Амитаба бясалгал: Тарни унших

• Гэрэл, нектар зэрэг аз жаргалтай мэдрэмжийг төвлөрүүлдэг
• Ялангуяа эвгүй, гэмтэлтэй газруудад анхаарлаа төвлөрүүл
• Хэрэв таны оюун ухаан тодорхой бодол санаа, мэдрэмжийг орхихгүй бол яах вэ?

Бид Амитабха садханагийн талаар үргэлжлүүлэн ярих болно. Өчигдөр бид мөргөх тусгай шүлгийн талаар бага зэрэг ярилцлаа. Санал болгохБолон хоргодох, дараа нь бид тухай ярьж эхлэв тарни уншлага. Бид ярилцсан,

Чин сэтгэлээсээ,

Өөрөөр хэлбэл тархай бутархай сэтгэлээр биш.

Би нэг цэгт анхаарлаа төвлөрүүлдэг Guru Амитаба…

Хэн бидний толгой дээр байгаа, бидэнтэй ижил зүг рүү харсан, түүнтэй хамт байгууллага гэрлээр хийсэн.

Түүний ариунаас байгууллага, таван өнгийн нектар гэрэл миний титэм рүү урсдаг….

Цагаан, шар, улаан, цэнхэр, ногоон гэдгийг санаарай.

…миний төв сувгаар уруудаж….

Энэ нь [духан дээр] эхэлж, титэм дээр дээшээ муруйж, дараа нь доошоо бууж, дараа нь хүйсний доорхи хоёр хажуугийн сувагтай нийлж, [хамараас] эхэлж, дээшээ доошоо бууна. Дараа нь чакра бүр дээр салбар сувгууд гарч ирдэг.

Тэндээс миний бусад бүх сувгаар урсдаг байгууллага, үүнийг бүрэн дүүргэх [таны байгууллага] аз жаргалтай нектар, гэрэлтэй.”

Та энэ аз жаргалтай нектар, гэрлийн мэдрэмж дээр үнэхээр анхаарлаа хандуулдаг. Зарим шашинд та муу, муухай мэдрэмж төрж ариусдаг. Эсвэл өөрийгөө муухай, муухай мэдрэх ёстой гэж боддог. Буддын шашинд та мэдрэх замаар ариусдаг аз жаргал -тай энэ маш хүчтэй холболтоос Важрасатва эсвэл өөр бурхадын аль нэг нь. Энэ бол огт өөр зүйл. Тиймээс та өөртөө ямар нэгэн зүйлийг мэдрэх боломжийг олгох хэрэгтэй аз жаргал.

Одоо би олон хүмүүстэй юу хийдэг талаар ярилцаж байна "аз жаргал" гэсэн үг үү? Удаан хугацаагаар амралт зугаалга хийж байгаа, Дээрхийн Гэгээнтний шууд шавь болсон нэг найз маань “аз жаргал” гэж “биелэлт” гэж бичнэ. Тэгээд би тийм гэж бодсон. Ихэнхдээ бодоход аз жаргал, би мэдэхгүй байна, би юу бодохоо мэдэхгүй байна аз жаргал. Гэхдээ сэтгэл хангалуун байх мэдрэмж нь та тайван байгаа мэт сайхан мэдрэмж төрүүлдэг. Эсвэл ямар ч аз жаргалын мэдрэмж ....

Заримдаа сексийн жишээг ашигла гэж хэлдэг аз жаргал, гэхдээ энэ нь тийм ч тустай гэж бодохгүй байна, учир нь таны оюун ухаан бэлгийн харьцаанд орж эхэлдэг аз жаргал тэгээд секс хийчихээд дараа нь та өөрийнхөө объектоос хол байна бясалгал үнэхээр хурдан.

Гэхдээ гол зүйл бол өөрийгөө бүхэлд нь төсөөлөх явдал юм байгууллага ингэж дүүргэсэн.

