धर्म शरण

• धर्म आश्रय साठी दृश्यीकरण
• शुध्दीकरण चुकीची दृश्ये धर्माच्या संबंधात
• आपल्याला पुनर्जन्म का ओळखणे आणि समजून घेणे आवश्यक आहे

59 मार्गाचे टप्पे: धर्म आश्रय (डाउनलोड)

आम्ही आश्रय प्राथमिक सरावाबद्दल बोलत आहोत आणि आम्ही याबद्दल बोललो आहोत आश्रय घेणे मध्ये बुद्ध, शुद्ध कसे करावे आणि नंतर प्रेरणा देखील प्राप्त करावी. धर्मासोबत, आम्ही पुन्हा दोन व्हिज्युअलायझेशन करतो, एक पांढरा प्रकाश आपल्या सर्व नकारात्मकता शुद्ध करतो, विशेषत: धर्माच्या संबंधात निर्माण झालेल्या नकारात्मकता. धर्मग्रंथांचा गैरवापर करणे, किंवा त्यांच्या वर इतर वस्तू ठेवणे किंवा त्यांना कमी, अस्वच्छ ठिकाणी ठेवणे यासारख्या गोष्टी असू शकतात. आपल्या स्वतःच्या शिकवणी तयार करणे आणि त्या त्या आहेत असे म्हणणे यासारख्या अधिक गंभीर गोष्टी देखील असू शकतात बुद्धच्या शिकवणी. हे प्रत्यक्षात अगदी सहज घडू शकते कारण जर तुमचा गैरसमज झाला असेल तर बुद्धच्या शिकवणी, मग तुम्ही त्यांचा तुमच्या पद्धतीने अर्थ लावता. ते काही नाही बुद्ध खरं तर म्हणाला, पण तुम्ही तो तसा आवाज काढता. याला "धर्माचा त्याग" म्हणतात. हे स्वतःसाठी खूप हानिकारक आहे आणि नंतर विशेषत: जर तुम्ही इतरांशी अशा प्रकारे बोललात तर ते खरोखर, इतके चांगले नाही, खूप हानिकारक असू शकते.

सुरुवातीच्या काळापासून केलेल्या नकारात्मक कृती, विशेषतः त्या चुकीची दृश्ये- असणे चुकीची दृश्ये धर्माबद्दल. उदाहरणार्थ, असे म्हणणे की द बुद्ध खरं तर त्याने पुनर्जन्म शिकवला नाही. आता आपण पुनर्जन्मावर विश्वास ठेवतो की नाही ही दुसरी गोष्ट आहे, पण म्हणायचे आहे बुद्ध ते शिकवले नाही, जे मला चुकीचे वाटते.

धर्माचा त्याग करणे, मी आधी जे सांगितले ते, काही शिकवण तयार करणे जे तुम्ही म्हणून पास व्हाल बुद्धच्या, पण ते नाही; टीका करत आहे बुद्धच्या शिकवणी किंवा इतर बौद्ध परंपरांवर टीका करणे. हे देखील खरोखर चांगले नाही कारण सर्व परंपरा या पासून आल्या आहेत बुद्ध. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना बुद्ध वेगवेगळ्या प्रकारे शिकवले जाते आणि कधीकधी वेगवेगळ्या लोकांना वेगवेगळ्या वेळी वेगवेगळ्या गोष्टी सांगितल्या जातात कारण त्यांच्या स्वभाव भिन्न असतात, भिन्न कल असतो. जर आपल्याला ते समजले आणि आपण पाहिले तर बुद्ध एक कुशल शिक्षक म्हणून, मग आम्ही या भिन्न शिकवणी परस्परविरोधी म्हणून पाहत नाही. अन्यथा, आपण त्यांना विरोधाभासी म्हणून पाहू शकतो आणि इतर परंपरांवर टीका करू शकतो.

आता यामध्ये, आपल्याकडे वादविवादाची परंपरा आहे आणि ती नेहमीच बौद्ध परंपरेत खूप मजबूत आहे, वादविवादाची आहे. जेव्हा तुम्ही वादविवाद करता तेव्हा तुम्ही कल्पनांबद्दल बोलत असता. तुमचा उद्देश खरोखर तुमची बुद्धिमत्ता आणि तुमची समज वाढवणे हा आहे. त्यामुळे वादविवाद दृश्ये जे लोक त्यांच्यावर विश्वास ठेवतात त्यांच्यावर टीका करण्यापेक्षा ते खूप वेगळे आहे. हे ठीक आहे, आणि त्याला प्रोत्साहन दिले जाते बुद्ध आणि मास्टर्स, वादविवाद करण्यासाठी दृश्ये. जेव्हा आपण म्हणू लागतो, “अरे, कोणीतरी ए चुकीचा दृष्टिकोन आणि ते हे आणि त्यांच्या परंपरेचा वापर करतात ब्ला, ब्ला, ब्ला…” ते चांगले नाही, पण असे म्हणणे की, “ठीक आहे, हा दृष्टिकोन तर्काला धरून नाही,” ते अगदी ठीक आहे.

