Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

शरण ध्यान विषय

पथ #61 चे टप्पे: रिफ्यूज एनगोंड्रो भाग 10

आश्रय घेण्याच्या प्राथमिक सराव (ngöndro) वर लहान बोलण्याच्या मालिकेचा भाग.

मार्गाचे टप्पे 61: आश्रय चिंतन विषय (डाउनलोड)

मला वाटले की मी तुम्हाला काही गोष्टी कव्हर करेन ध्यान करा तुम्ही आश्रय करत असताना "नमो गुरुभ्या, नमो बुद्धाय, नमो धर्माय, नम संघाय.” एक म्हणजे आश्रयाचा अर्थ काय आणि त्यांच्यात काय संबंध आहे याचा विचार करणे आश्रय घेणे आणि वर विश्वास तीन दागिने? आम्ही विश्वास का ठेवतो तीन दागिने सामान्य संवेदनक्षम प्राण्यांपेक्षा जास्त? धार्मिक संस्था आणि यात काय फरक आहे याचा विचार करा तीन दागिने म्हणून आश्रय वस्तू, कारण कधी कधी आपण खूप गोंधळून जातो.

धर्म हा एक मार्ग आहे ज्याचे आपण अनुसरण करत आहोत आणि बंदिस्त करतो. संस्था ही मानवाने निर्माण केलेली गोष्ट आहे. जेव्हा आपण आश्रय घेणे मध्ये तीन दागिने, आपण सर्व आपोआप आहोत आश्रय घेणे बौद्ध संस्थांमध्ये? संस्थांचा काय संबंध? त्याबद्दल विचार करण्यासारखे काहीतरी छान असू शकते.

मग सुद्धा, तू का आहेस आश्रय घेणे? असे काय आहे जे तुम्हाला प्रवृत्त करते आश्रय घेणे? आणि आमच्याकडे अर्थातच आश्रयाची कारणे सूचीबद्ध आहेत lamrim. संसारातील धोका पाहणे आणि विशेषतः कमी पुनर्जन्म आणि विश्वास तीन दागिने आणि सर्व प्राणिमात्रांसाठी करुणा, पण हेच आपल्याला खरोखर प्रेरित करते का? आमची प्रेरणा काय आहे याचा विचार करा - आणि त्यामध्ये सूचीबद्ध केलेल्या तीन कारणांची लागवड करण्याचा प्रयत्न करून ती प्रेरणा वाढवा. lamrim.

च्या गुणांचा खोलवर विचार करा तीन दागिने: अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना बुद्ध, धर्म, आणि संघ. हे करा म्हणजे आम्हाला कळेल की आम्ही का आहोत आश्रय घेणे त्यांच्यामध्ये, ते पात्र का आहेत आश्रय वस्तू. कारण आणि परिणामी आश्रय यातील फरक जाणून घेणे, कारण आपण काय आहोत याबद्दल आपल्याला अधिक माहिती आहे आश्रय घेणे मध्ये, नंतर आम्हाला अधिक समजेल की सह चांगले संबंध कसे वाढवायचे तीन दागिने आणि काय अपेक्षा करावी. विशेषत: जर आपण आस्तिक धर्मावर विश्वास ठेवून मोठे झालो-आपल्याला अपेक्षांचा एक संच असू शकतो की आपण फक्त बौद्ध धर्मात प्रक्षेपित करतो किंवा आयात करतो जे लागू होत नाही. पण जेव्हा आपण खरोखर काय विचार करतो तीन दागिने आहेत, जे आम्हाला काय अपेक्षा करावी आणि आम्ही त्यांच्याशी कोणत्या प्रकारचे संबंध प्रस्थापित करू हे जाणून घेण्यास मदत करते.

विचार करा, “आम्ही काय केले आश्रय घेणे आधी?”—फक्त आपला मूळ धर्मच नाही तर आपल्या नियमित दैनंदिन जीवनात. आम्ही कसे आश्रय घेणे अन्नामध्ये, मित्रांमध्ये, विचलिततेमध्ये, ड्रग्जमध्ये, दारूमध्ये, मालमत्तेत, स्टेटसमध्ये आणि इतर अनेक गोष्टींमध्ये? खरोखर ते पाहण्यासाठी आश्रय घेणे असे काहीतरी आहे जे आपण आयुष्यभर करत आलो आहोत. आपण दुःखापासून वाचवणारा आणि आनंद मिळवण्याचा मार्ग शोधण्याचा प्रयत्न करत आहोत, परंतु आश्रय म्हणजे काय आणि योग्य काय हे आपल्याला खरोखरच समजले नाही. आश्रय वस्तू आहेत.

