संतप्त मनाने काम करणे

• चार विकृती कशाशी संबंधित आहेत राग
• ज्या कथा आपण मुळे बनवतो अयोग्य लक्ष
• आपल्याला पाहिजे ते न मिळणे हे एक कारण आहे राग
• समाजात राहण्याचे मूल्य

आठ धोके 04: आग राग पुढे (डाउनलोड)

आम्ही अजूनही आग वर आहोत राग.

च्या वाऱ्याने चालवलेले अयोग्य लक्ष,
दुराचाराचे धुराचे ढग वाहणे,
त्यात चांगुलपणाची महान जंगले जाळून टाकण्याची शक्ती आहे:
च्या आग राग- कृपया आम्हाला या धोक्यापासून वाचवा!

मी गेल्या वेळी म्हटल्याप्रमाणे, सह अयोग्य लक्ष आपण शाश्वत गोष्टींकडे शाश्वत म्हणून पाहतो, दु:ख (दुःख) निसर्गातल्या गोष्टींना आनंददायी म्हणून पाहतो, ज्या गोष्टी अशुद्ध असतात त्या शुद्ध असतात, ज्या गोष्टींमध्ये स्वत:चा नसतो. तसेच सह अयोग्य लक्ष आम्ही बर्‍याच कथा बनवतो ज्या सत्य नसतात - ज्याची आम्हाला पूर्ण खात्री आहे की प्रत्यक्षात सत्य आहेत. त्यामुळे आपले मन कधी कधी खूप भ्रमित होते. आणि याचा परिणाम म्हणजे-विशेषत: जेव्हा आपण एखाद्यावर किंवा एखाद्या गोष्टीवर नकारात्मक गुण प्रक्षेपित करतो तेव्हा-तेव्हा आपण चिडतो, चिडतो, रागावतो, द्वेष करतो, द्वेष करतो, सूड घेतो, बंडखोर होतो, संतप्त होतो, क्रोधित होतो, उग्र होतो. या प्रकारच्या मानसिक स्थितीसाठी आपल्याकडे इंग्रजीत बरेच शब्द आहेत, नाही का.

आणि मग त्या मानसिक स्थितीला कारणीभूत ठरते ती म्हणजे “दुर्व्यवहाराचे धुराचे ढग बाहेर काढणे.” कारण, द्वारे प्रेरित राग मग-दहा नकारात्मक क्रियांच्या संदर्भात-आपण त्यापैकी अनेक करतो. आणि मग आपण ज्या कृतीत अडकलो आहोत ते म्हणजे आपण केलेल्या कृतींचे कर्माचे ठसे आणि ते आपल्या भावी जीवनात आपल्याबरोबर जाते आणि ते आपले मन देखील अस्पष्ट करते.

आपल्याला जे हवे आहे ते न मिळणे ही आपल्याला राग आणणारी एक मोठी गोष्ट आहे. होय? आणि मला वाटते की हा समाजात राहण्याच्या मूल्याचा एक भाग आहे, कारण जेव्हा तुम्ही समाजात राहता तेव्हा तुम्हाला जे हवे आहे ते तुम्हाला मिळणार नाही. कारण आपण सर्वांसोबत एकत्र राहतो आणि त्यामुळे आपल्याला तडजोड करावी लागते, समन्वय साधावा लागतो. आणि म्हणून आपल्याला पाहिजे ते सर्व मिळू शकत नाही. आणि मग चीड येणे, रागावणे, नाराज होणे आणि इतरांना दोष देणे, ही प्रवृत्ती असते, जे आपण समाजात राहत नसताना काय केले, प्रत्येकजण तरीही काय करतो. [हशा]

पण मग, जेव्हा आपल्याला पाहिजे ते मिळत नाही तेव्हा इतर लोकांवर रागावणे - त्याचा काय उपयोग? आपले मन म्हणते: "ठीक आहे, जर मला पुरेसा राग आला, तर त्यांना मला दुखावल्याबद्दल खूप वाईट वाटेल आणि ते त्यांचे मत बदलतील." पण ते तसे करत नाहीत. किंवा, "जर मी त्यांना पुरेशी अपराधी वाटू शकलो तर ते मला आनंद देणारे काहीतरी करतील." पण ते तसेही करत नाहीत. किंवा आम्ही त्यांच्यावर बॉम्ब टाकू, किंवा आम्ही त्यांना मारहाण करू, आणि मग ते आम्हाला पाहिजे ते करतील.

