष देण्याऐवजी, आपण भविष्यात कसे वागू इच्छिता याबद्दल खूप दृढ निश्चय करता आणि आपण स्वत: च्या वर्तनात बदल करण्यास सुरवात करता. ठीक आहे? तर ते तिसर्‍याबद्दल काहीतरी आहे, कठोर भाषण.