"Бүх саад тотгорууд..." Та зовлонтой бүдэгрэл, танин мэдэхүйн бүдэгрэл, тэдгээрийн доод түвшний харанхуйлал гэж нэрлэдэг зүйл (энэ нь амин хувиа хичээсэн бодлыг илэрхийлдэг) болон бясалгалын шингээлтийн янз бүрийн түвшинд хүрэх аливаа саад бэрхшээлийн талаар бодож болно. Энэ бүхэн бүрмөсөн алга болсон.

Бүх саад тотгор, өвчин эмгэг, цаг бусын үхэл бүрэн ариусдаг.

"Өвчлөл." Гэрэл, нектар таны бүх хэсэгт очдог байгууллага, хэрэв өвчин, гэмтэл байгаа бол үнэхээр эдгэрч байгааг мэдэрнэ үү.

Тиймээс мэдэж байгаарай, таны нэг хэсэг байгаа эсэх байгууллага Таны үзэн яддаг эсвэл үл тоомсорлодог, эсвэл ямар нэгэн байдлаар таны оюун ухаан "Үгүй, би зөвшөөрч чадахгүй аз жаргал миний баруун тал руу" эсвэл үүнтэй төстэй зүйл. Зүгээр л тайвширч, үүнийг зөвшөөр.

Тэгээд дараа нь энэ нь цаг бусын үхлийг ариусгадаг, тиймээс би өчигдөр хэлсэнчлэн, бид тодорхой үйлийн үртэй төрсөн, гэхдээ маш хүнд сөрөг үр дагавартай бол карма Урьд нь боловсорч гүйцсэн нь биднийг бүрэн наслахгүйгээр цаг бусаар үхэлд хүргэж болзошгүй юм. Бид ийм зүйл болохыг хүсэхгүй байна.

Бүх сөрөг сэтгэл хөдлөл, сэтгэл түгшээсэн хандлага, [буруу үзэл бодол], ялангуяа жинхэнэ оршихуйг ойлгох нь бүрмөсөн алга болдог.

Таны уур хилэн? Явсан. Таны наалдсан хавсралт? Явсан. Таны сэтгэл хөдлөлийн хэрэгцээ алга болсон. Таны атаархал алга болсон. Өөртөө таалагдахгүй байгаа бүх зүйл алга болсон. Өөрийгөө өрөвдөх сэтгэл чинь алга болсон. Энэ нь магадгүй таны хамгийн их наалддаг зүйлсийн нэг юм. “Би бүх зүйлээ орхих болно, гэхдээ өөрийгөө өрөвдөхгүй, учир нь би өөрийгөө өрөвдөхгүй бол хэн бэ? Эсвэл би ертөнц миний эсрэг байгаа юм шиг санагдаж, надад зөв хандаагүй бол." Дэлхий ертөнц болон бүх зүйлийн золиос болсон энэ мөн чанарыг та мэднэ. Хүмүүс МИНИЙ бүлэгт хэт өрөөсгөл ханддаг. Энэ бүх зүйлийг бид бүрэн хаядаг.

Хэрэв таны оюун ухаан чамайг үүнийг тавихыг зөвшөөрөхгүй бөгөөд таны оюун ухаан "Гэхдээ гэхдээ .... Бид энэ ертөнцөд амьдарч байна, энэ нь шударга бус, энэ нь шударга бус ..." гэж байвал зогсоод, оюун ухаанаа хараад өөрөөсөө асуу. . “За, би энд ямар нэг таних тэмдэгтэй байна. Би нэг бодолд баригдаж байна. Гэж юу вэ эцсийн мөн чанар тэр бодлын талаар? Гэж юу вэ эцсийн мөн чанар тэр таних? Хэрэв би хайж олоод ийм хүчтэй барьж байгаа зүйлээ олвол би юу олох вэ?" Та хоосон зүйл хийдэг бясалгал үүндээр. Тэгээд чиний маш хүчтэй барьж байсан зүйл чинь яг юу болохыг нь хайж олоход олдохгүй, дараа нь таны оюун ухаан “За, би энэ талаар тийм ч том зүйл хийх шаардлагагүй. Энэ нь дүн шинжилгээ хийх замаар олдох зүйл биш юм. Энэ нь уламжлалт байдлаар оршин тогтнож болох ч мунхагийн үндсэн дээр бий болсон, хамааралтай үүссэн ертөнцийн нэг хэсэг учраас оршин тогтнож байна. Энэ бол ямар нэгэн эцсийн үнэн, туйлын өвөрмөц байдал, эсвэл миний ойлгох ёстой зүйл биш юм."

