Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

अधिक शरण ध्यान विषय

पथ #62 चे टप्पे: रिफ्यूज एनगोंड्रो भाग 11

आश्रय घेण्याच्या प्राथमिक सराव (ngöndro) वर लहान बोलण्याच्या मालिकेचा भाग.

  • Ngöndro आहेत प्राथमिक पद्धती तीन वर्षांच्या माघारीसाठी
  • आश्रयाचा विचार करणे - याचा अर्थ काय आहे, तुम्हाला त्याबद्दल कसे वाटते
  • स्वतःला बौद्ध असे लेबल लावणे

मार्गाचे टप्पे 62: आश्रय चिंतन विषय (डाउनलोड)

तुम्ही रिफ्युज ngöndro करत असताना विचार करण्यासारख्या गोष्टींबद्दल आम्ही बोलणे सुरू ठेवणार आहोत. ngöndro बद्दल थोडेसे. हे आहेत प्राथमिक पद्धती तीन वर्षांच्या माघारीसाठी. त्यापैकी काही वेळा चार किंवा पाच किंवा नऊ सूचीबद्ध आहेत. आश्रय घेणे त्यापैकी एक आहे. या अशा पद्धती आहेत ज्या लोक पारंपारिकपणे करतात ते लांब माघार घेण्यापूर्वी. ही आवश्यकता नाही, परंतु हे करणे खूप उपयुक्त आहे. च्या तुमच्या सरावासाठी आश्रय घेणे दैनंदिन आधारावर, कारण आम्ही आश्रय घेणे आम्ही आमचे सर्व काही करण्यापूर्वी चिंतन सत्रे, जर तुम्हाला या सर्व भिन्न गोष्टी माहित असतील तर तीन दागिने, कारणे आश्रय घेणे, चिंतन करण्यासारख्या गोष्टी, मग जेव्हा तुम्ही सर्व साधनांच्या सुरुवातीला आश्रय म्हणाल तेव्हा ते तुमचा सराव वाढवेल. मी सरावाच्या या एका पैलूमध्ये अधिक खोलवर जात आहे; आपण कुठे आहोत आणि काय करत आहोत याबद्दल लोकांनी गोंधळून जाऊ नये अशी माझी इच्छा आहे.

तुम्ही असाल तेव्हा विचार करण्यासारख्या काही इतर गोष्टी आश्रय घेणे. तुम्हाला यात काही अस्वस्थ वाटत आहे का? आश्रय घेणे? तुमच्या काही शंका आहेत का आणि असल्यास, त्यांना उघडपणे बाहेर आणा, प्रश्न विचारा, त्यांचे अन्वेषण करा आणि त्यांचे निराकरण करा. बौद्ध धर्म तपासाशिवाय विश्वासाबद्दल नाही, म्हणून फक्त तुमच्या शंका दूर करू नका आणि असे म्हणू नका, "अरे, मी त्यांच्यासाठी वाईट आहे." त्यांच्याकडे पहा आणि त्यांच्यासाठी उत्तरे मिळवा. अर्थात, जर अशा प्रकारचे मन आहे जे संशयी आणि संशयास्पद असण्याकरता संशयी आणि संशयास्पद आहे आणि हे मन जे तुम्हाला त्रास देते. संशय जरी तुम्ही एखाद्या गोष्टीबद्दल अगदी स्पष्टपणे विचार केला असेल आणि तुम्हाला स्पष्ट प्रतिसाद आणि समज असेल, परंतु मनाला फक्त "न्या, न्या, न्या, न्‍या..." जाणे आवडते, जर तसे झाले तर संशय, फक्त तुमचे मन त्यापासून दूर करा आणि त्याची कारणे आठवा संशय अवैध आहे. त्या प्रकारची संशय तुम्हाला जास्त ऊर्जा देण्याची गरज नाही कारण ते काहीही ऐकू इच्छित नाही. हे फक्त तुमच्या मानसिक शांततेत व्यत्यय आणू इच्छित आहे. पण अस्सल प्रश्न, त्याबद्दल नक्कीच उत्सुकता बाळगा आणि विचारा.

