Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

आसक्तीचे वाण

आसक्तीचे वाण

शहाण्यांसाठी एक मुकुट अलंकार, पहिल्या दलाई लामा यांनी रचलेले ताराचे भजन, आठ धोक्यांपासून संरक्षणाची विनंती करते. येथे व्हाईट तारा विंटर रिट्रीटनंतर ही चर्चा झाली श्रावस्ती मठात 2011 आहे.

  • अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना लालसा ज्यामुळे आपण नकारात्मक निर्माण करतो चारा
  • अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना लालसा जे मृत्यूच्या वेळी उद्भवते
  • संलग्नक सामान्यतः

आठ धोके 16: पूर जोड, भाग 2 (डाउनलोड)

चक्रीय अस्तित्वाच्या प्रवाहात आम्हाला ओलांडणे इतके कठीण आहे,
च्या चालणाऱ्या वाऱ्यांनी आम्ही कंडिशन केलेले आहोत चारा.
आपण जन्म, वृद्धत्व, आजारपण आणि मृत्यूच्या लाटेत फेकलेले आहोत:
चा पूर जोड- कृपया आम्हाला या धोक्यापासून वाचवा!

ठीक आहे, म्हणून आम्ही च्या पुराबद्दल बोलत आहोत जोड, “आम्हाला चक्रीय अस्तित्वाच्या प्रवाहात/प्रवाहात ओलांडणे इतके कठीण आहे की, आम्ही वाहणार्‍या वार्‍याने कंडिशन केलेले आहोत चारा, आपण जन्म, वृद्धत्व, आजारपण आणि मृत्यूच्या लाटेत बुडतो. चा पूर जोडकृपया आम्हाला या धोक्यापासून वाचवा.”

म्हणून मी काल म्हटल्याप्रमाणे, येथे आपण सर्वसाधारणपणे बोलत आहोत लालसाविशेषतः लालसा ज्यामुळे आपण नकारात्मक निर्माण करतो चारा आम्ही जिवंत असताना, आणि विशेषतः लालसा ज्यामुळे मृत्यू येतो. पण याबद्दल देखील बोलत आहे जोड सामान्यतः.

आणि म्हणून आपण कोणत्याही गोष्टीशी संलग्न होऊ शकतो. तुम्ही नाव द्या. आम्हाला योग्य मध्ये ठेवा परिस्थिती आणि आम्ही त्याच्याशी संलग्न होऊ.

So जोड असे मन आहे जे एखाद्याच्या किंवा एखाद्या गोष्टीचे चांगले गुण अतिशयोक्ती करते आणि मग आपण त्याला चिकटून राहतो. म्हणून आम्ही कदाचित आजूबाजूला पाहू आणि, तुम्हाला माहिती आहे, आम्ही हे कार्पेटिंग जोडलेले नाही. जर काही असेल तर ते घाणेरडे आहे आणि काही लोकांना त्याचा तिटकाराही आहे. [हशा] "चला लवकरात लवकर बदलूया!" पण आम्हाला योग्य स्थितीत ठेवा- जर तुम्हाला रात्री खरोखरच थंडी असेल आणि तुमच्याकडे हीच गोष्ट असेल, तर तुम्ही खरोखरच या गालिच्याशी संलग्न झाला आहात.

म्हणून विचार करणे शहाणपणाचे नाही, “अरे, मी संपले आहे जोड वेगवेगळ्या गोष्टींसाठी." कारण फक्त परिस्थिती बदलते आणि आपले मन पुन्हा चिकटते.

म्हणून आपण भौतिक गोष्टींना चिकटून राहतो - हे स्पष्ट आहे, नाही का? आणि आम्हाला आमची प्राधान्ये आहेत - आम्हाला काय आवडते, काय आवडत नाही. आणि आपली इच्छा आणि गरज चुकते: “मला चॉकलेट हवे आहे!” बरं, हे खरं आहे, नाही का. तुम्हाला चॉकलेट हवे असे नाही, तुम्हाला चॉकलेट हवे आहे. होय?

आणि आमचा आराम. आम्ही आमच्या आरामाशी खूप संलग्न आहोत. कोणतीही गोष्ट अजिबात अस्वस्थ करायला आवडत नाही.

आम्ही आमच्या मित्र आणि नातेवाईकांशी संलग्न आहोत. त्यांच्यापासून वेगळे व्हायचे नाही.

आम्ही आमच्याशी संलग्न आहोत शरीर. आमच्यावर चिकटून राहा शरीर. ते आरामदायक आणि चांगले संरक्षित ठेवायचे आहे.

आणि आम्ही स्तुतीशी संलग्न आहोत. आम्हाला स्वतःबद्दल छान शब्द ऐकायला आवडतात.

आम्ही प्रतिष्ठेशी संलग्न आहोत. लोकांच्या मोठ्या गटाने आपण असाधारण आहोत असा विचार करावा अशी आमची इच्छा आहे.