Тэгээд дараа нь энэ нь зарим нэг шударга бус байдлын тухай юм бол, дараа нь та нар зарим нь дараа бясалгал хоосорсон дээр "За яахав, үүнд ямар нэгэн ердийн оршин тогтнол байгаа юм болов уу" гэж хэлээд буцаж ирэхэд чи бодьсадва“За, энэ зүйл олон хүчин зүйлээс шалтгаалж бий болсон. Бүх дэлхийн бүх тохиргооноос хамаарна." Тэр тусмаа “Энэ шударга бус байна, энэ нь шударга бус байна, өрөөсгөл байна, өрөөсгөл үзлээ” гэж ярихад энэ бүхэн бид хамтдаа нийгмийг хэрхэн бүтээсэнээс шалтгаална. Учир нь нийгэм бидний бодлоор оршин тогтнодог. Нийгэм ямар байх ёстой гэж боддог нь бидний бодлоос үүдэлтэй. Бидэнд шударга ёсны тухай ийм ойлголт байдаг бөгөөд би багш нарынхаа яриаг хэзээ ч сонсдоггүй, шударга ёс гэсэн төвд үг мэдэхгүй. Өрөвч сэтгэл, тийм ээ. Тэгш байдал, тийм ээ. Шударга ёс? Гэхдээ ямар ч байсан... Энэ нь үнэндээ асуухад үнэхээр сайн зүйл юм. Бид "шударга ёс" гэж юу гэсэн үг вэ? Хэрэв бид бүгдээрээ "шударга ёс" гэсэн тодорхойлолтоо бичвэл, мөн тус улсын хүн бүр шударга ёсны тухай үзэл бодлоо бичдэг байсан бол энэ нь юу болох талаар та маш олон янзын санаатай байх байсан гэж би та нарт мөрийцөж байна.

