Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

भाषणाचा तिसरा अगुण: कठोर भाषण (भाग 2)

भाषणाचा तिसरा अगुण: कठोर भाषण (भाग 2)

तैवानमधील ल्युमिनरी टेंपलमध्ये रेकॉर्ड केलेल्या भाषणाच्या चार गैर-गुणांवर शिकवण्याच्या मालिकेतील सहावा.

“मी तसाच आहे” असे बोलून आपण आपल्या कठोर भाषणाला माफ करू नये. मनोरंजक गोष्ट म्हणजे स्वतःला हे विचारणे की, “आपण सर्वात जास्त कठोर भाषण कोणाशी करतो? अनोळखी लोक किंवा ज्या लोकांची आम्हाला सर्वात जास्त काळजी आहे?" हे लोक आहेत ज्यांची आम्हाला सर्वात जास्त काळजी आहे, नाही का? आपण एखाद्या अनोळखी व्यक्तीशी जसे बोलतो तसे आपण कधीही बोलत नाही. होय, विशेषतः विवाहांमध्ये. लोक आपल्या जोडीदाराशी जसे बोलतात तसे इतर लोकांशी कधीच बोलत नाहीत. मग तुम्ही आश्चर्यचकित व्हाल, जर लोकांनी स्वतःला त्यांच्या सर्व नकारात्मकता त्यांच्या जोडीदारावर टाकून देण्याची आंतरिक परवानगी दिली तर घटस्फोटाचे प्रमाण इतके जास्त आहे यात आश्चर्य नाही. [विवाहात] तुम्हाला गोष्टींवर काम करावे लागेल, आणि सर्व गोष्टींवर काम करावे लागेल.

कठोर भाषण लोकांची नावे घेऊन, त्यांना कमी लेखून, त्यांचा अपमान करून [करून] येऊ शकते. आम्ही मुलांसाठीही करतो. लहान मुलांना चिडवण्याचा एक मार्ग म्हणजे आपण त्यांना घाबरवण्याकरता थोडे पांढरे खोटे बोलतो आणि मग प्रौढ लोक, आम्ही एकप्रकारे हसतो, हे गोंडस नाही का? मुलाला भीती वाटते. आम्ही मुलांना सांगतो की बूगीमॅन पलंगाखाली लपला आहे. हं? मला माहित नाही, तुमच्याकडे चिनी संस्कृतीत बूगीमेन आहेत का? अमेरिकन संस्कृतीत, असे आहे की, कोणीतरी खरोखर वाईट आहे जो तुमचे नुकसान करणार आहे आणि तो पलंगाखाली लपला आहे. आणि तुम्ही लहान मुलांना हे सांगता, जेणेकरून ते चांगले होतील. किंवा तुम्ही असे म्हणता कारण तुम्हाला वाटते की मुलांना घाबरवण्यात मजा आहे. तुम्हाला माहिती आहे, कधी कधी प्रौढ लोक मुलांशी कसे बोलतात ते पहा, हे खरोखरच भयानक आहे. ते जाणूनबुजून मुलांना बूगीमॅन, किंवा काही राक्षस, किंवा सैतान किंवा कशाचीही भीती दाखवतात. आणि मग त्यांना वाटते की ते खूप गोंडस आहे, प्रौढ करतात. हे खरंच नाही, हे मुलांविरुद्ध कठोर भाषण आहे, मुलांशी अशा प्रकारे बोलणे त्यांच्यासाठी खूप हानिकारक आहे.

आपण आपल्या बोलण्याबाबत सावधगिरी बाळगणे आवश्यक आहे कारण आपण ज्यांच्यावर विश्वास ठेवतो अशा लोकांसोबत असल्यास, ज्या लोकांसोबत आपण काम करतो, थोडेसे कठोर बोलणे वर्षानुवर्षे तयार केलेला विश्वास आणि सद्भावना नष्ट करू शकते. विश्वास आणि चांगली इच्छा निर्माण होण्यास बराच वेळ लागतो, परंतु एखाद्यावर फटकेबाजी करून तो तसाच मोडला जाऊ शकतो. कारण जेव्हा आपण खरडपट्टी काढतो, तेव्हा आपण बर्‍याचदा अशा गोष्टी बोलतो ज्याचा आपल्याला खरोखर अर्थ नाही आणि आपण सत्य नसलेल्या गोष्टी बोलतो. त्यामुळे हे सहसा खोटे बोलणे आणि सर्व प्रकारच्या सामग्रीसह एकत्र केले जाते.

आणि मग आम्ही नंतर विचार करतो, ठीक आहे, मी आता शांत आहे, आता मी फक्त त्या व्यक्तीकडे जाईन आणि म्हणेन, “मला माफ करा. मी काल रात्री जे बोललो त्याबद्दल मला माफ करा. ” आणि मग आपल्याला वाटतं एवढंच लागतं आणि सगळं संपलं. नाही, कारण समोरच्याला आपण काय बोललो ते चांगलं आठवतं. आम्हाला कदाचित ते आठवत नसेल कारण आम्ही काय केले ते आम्ही योग्यरित्या सांगितले राग, पण समोरच्या व्यक्तीला ते आठवते आणि ते दुखावले जाते. आणि जर आपण फक्त "मी जे बोललो त्याबद्दल मला माफ करा," असे सांगून माफी मागितली तर समोरच्या व्यक्तीला आपल्याला नक्की कशासाठी खेद वाटतो हे कळत नाही. हं? त्यांना दुखापत झाली म्हणून आम्ही दिलगीर आहोत का? आम्ही त्यांच्यावर खोटे आरोप केल्याबद्दल खेद वाटतो का? आम्ही आमच्या आवाजाच्या टोनबद्दल दिलगीर आहोत का? ते फार स्पष्ट नाही.

आपण कदाचित अनेक गोष्टी बोलल्या असतील पण समोरच्या व्यक्तीला नक्की कळत नाही की आपण काय बोललो याबद्दल दिलगीर आहोत. हा प्रकार काही महिन्यांपूर्वी घडला होता. कोणीतरी माझ्यावर खूप रागावले, आणि फक्त एक ईमेल लिहिला, तुम्हाला माहिती आहे "मी दुसऱ्या दिवशी जे बोललो त्याबद्दल मला खूप वाईट वाटते." असे आहे, थांबा. तू खूप काही बोललास, तुला काय बोलल्याबद्दल वाईट वाटते? तुम्हाला काय बोलल्याबद्दल आनंद होतो आणि काय बोलल्याबद्दल तुम्हाला खरोखर वाईट वाटते? म्हणून माफी फक्त असे असू शकत नाही, आपण खरोखर खाली बसून विचार केला पाहिजे की आपण काय बोललो आणि आपण ते का बोललो आणि आपण प्रत्यक्षात काय बोलण्याचा प्रयत्न करत होतो. कारण बर्‍याचदा मला असे वाटते की जेव्हा आपण रागावतो आणि आपण कठोर शब्द वापरतो, त्याचे कारण असे आहे की आपल्याला खरोखर समोरच्या व्यक्तीच्या जवळ राहायचे आहे, परंतु त्याच क्षणी जवळ कसे असावे हे आपल्याला माहित नसते. किंवा आपल्याला प्रत्यक्षात समोरच्या व्यक्तीबद्दल काळजी व्यक्त करायची आहे परंतु आपल्याला कसे करावे हे माहित नाही.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.