आणि आम्ही आमच्या कल्पनांशी संलग्न आहोत.

म्हणून आपल्या जीवनात पाहणे आणि आपण कोणत्या विशिष्ट वस्तूंशी सर्वात जास्त संलग्न आहोत आणि ते कसे हे पाहणे चांगले आहे जोड आमचे जीवन चालवते.

तुम्ही व्यक्त करू शकता असा दुसरा मार्ग जोड व्यसनामुळे आहे. आणि म्हणून आता आमच्याकडे अल्कोहोलिक निनावी आणि लैंगिक व्यसनी अनामित, आणि जुगार अनामिक आणि नार्को अनामित आणि खरेदी अनामित आहे ... आणि या सर्व गोष्टींवर आधारित आहेत. जोड.

त्यामुळे एखाद्या गोष्टीचे महत्त्व अतिशयोक्ती दाखवण्याचा एक घटक आहे आणि नंतर चिकटून रहाणे ते तर जोड एक मन जे वास्तवाशी सुसंगत नाही. हे वास्तवाच्या बाहेर आहे. पण आमचा विश्वास आहे की ते खरे आहे आणि म्हणूनच आम्हाला असे वाटते की, "मला या गोष्टी खरोखर हव्या आहेत/आवश्यक आहेत." तुम्हाला माहीत आहे का? आणि मग अधिक जोड आपल्याला जे हवे आहे ते मिळत नाही तेव्हा आपण अधिक अस्वस्थ होतो. किंवा जेव्हा आपल्याला ते मिळते आणि कोणीतरी आपल्यामध्ये हस्तक्षेप करते. मग आपण खरोखर अस्वस्थ होतो.

"तुला काय म्हणायचे आहे माझ्याकडे नाही?!" तुम्हाला ते माहीत आहे का?
“असं-असं आहे, मी का नाही करू शकत? हे बरोबर नाही!"

त्यामुळे खरोखरच आपल्या जीवनात काही तपासणी करण्यासाठी आणि मी सूचीबद्ध केलेल्या त्या सर्व भिन्न गोष्टींपैकी कोणत्या वस्तूंशी आपण सर्वात जास्त संलग्न आहोत - आणि अशा अनेक गोष्टी आहेत ज्या मी सूचीबद्ध केल्या नाहीत. आणि ते कसे जोड माझ्या आयुष्यात प्रकट? ते मला काय करायला लावते? कारण जेव्हा आपण खरोखर परीक्षण करतो तेव्हा आपण ते कसे पाहतो जोड आम्हाला सर्व प्रकारच्या अस्वास्थ्यकर गोष्टींमध्ये गुंतवून ठेवते. आणि हे आपले मन खूप दयनीय आणि असंतुष्ट बनवते. कारण जेव्हा आपण ज्या गोष्टीशी जोडलेले आहोत ते आपल्याजवळ नसते तेव्हा आपण त्यात अडकतो, "अरे, पण मला हवे आहे ..." आणि खूप दयनीय. आणि मग आपण इतरांशी स्पर्धा करतो, आपल्याला इतर लोकांचा हेवा वाटतो कारण त्यांच्याकडे ते आहे आणि आपल्याकडे नाही. आपण गर्विष्ठ होतो कारण आपल्याकडे आहे आणि त्यांच्याकडे नाही. त्यामुळे अनेक परिणाम आहेत जोड आमच्या जीवनात ज्यामुळे येथे आणि आता समस्या निर्माण होतात आणि ज्यामुळे आम्हाला अशा कृतींमध्ये सामील होतात चारा आपला जन्म कुठे होतो, आपण काय अनुभवतो, कोणत्या प्रकारच्या सवयी प्रवृत्ती इत्यादिंचा प्रभाव भविष्यातील जीवनावर असतो. त्यामुळे आमच्याशी व्यवहार करणे खरोखर महत्वाचे आहे जोड.

आणि त्यासोबत काम करणे कठीण आहे जोड. कारण विपरीत राग—जेव्हा तुम्ही रागावता तेव्हा तुम्हाला वाईट वाटते—जेव्हा तुमच्याकडे असते जोड चमकीचा हा घटक आहे. आणि जेंव्हा तुम्ही जोडलेले आहात ते तुम्हाला मिळते तेव्हा तुम्हाला इतका आनंद होतो की आम्ही विचार करू शकत नाही की त्यात काहीही चुकीचे असेल. मी आनंदी असतो कारण. आनंदी राहण्यात गैर काय आहे? बरं, आनंदी राहण्यात काही गैर नाही. पण ज्या प्रकारचा आनंद आपल्याला वस्तूंमधून मिळतो जोड समाधान देत नाही, आम्हाला शांती आणत नाही. हे फक्त अधिक त्रास आणि अधिक समस्या आणते.

येथे विचार करण्यासारखे बरेच काही आहे.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.