Иймээс энэ төрлийн зүйлсийг үнэхээр эргэлзэж, тэдгээр нь амьтдын сэтгэлгээгээр хэрхэн бүтээгдсэнийг харахын тулд амьтдын сэтгэлгээ нь төрөлхийн оршихуйг ойлгоход суурилдаг. -ийн хуулийг ойлгоогүйд үндэслэсэн карма ба түүний үр нөлөө. Бид эдгээр зүйлсийг харж болох ч өрөвч сэтгэлээр хардаг. Бид эдгээр зүйлсийг байгалиас заяасан гэж ойлгохоо больж байна. Тиймээс бид нийгмийн асуудлуудыг харахад тийм, тэд байгаа, олон хүчин зүйлээс хамааралтай гэж хэлж болно. Мөн байх бодьсадва-ийн хэтийн төлөвийн үүднээс авч үзвэл, шалтгаан нь арилвал эдгээр асуудлууд зогсох болно, тиймээс эдгээр асуудлууд нь өгөгдсөн биш, зайлшгүй биш гэдгийг бид ойлгож байна. Гэхдээ бид бүх зүйлийг хянаж чадахгүй гэдгээ ойлгодог. Тийм ээ, аливаа зүйл олон янзын хүчин зүйлээр бүтээгддэг бөгөөд эдгээр өөр өөр хүчин зүйлүүд нь энэ орчлонд амьдарч буй бүх хүмүүст хамаатай. Тэгээд би бүх зүйлийг хянаж чадахгүй. Тиймээс би удирдаж чадахгүй зүйлийнхээ талаар бүх зүйлд дургүйцэхгүй. Үүний оронд би өөдрөг үзэлтэй байж, илүү сайн ертөнцөд хувь нэмрээ оруулах, хайр, энэрэн нигүүлсэхүй гэх мэт илүү сайн дотоод ертөнцөд хувь нэмрээ оруулахын тулд хийж чадах зүйлсээ харах болно. Гэхдээ энэ бол самсара гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрч, бид юу хүлээж байна вэ? Хэрэв бид самсарад дургүй бол түүнээс гарахын тулд ажиллах хэрэгтэй. Хэрэв бид бусад амьтад самсара дотор байх, зовлон зүдгүүрт өртөхөд дургүй бол бид тэднийг үүнээс гарахад нь туслахын тулд Будда болохыг хичээх хэрэгтэй. Учир нь та самсара оршин тогтноход хэнийг буруутгах гэж байна вэ? Хэрэв та бүх шударга бус байдал, шударга бус явдлыг самсарагаас улбаатай гэж үзвэл юуг буруутгах вэ? Самсарагийн үндэс нь юу вэ? Бидний өөрсдийн мунхаглал. Тэгэхээр үүнд буруутай хүн, гадны хүн байхгүй. Энэ нь амьтдын мунхаг байдлаас болж үүсдэг.

Тиймээс бид энэ дүрслэлийг хийхдээ самсарын бүхэл бүтэн гинжин хэлхээний хамгийн эхний холбоос болох мунхаглал юу болохыг ойлгохыг хичээдэг үү? Тэгээд энэ нь цэвэршиж, алга болж байна гэж бод. Тэгээд заримыг нь хийж байна бясалгал тэр үед бас хоосон байдалд.

Энэ бол цэвэршүүлэх тал. тэгвэл бид бас Амитабагийн сайн чанарууд бидэнд урсаж байна гэж боддог. Энэ бол өөртөө итгэх дөрвөн итгэл, мөн гол зүйл гэдгийг санаарай арван эрх мэдэл, мөн хуваалцаагүй арван найман чанар, бусад бүх зүйл, тиймээс эдгээр зүйл танд орж ирж байна гэж үнэхээр бодоорой.

Хэрэв энэ нь дэндүү санаанд оромгүй зүйл бол тайван, амар амгалан оюун ухаан танд орж ирж байна гэж бодоорой. Та илүү их өрөвч сэтгэлтэй болж байна гэж бод. Та өөртөө илүү итгэлтэй болж байна гэж бодоорой. Бас нэг төрлийн өөртөө итгэх итгэл нь бардам зангаараа биш, харин мэргэн ухаантай хамт байдаг. Тиймээс гэрэл, нектар орж ирэхэд таны хөгжүүлэхийг хүсч буй сайн чанарууд таныг олж авч байна гэж боддог. Тиймээс хэсэг хугацаанд анхаарлаа төвлөрүүл. Энэ нь биднийг “Би ямар сайн чанаруудтай болохыг хүсч байна вэ? Би өөрийнхөө дургүй бүх зүйлийг ингэж жагсааж чадна. Гэхдээ би ямар сайн чанаруудыг хөгжүүлэхийг хүсч байна вэ?" Яагаад гэвэл бидэнд хөгжүүлэхийг хүсч буй сайн чанаруудын тухай ойлголт байхгүй бол яаж хөгжүүлэх вэ? Тиймээс энэ талаар бод. -ийг хөгжүүлэх бүх үе шатуудын талаар бодож үзээрэй замын гурван үндсэн тал. -ийг бодоорой найман давхар эрхэмсэг зам, араваас парамитас, арван төгс төгөлдөр. Өөрийгөө хөгжүүлмээр байна гэж бодож байгаа ямар ч сайн чанараа бод. Тэд үнэхээр чам руу орж байна гэж бод.