काय फायदे आहेत आश्रय घेणे मध्ये तीन दागिने? ते आम्हाला वाढण्यास कशी मदत करते? हे विचार करणे देखील मनोरंजक आहे, जर मी आश्रय घेतला नसता तर माझे जीवन कसे घडेल तीन दागिने? जर मला धर्म भेटला नसता तर मी आता काय करत असतो? मी कसले जीवन जगत असेल? कोणत्या प्रकारचे चारा मी तयार करणार आहे का? मी कोणत्या प्रकारच्या पुनर्जन्माची अपेक्षा करू शकतो?

संबंधित आश्रय घेणे सह गुरू: असण्याचा उद्देश काय आहे आध्यात्मिक गुरू आणि तुम्ही ते कसे निवडता? दुसऱ्या शब्दांत, तुम्ही कोणते गुण शोधता आणि कोणते गुण शोधायला शास्त्र सांगते? कधीकधी, आम्ही वापरतो ते निकष योग्य नसतात. आपल्या आध्यात्मिक शिक्षकांसोबत चांगला संबंध असण्याचा काय अर्थ होतो? आपण एक कसे तयार करू शकतो? आपण एक कसे वाढवू शकतो? आपल्या आध्यात्मिक शिक्षकांसोबतच्या आपल्या नातेसंबंधात येणाऱ्या अडचणी हाताळण्यासाठी कोणते उपयुक्त मार्ग आहेत?

आतापर्यंत, आश्रयाने आम्हाला कशी मदत केली आहे? आम्हाला काय फायदा झाला आश्रय घेणे आणि येत आध्यात्मिक गुरू आत्तापर्यंत, आणि भविष्यात ते कसे जायचे आहे? या सर्वांशी चांगले संबंध कसे निर्माण करता येतील याचा विचार करा. कसे आश्रय घेणे तुमच्या आध्यात्मिक अभ्यासाबद्दल आणि जीवनातील तुमची ध्येये, तुमच्या प्राधान्यांबद्दल तुम्हाला वाटणारी पद्धत बदलता?

काय परिणाम होतो आश्रय घेणे पुन्हा पुन्हा तुझ्यावर आहे का? दुसऱ्या शब्दांत, तुम्ही पहिल्यांदा बौद्ध झाला तेव्हा तुमच्या आश्रयाचा विचार करा आणि आता ते कसे आहे. ते कसे परिपक्व झाले आणि ते परिपक्व होण्याचे कारण काय आहेत? आणि त्याचे परिणाम आणि परिणाम काय झाले आहेत?

तुम्हाला काही अस्वस्थ वाटत आहे का आश्रय घेणे? तेथे असल्यास, नंतर प्रयत्न करा आणि खरोखर तुमच्या शंका काय आहेत ते वेगळे करा. मग प्रश्न विचारा आणि तुमच्या शंकांचा विचार करा - आणि त्यांचे निराकरण करण्याचा प्रयत्न करा. केवळ आपल्या शंका दूर करणे आणि "अरे, मी असा विचार करू नये असे म्हणणे चांगले नाही." आपण प्रश्न विचारले पाहिजेत. पण जेव्हा आपण प्रश्न विचारतो तेव्हा आपण उत्तरांचा विचार केला पाहिजे. "तुम्ही मला ते सिद्ध करत नाही आणि जोपर्यंत तुम्ही मला ते सिद्ध करत नाही तोपर्यंत मी विश्वास ठेवणार नाही," अशी आपली वृत्ती असू नये कारण आम्हाला काहीही सिद्ध करणे हे इतर कोणाचे काम नाही. लोक आपल्याला माहिती देतात आणि मग आपण स्वतः त्याचा विचार केला पाहिजे आणि त्याचा अर्थ आहे का ते पहावे लागेल. प्रथमच स्पष्टीकरणाचा अर्थ नसेल, तर ते फक्त खिडकीच्या बाहेर फेकून देऊ नका, परंतु विचार करा, “कदाचित मला आवश्यक असलेली सर्व माहिती मला मिळाली नसेल. किंवा कदाचित मला येथे योग्यरित्या विचार करण्याचा क्रम आणि मार्ग समजला नाही.” परत जा आणि त्याचा पुनर्विचार करा.

जेव्हा आपण पाहू शकता आश्रय घेणे विचार करण्यासारखे बरेच काही आहे. जेव्हा तुम्ही या वेगवेगळ्या गोष्टींबद्दल विचार करता तेव्हा तुमचा आश्रय खरोखरच खोलवर जातो. ची सराव देखील करते आश्रय घेणे अधिक मनोरंजक कारण नंतर आपण फक्त तेथे बसलेले नाही, वाचत नाही मंत्र भटकत असलेल्या मनाने. पण तुम्ही तुमच्या मनाला मार्गदर्शन करत आहात आणि जाताना थोडी समज मिळवत आहात.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.