तुमच्या मनातला फरक पाहावा लागेल. मी असे म्हणतो कारण वादविवाद करणे आणि सत्य काय आहे ते समजून घेणे आणि मिळवणे यात मोठा फरक आहे आणि “माझी परंपरा अधिक चांगली आहे” असे उद्दामपणे म्हणणे आणि कदाचित तुम्हाला तुमची स्वतःची परंपरा देखील समजत नाही. किंवा इतर परंपरा. असे करणे टाळा.

व्यवसायासाठी धर्मग्रंथांची खरेदी-विक्री करणे, ग्रंथांचा अनादर करणे आणि ग्रंथांचा अनादर न करण्याबद्दल हे सर्व जेवढे आपण ऐकतो—तुम्हाला आश्चर्य वाटेल की किती लोक आपली बोटे ओले करून पाने फिरवतात आणि मजकुरावर थुंकतात. किंवा लोक चष्मा, कप, त्यांच्या गाल मजकुराच्या वर, या प्रकारच्या गोष्टी. तुम्ही ते पुन्हा पुन्हा ऐकता आणि तुम्ही लोक सतत अशा प्रकारच्या गोष्टी करताना पाहता.

धर्माच्या संबंधात आपण निर्माण केलेल्या सर्व अडथळ्यांना आपण शुद्ध करू इच्छितो ज्यामुळे आपल्याला भविष्यातील जीवनात धर्माची भेट होऊ नये किंवा होऊ नये. चुकीची दृश्ये भविष्यातील जीवनात. पांढर्‍या प्रकाशाने येणार्‍या लोकांना आपण शुद्ध करावे लागेल. मग सोनेरी प्रकाश येण्याबरोबरच, धर्माच्या सर्व गुणांचा विचार करा आणि ते मुक्तीकडे कसे घेऊन जाते आणि ते ज्ञानाकडे कसे घेऊन जाते, या जगात मानवांमध्ये शांती कशी आणते. सर्व विविध शिकवणी आणि पद्धतींवर मोठ्या प्रमाणात विश्वास आणि आत्मविश्वासाने बुद्ध शिकवले जाते, आपण त्या अनुभूतींची कल्पना करतो जसा आपण सोनेरी प्रकाश आपल्यात येत असल्याची कल्पना करतो आणि आपल्या सभोवतालच्या सर्व संवेदनाशील जीवांना आपण म्हणतो “नमो धर्माय," किंवा "मी आश्रय घेणे धर्मात."

प्रेक्षक: पुनर्जन्म आणि कसे याबद्दल मी पूर्वी ऐकले आहे बुद्ध ते शिकवले आणि ते कसे ओळखले पाहिजे. त्याचे महत्त्व काय आहे, कारण आपल्याला हे देखील माहित आहे की द बुद्ध ते शिकवले घटना जन्मजात अस्तित्वात आहे पण याचा अर्थ असा नाही की आपण ते सर्वोच्च मानतो, तुम्हाला माहिती आहे...?

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन (VTC): होय. तुम्ही विचारताय काय महत्व आहे...

प्रेक्षक: असे नेहमी का म्हटले जाते?

VTC: असे नेहमी का म्हटले जाते? मला वाटतं कारण जेव्हा तुमचा बहुविध जीवनांचा दृष्टीकोन असतो तेव्हा ते तुम्हाला दुःखाचा अर्थ काय याबद्दल एक व्यापक दृष्टीकोन देते. जर आपण फक्त एका आयुष्यातील दुःख किंवा दुःखाबद्दल बोललो तर असे वाटते की जेव्हा आपण मरता तेव्हा हे सर्व संपेल. जेव्हा तुम्ही त्याबद्दल अनेक आयुष्यभर बोलता, तेव्हा ते तुम्हाला संसारात असण्याचा अर्थ काय आहे याची खूप खोल अनुभूती देते.

त्याचप्रमाणे, जेव्हा आपण संवेदनाशील प्राण्यांच्या दयाळूपणाबद्दल विचार करतो, जेव्हा आपण अनेक जीवनकाळात त्याचा विचार करतो, तेव्हा आपण पाहू शकतो की प्रत्येकजण आपल्यावर कसा दयाळू आहे. परंतु जेव्हा आपण फक्त एका आयुष्याचा विचार करतो, तेव्हा आपण काही लोकांना सोडू शकतो. आम्ही त्यांना ओळखत नाही किंवा त्यांच्याशी आमचे वेगळे नाते आहे. अर्थात तुम्ही पुनर्जन्मावर विश्वास न ठेवता बौद्ध धर्माचे पालन करू शकता. आणि तुम्हाला याचा फायदा होऊ शकतो बुद्धच्या शिकवणी पुनर्जन्मावर विश्वास न ठेवता. पण काय खरोखर खोल समजून घेणे बुद्ध बद्दल बोलत आहे, तर मी सध्या कोण आहे याच्या पलीकडे जाणारे हे विस्तृत दृश्य शरीर खूप उपयुक्त आहे.

मग आपण दोन टोकांबद्दल बोलतो. त्यातील एक टोक म्हणजे शून्यवाद आणि तो असा विश्वास आहे की जन्मजात स्वतःचे अस्तित्व आहे परंतु ते मृत्यूच्या वेळी बंद होते.