My байгууллага солонго мэт тунгалаг болж, сэтгэл минь амар амгалан, түүнээс ангид болно хүсэл тэмүүлэл.

Одоо сэтгэл санаа нь амар амгалан, ангид байвал ямар санагдах вэ хүсэл тэмүүлэл? "Би бүрэн дүүрэн сэтгэл хангалуун байна" гэж хэлээд сууж чадах оюун ухаан уу? Ямар нэг зүйлийг өөрчилж, одоогийнхоос арай илүү сонирхолтой зүйлийг бий болгохыг хүсэхгүйгээр. Эсвэл бидний одоо юу туулж байна.

Яагаад гэвэл бид заримдаа үнэхээр тайван бус байдгийг та мэднэ. Бид тайван бус санагддаг. Тиймээс бид үүнийг хийж эхэлнэ. Дараа нь бид өө, би үүнийг хийж чадна гэж боддог. Дараа нь бид очиж, үүнийг хийдэг. "Өө, би алхаж болно. Өө, би имэйлээ шалгах болно. Өө, би энэ номын бичлэгийг үзэж болно. Өө, би энэ номыг уншиж болно." Бид хэзээ ч юуг ч дуусгадаггүй, учир нь бид яг одоо хийж байгаа зүйлээсээ илүү дээр байх өөр зүйлийг үргэлж эрэлхийлдэг. Хэдийгээр бидний сонгосон зүйлс илүү сонирхолтой байх болно гэж бодож байгаа нь бидний дуртай үйл ажиллагаа байх албагүй. Гэхдээ энэ нь зөвхөн “Би хөдөлж байх ёстой. Би зүгээр сууж чадахгүй байна” гэж хэлсэн. Тиймээс зүгээр л тэнд сууж, төгс тайван, ертөнцөд нээлттэй, энэрэн нигүүлслээр дүүрэн, мэргэн ухаанаар дүүрэн байх чадвартай, өөр юу ч хийх шаардлагагүй гэж төсөөлөөд үз дээ. Мөн та хэн нэгэнд оршин байгаа гэдгээ батлах, хэн нэгэнд чадвараа нотлох эсвэл өдрийн хоол идэх эрхтэй болохын тулд гурван удаа эргүүлэх шаардлагагүй. Та зүгээр л суугаад ухаалаг, энэрэнгүй байж болно. Энэ хэцүү! Тийм биш гэж үү? Бидний оюун ухаанаар уу? Энэ их хэцүү. Би микрофоноо шалгасан нь дээр байх. Энэ номын хавтас хавтгай эсэхийг би харсан нь дээр байх. Бидний оюун ухаан юу хийж байгааг хараарай? Гайхалтай, тийм үү?

Бид хэсэг хугацаанд зөвхөн дүрслэл дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, дараа нь нэмж болно тарни түүнд. Өчигдөр хэлсэнчлэн заримдаа дүрслэл нь илүү хүчтэй байдаг тарни Ар талд нь. Бусад үед тарни илүү хүчтэй, арын дүрслэл. Заримдаа хамт тарни зөвхөн энерги дээр анхаарлаа төвлөрүүл тарни, мэдрэмж тарниБайна. Учир нь тарни тодорхой энергитэй бөгөөд үүнийг хэлэх үед та өөрийнхөө энергийг мэдрэх болно тарни өөрийнхөөрөө байгууллага. Тэгээд би заримдаа юу ч хэлэхээ мэддэг тарни энэ нь, Энэ нь надад маш тодорхой байна эрчим хүч нь тарни мөн миний эрч хүч одоогоор таарахгүй байна. Миний эрч хүчтэй, ямар ч байсан өрсөлдөх чадвартай. The тарни тайван байна. Чичиргээнд оюун ухаанаа бүрэн шийдэж чадахгүй байна тарни. Үүнийг анзаараад “Өө, би өдөржин ингээд л алхаж байна даа” гэж бодохоор сайхан байдаг. Тэгээд үүнийг зүгээр л явуулахыг хичээж байна. Тэгээд дараа нь хэлснээр тарни мөн таны бүхэл бүтэн хэсгийг авах байгууллага болон оюун ухаан, таны салхины дотоод чичиргээ нь тааруулан тарни, энэ нь таныг үнэхээр тогтворжсон мэт сэтгэгдэл төрүүлж чадна. Тиймээс та заримдаа үүнийг хийж чадна.