आम्ही या सर्व तंत्रांचा वापर करून परिस्थिती बदलण्याचा प्रयत्न करतो जेणेकरुन समोरची व्यक्ती आपल्याला पाहिजे ते करेल किंवा आपल्याला पाहिजे ते देईल आणि शेवटी आपल्याला ते मिळेल, परंतु त्याबरोबरच आपल्याला एक टन नकारात्मक मिळते. चारा कारण आम्हाला याचा राग येत आहे. त्यामुळे तो खरोखर वाचतो नाही.

आणि मग, ते काय म्हणतात? अभिव्यक्ती: "तुम्ही लढाई जिंकता पण तुम्ही युद्ध हरता." त्यामुळे तुम्हाला जे हवे आहे ते तुम्हाला मिळते—लोक तुमच्यासोबत जातात—पण नंतर ते तुम्हाला आवडत नाहीत, ते तुमच्यावर रागावतात, त्यांना तुमच्यासोबत काम करायचे नाही…. तर आपण युद्ध हरलो आहोत, नाही का? कारण आपल्या स्वतःच्या वागण्यामुळे आपण इतर लोकांसोबत जमत नाही अशा वातावरणात कोणाला राहायचे असते. तर राग खरोखर शोधण्यासारखे आणि प्रयत्न करणे आणि पकडणे आणि वश करणे अशी गोष्ट आहे.

आणि मी असं म्हणत नाही की आपण वाईट आहोत कारण आपल्याला राग येतो. त्यामुळे वेडे झाल्याबद्दल स्वतःवर वेडा होऊ नका, किंवा तुम्ही वेडे आहात म्हणून स्वतःचा न्याय करू नका… हा मुद्दा नाही. मुद्दा आहे राग येतो कारण आपण संसारी आहोत, पण ते येत राहावे असे आपल्याला वाटते का? आपण त्याला खायला घालायचे आहे आणि त्याचे पोषण करायचे आहे का? ते आपल्या आध्यात्मिक उद्देशांची सेवा करत आहे का? त्याचा स्वतःचा फायदा होतो का? त्याचा इतरांना फायदा होतो का? ठीक आहे? आणि खरोखरच ते मुद्दे तपासण्यासाठी आणि मग आपण या गोष्टीकडे परत येऊ: याचा फायदा होत नाही म्हणून मला ते वश करण्यासाठी मला जे काही करता येईल ते करावे लागेल. आणि मी ते वश करतो कारण मला स्वतःची काळजी आहे आणि मला इतरांची काळजी आहे. मला दोषी वाटते म्हणून नाही, मी स्वतःचा तिरस्कार करतो म्हणून नाही, मी “करू नये” म्हणून नाही. पण कारण मला स्वतःची खरोखर काळजी आहे आणि मला माझ्या वाईट परिणामांचा अनुभव घ्यायचा नाही राग, किंवा इतर कोणासाठीही.

मग, मात करण्यासाठी वास्तविक तंत्रांसाठी म्हणून राग, परमपूज्य यांचे पुस्तक वाचा राग बरे करणे. किंवा माझे पुस्तक, रागाच्या भरात काम करत आहे. मला असे वाटते की थिच न्हाट हॅन्कडे एक पुस्तक आहे राग [क्रोध: ज्वाला थंड करण्यासाठी बुद्धी]. म्हणून खरोखर ही पुस्तके वाचा आणि आपल्यातील तंत्रांचा सराव करा चिंतन वेळ, आपण कोणाच्या समोर असण्यापूर्वी जे आपल्याला आवडत नाही असे काहीतरी बोलते. आणि म्हणून भूतकाळातील परिस्थिती काढून टाका ज्याचे तुम्ही खरोखर निराकरण केले नाही आणि परिस्थितीची पुनर्रचना करण्यासाठी आणि वेगळ्या पद्धतीने पाहण्यासाठी या भिन्न तंत्रांचा सराव करा. ठीक आहे?

जर आपण हे अहिंसक संवादाने एकत्र आणले. NVC मार्ग म्हणजे ते या संदर्भात पुन्हा फ्रेम करणे: "माझ्या गरजा काय आहेत?" आणि मग आपण त्या गरजा कशा पूर्ण करू शकतो हे स्पष्ट न करता “या व्यक्तीकडून या स्थितीत त्यांना अशा प्रकारे पूर्ण करावे लागेल.” ठीक आहे?

तर, येथे सराव करण्यासाठी बरेच काही.