तुम्ही लहान असताना शिकवलेल्या धर्म आणि धार्मिक मूल्यांबद्दल तुम्हाला कसे वाटते आणि तुमचे धार्मिक संगोपन काय होते याचाही विचार करा? तुम्हाला एक म्हणून काय शिकवले होते आश्रयाची वस्तू मग, ते तुमच्या नवीनमध्ये कसे बदलले आहे आश्रयाची वस्तू आता? तुम्ही ज्या धर्मात लहानाचे मोठे झालो आहात, तुमच्यापैकी जे नवीन बौद्ध धर्म स्वीकारले आहेत त्याबद्दल तुमच्या मनात काही अस्वस्थ भावना असल्यास, परत जा आणि त्यासोबत शांती करा कारण प्रत्येक धर्मात चांगली मूल्ये आहेत. कदाचित तुम्ही पण आश्रय घेणे in बुद्ध, धर्म, आणि संघ, परंतु इतर धर्मांबद्दल या नकारात्मक भावनेने असे करू नका. तुम्ही ज्या मूल्यांसह वाढलात त्या मूल्यांचे कौतुक करून ते करा, जरी इतर धर्माचे काही सिद्धांत आहेत ज्यावर तुमचा विश्वास नाही असे तुम्ही ठरवले असेल. तुम्ही त्या तत्त्वांवर विश्वास ठेवू शकत नाही, म्हणून तुम्ही ते न पाळण्याचा निर्णय घेतला आहे. धर्म, परंतु तुम्हाला नकारात्मक किंवा रागाची वृत्ती असण्याची गरज नाही - हाच मुद्दा आहे.

स्वतःला बौद्ध म्हणवून घेणे आणि लोकांशी तुमच्या बौद्ध पद्धतीबद्दल बोलणे तुम्हाला सोयीचे वाटत आहे का याचाही विचार करा. या परिषदेत मी नुकतेच गेलो होतो, हे आश्चर्यकारक आहे की ज्यांना आपण बौद्ध आहोत असे म्हणू इच्छित नाही. ते म्हणायला तयार आहेत, "मी बौद्ध धर्माचा अभ्यास करतो, मी बौद्ध धर्माचा अभ्यास करतो," किंवा "मी बौद्ध केंद्रात जातो," पण ते म्हणू इच्छित नाहीत की "मी बौद्ध आहे." हे विविध कारणांमुळे येऊ शकते. त्याचा एक भाग असा आहे की काही लोक फक्त संस्थात्मक धर्माला कंटाळले आहेत आणि त्यांना असे वाटते की कोणताही “ist” किंवा “ism” म्हणजे तुम्ही संस्थेचा भाग आहात. प्रत्यक्षात, जेव्हा आपण म्हणतो की आपण बौद्ध आहोत, याचा अर्थ असा होतो की आपण त्याचे अनुसरण करत आहोत बुद्धच्या शिकवणी. आम्हाला चर्च किंवा क्लबमध्ये सामील होण्याची किंवा विशिष्ट कॅटेकिझम किंवा तत्सम काहीतरी धारण करण्याची गरज नाही. फक्त स्वतःच्या आत पहा, तुमची सोईची पातळी काय आहे आणि "मी एक बौद्ध आहे" असे बोलण्यात काही अस्वस्थ वाटत असेल किंवा तुम्ही बौद्ध असाल, तर तुम्ही बौद्ध आहात हे कोणालाही कळू नये असे तुम्हाला वाटते कारण ते तेव्हा कदाचित तुमचा न्याय होईल, ही एक्सप्लोर करणे एक मनोरंजक गोष्ट आहे. आपण इतके गुप्त का आहोत, आपल्याला इतके अस्वस्थ का वाटते? आपण जे आहोत त्यात सोयीस्कर का नाही? हा जगातील प्रमुख धर्मांपैकी एक आहे आणि इतर लोकांना ते माहित नसल्यास, त्यांनी शिकण्याची वेळ आली आहे.

कसे ते विचार करा आश्रय घेणे दैनंदिन जीवनात तुमचा दृष्टीकोन आणि तुमची वागणूक बदला? तो खरोखर आपण सराव करण्यासाठी प्रेरित कसे, कारण जेव्हा आम्ही आश्रय घेणे, ते आपल्या मनाला एका विशिष्ट सरावाकडे, विशिष्ट जगण्याच्या पद्धतीकडे निर्देशित करते. ते कसे कार्य करते आणि आपण ते कसे वापरू शकता याचा खरोखर विचार करा.

तुम्ही तुमचा आश्रय कसा वाढवू शकता याचाही विचार करा. आश्रय आणि गुणांच्या कारणांचा विचार करण्यासाठी येथे परत जा तीन दागिने, आणि अशीच आणि पुढे. तुमचा आश्रय कसा सखोल करायचा याचा विचार करा आणि मग आश्रयाबद्दल विचार करण्यासाठी आम्ही काही इतर गोष्टींसह पुढे जाऊ.

मी कधीही कोणत्याही प्रकारच्या बौद्ध परिषदेतून परत येईन, यावर माझा विश्वास आहे, असे मला म्हणायचे आहे बुद्धधर्म-मध्ये बुद्ध, धर्म, आणि संघ- वाढले आहे. माझे कौतुक बुद्ध विविध पद्धती शिकवणारा एक कुशल शिक्षक म्हणून माझा सराव करत असलेल्या विशिष्ट परंपरेवरचा विश्वासही वाढतो.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.