Одоо бол тарни энд. Энд байна:

Амидева хрих

Би үүнийг байнга хараад “Их сонин юм аа. Амидева хрих.” Учир нь энэ нь "Амитаба" байх ёстой. Мөн "deva” гэдэг нь ихэвчлэн бурхан шиг гэсэн утгатай. Заримдаа үүнийг W: dewa гэж бичдэг. Тиймээс зарим хүмүүс үүнийг Амитабагийн цэвэр нутаг болох Деваченийг хэлж байна гэж боддог ч Дэвачен бол Төвд нэр бөгөөд энэ нь тарни Санскрит хэл дээр байх ёстой. Мөн Пари Ринбүүчи бидэнд бэлэглэсэн жэнанг өгч байсныг та санаж байна тарни “om Amitabha hrih soha.” Дараа нь би нэг зүйлтэй таарав тарни байх ёстой "Амитабха хрих.” Би явсан, тийм ээ, энэ нь илүү утга учиртай юм. Ум Амитабха хрих. Төвдүүд санскрит хэлийг дуудах гэж оролдох нь бидний санскрит хэлнээс тэс өөр болж хувирдагийг та мэднэ. Важра Бенза болно. Тэгээд харвал олон үг. Сваха Соха болно. Өөр олон үг, Төвдүүд тэднийг санскрит хэлнээс маш хол дууддаг. Хятадуудтай адилхан. Пражнапарамита судар. Энэ нь шал өөр гарч ирдэг. Тиймээс зарим хүмүүс санскрит хэлээр хэлээрэй гэж хэлдэг. Зарим хүмүүс багшийгаа дага, багш чинь яаж дууддаг вэ гэдэг. Тэгэхээр аль аль нь байж болно. Гэхдээ миний хувьд энэ нь илүү утга учиртай юм, Амитабха хрих. Эсвэл ом амитаба хрих салбар. Та үүнийг аль ч аргаар хийж чадна гэж бодож байна.

Үүнд:

-г уншина уу тарни Дүрслэлийг үргэлжлүүлэн хийж байхдаа хүссэн хэмжээгээрээ. Уншлагын төгсгөлд оюун ухаанаа Амитаба дээр нэг цэгт байрлуулж, түгжрэлээс бүрэн ангижраарай.

Дараагийн удаа бид хүсэл тэмүүллийн талаар ярилцаж, үүнийг даван туулах болно. Учир нь энэ бол таны хэлсний дараа бодож болох зүйл юм тарни мөн дүрслэлийг хий. Заримдаа та энэ тухай бодож байх нь сайн хэрэг тарни. Учир нь заримдаа та зөвхөн дүрслэл, дүрслэл дээр үлддэггүй тул оюун ухаанаа эзэмдэх хэрэгтэй болдог тарни Ийм амархан, тиймээс та найз залуу, найз охин, үдийн хоол, 35 жилийн өмнө хэн нэгэн танд хийсэн зүйлийн талаар бясалгахгүйн тулд өөр бусад буянтай бодлуудыг толгойдоо оруулах хэрэгтэй. Бид хийж байхдаа оюун ухаанаа ямар нэгэн байдлаар буянтай байлга тарни.

Үзэгчид: Can аз жаргал өргөлттэй харьцуулах уу? Энэ нь дээр дурдсан шиг байж болох юм жанас, урам зориг байна.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Маш олон янз байдаг аз жаргал. Та ороогүй байна жана яг одоо ийм зүйл болохгүй аз жаргал Таны олсон зүйл Дияаны. Түүнчлэн, таныг дияна руу өгсөхөд гурав дахь диана хүрэх үед баяр баясгалан эсвэл хөөрөл алга болно. Дөрөв дэх жана бас аз жаргал явсан байна. Тиймээс тэнцвэртэй байдлыг илүү сайн гэж үздэг. Учир нь тэд баяр баясгалан гэж хэлдэг аз жаргал, тэдгээр нь бага зэрэг [өдөөх] байж болно.

[Үзэгчдийн хариуд] Та зүгээр л дуулаад байгаа юм биш, зүгээр л гэрэл асч байгаа биш, харин үнэхээр Амитабхатай харилцаа үүсгэж байгаа юм шиг санагдаж байна. Будда. Амитаба бид бүгдэд үргэлж боломжтой байдаг бөгөөд бид ийм харилцааг бий болгох хэрэгтэй.

Үзэгчид: Өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн Будда нар, өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн буянаа эргэцүүлэн бодож, тэр бүхнийг төсөөлж болно гэж залбиралд өгүүлдэг. Энэ талаар жаахан ярьж болох уу?

VTC: Бид өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн Буддагийн тухай ярихдаа энд үргэлж Будда байдаг, мөн Будда ч байх болно гэдгийг бид үнэхээр харж байна. Буддагийн талаас харахад Будда биднийг хэзээ ч орхиж, ганцааранг нь орхихгүй. Энэ нь бидэнд ийм итгэлийг өгдөг. Өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн гавъяагаа зориулахдаа: бидний болон бусдын өнгөрсөнд бүтээсэн гавьяа, одоо юу бүтээж байгаа, ирээдүйд юу бүтээх гээд энэ бүхэн байгаа. үзэгдэл. Тэд одоо энэ цагт байх албагүй, харин өнгөрсөн гавьяа, ирээдүйн гавьяа нь байгаа зүйлс юм. Тиймээс бид баярлаж байна. Тэр тусмаа бид ингэж бодох юм бол зөвхөн өөрийнхөө болон хүний ​​гавьяанд баярлахаас цааш бодоход тустай, харин бурханы арван үндэслэлээр архад, бодьсадва нарын буяныг бодож эхэлдэг. Учир нь бид хэзээ нэгэн цагт эдгээр дээд зиндааны бодьсадва болох үед бий болсон гавьяа нь бидний ирээдүйн гавьяа байх болно. Тиймээс энэ нь бидний баярлаж буй зүйлийн цар хүрээг өргөжүүлдэг. Мөн энэ нь дэлхий дээр маш их сайн сайхан зүйл байдгийг олж харахад үнэхээр тусалдаг. Учир нь заримдаа бидний оюун ухаан маш нарийсч, том хэтийн төлөвийг мартдаг.

Үзэгчид: Энэ тухай бодоход миний толгойд төрж байсан нэг бодол бол намайг Сухават руу явахад юу ч саад болохгүй.

VTC: Таныг Сухават руу явахад гадны юу ч саад болохгүй. Энэ бол таны өөрийнх нь сэтгэл юм. Юу ч биш.

Үзэгчид: Бүх зүйл тэнд байгаа гэж бодохоор юу ч намайг зогсоож чадахгүй юм шиг санагддаг.

VTC: Тиймээ. Сухавати тэнд байна. Амитаба яг одоо бүх бодьсадва нарт зааж байна. Бүх амьд амьтанд сургах. Бид тэнд байхгүй. Бид шалтгааныг үүсгээгүй. Гэхдээ таны хэлсэнчлэн бидэнд юу ч саад болохгүй. Бид Сухават руу явахын тулд тасалбар худалдаж авах шаардлагагүй. Ийм зүйл байхгүй.