Print Friendly, PDF & Email

Баяр баясгалангийн хүч

Баяр баясгалангийн хүч

тухай товч тайлбарын цувралын нэг хэсэг Амитабха садхана Амитабагийн өвлийн амралтанд бэлтгэх зорилгоор өгсөн Сравасти сүм 2017-2018-д байна.

  • Нүглээ наминчлах, баярлах хоёрын харилцаа
  • Бусдын төдийгүй өөрийнхөө сайн чанарыг олж харах
  • Атаархлын зовлон
  • Жинхэнэ өөртөө итгэх итгэл

-аар үргэлжлүүлье долоон мөчний залбирал. Бид аль хэдийн мөргөх тухай ярьсан өргөл, дараа нь гэм буруугаа хүлээх (эсвэл наманчлал). Түүний араас ирсэн хүн баярлаж байна.

Би гэмээ наминчлах, баярлах хоёрын хооронд том хамаарал байдаг. Бид өөрсдийн сөрөг талыг ариусгаж байгаагаа хүлээн зөвшөөрч байна. Өөрийнхөө болон бусдын буянд баярлаж байгаадаа баярладаг. Тэгэхээр энэ хоёр хосолсон нь маш сайн гэж бодож байна. Ялангуяа бид хийж байгаа үед цэвэршүүлэх, заримдаа бид "Өө, надад ариусгах зүйл маш их байна, өө" гэж боддог. Тэгээд бидний сэтгэл санаа буурдаг. (Үнэндээ тэгэх ёсгүй, бид ариусаж байгаадаа баярлах ёстой... Гэхдээ ямар ч байсан бидний оюун ухаан үргэлж байх ёстой шигээ ажилладаггүй.) Тиймээс бид заримдаа ариусах үедээ бага зэрэг унадаг. Харин баярлах нь сэтгэлийг дээшлүүлдэг. Мөн бид өөрсдийн болон бусдын буянд баярладаг.

Энэ үнэхээр чухал гэж би бодож байна. Өөрсдийн буяндаа баярлах нь юу хийж байгаагаа сайн харж, түүнийгээ үнэлж, шүүмжлэхгүй байх, хийж буй номын бясалгалд баярлаж, түүндээ сэтгэл хангалуун байж сурахад тусалдаг. Энэ маш чухал. Аз жаргалтай сэтгэлтэй, өөрийн буяндаа баясаж чаддаг байх. Дадлага хийх чадвартай болоход маш чухал.

Бусдын буянд баярлах нь бас чухал, учир нь үүнийг хийхгүйгээр бид атаархалд автдаг. Би үүнийг анзаарсан лам Зопа Ринбүүчи – Тэр одоо ч үүнийг хийж байгаа эсэхийг би мэдэхгүй, гэхдээ олон жилийн турш тэр хэзээ ч удирдаж байсан. долоон мөчний залбирал тэр баярласан цувааны дараа зогсоод чимээгүй болно бясалгал. Тэгээд би "Тэр яагаад ингэж байгаа юм бэ?" гэж бодсон. Тэр биднийг баяр баясгалангийн талаар илүү эргэцүүлэн бодохыг хүссэн учраас тэр байсан нь ойлгомжтой.

Хамгийн гол нь бид өөрийнхөө болон бусдын буянд баярлаж чадвал нийгэм бүхэлдээ аз жаргалтай, хүн бүр сайн сайхан зохицдог. Бид өөрийнхөө болон бусдын сайн сайханд баярлаж чадахгүй бол хамт амьдарч байгаа бусад хүмүүстээ атаархаж, дургүйцэж, хамт байх нь тийм ч таатай биш байдаг. Бид өрсөлдөх чадвартай. Мөн хийдэд ч бай, тэр байтугай шашингүй ертөнцөд ч гэр бүл, албан газар, үйлдвэрт үнэхээр муу энергийг бий болгодог. Бусдын сайхан чанар, бусдын сайн боломжуудад баярлаж чадахгүй, атаархсаар л байвал ийм муухай уур амьсгал бий болдог. Тэгээд хэн ч тэнд байхыг хүсэхгүй.

Үнэн үү, үнэн биш үү?

Мөн атаархлын талаар миний туршлагаас харахад энэ нь маш их өвддөг. Би атаархахдаа үнэхээр аз жаргалгүй байдаг. Энэтхэгт амьдарч байхдаа бусад хүмүүс миний багштай надаас илүү ойр байж, түүний өрөөнд байж байгаад маш их атаархаж байсныг санаж байна. puja Түүнтэй өглөөний дөрвөн цагт хамт цай ууж, бусад бүх зүйлийг хий, тэгээд надад өөр даалгавар өгсөн. Одоо би харж байна, үнэндээ, надад хийх даалгавар бол тэр намайг эдгээр зүйлсийг сайн хийнэ гэж итгэсэн учраас л надад өгсөн. Эсвэл үүнээс суралцах. Эсвэл ямар нэгэн зүйл. Гэхдээ ямар ч байсан тэр үед би үүнийг хараагүй, зүгээр л атаархаж байсан. Өө, би үнэхээр өрөвдөлтэй байсан. Тэгээд би зүгээр л нэг өдөр цэцэрлэгт гараад "Би энэ хардалтыг зогсоох ёстой, учир нь би зовлон зүдгүүрийг тэсвэрлэхээ больсон" гэж хэлж байснаа санаж байна. Тэгээд л би бусдын буян, боломж, сайн чанар гэх мэтээр баярлах гэж үнэхээр хичээж эхэлсэн.

Бид баярлаж чадвал сэтгэлийг маш их баярлуулдаг. Бид бусад хүмүүсийг хараад, бид бүгд өөр өөр авьяастай гэдгээ ухаарч чадвал бид бүгд өөр өөр чадвартай байдаг. Бусад хүмүүс бидний хийж чадахгүй зүйлийг хийж чадна. Гайхалтай биш гэж үү? Бусад хүмүүс биднээс илүү. Бурхандаа баярлалаа! Бусад хүмүүс биднээс илүү байгаа нь сайн биш гэж үү? Яагаад гэвэл би хамгийн шилдэг нь байсан бол хүү минь, бидэнд том асуудал тулгарна. Илүү сайн хүмүүс байгаа нь үнэхээр сайн хэрэг. Энэ нь би тэднээс суралцаж чадна гэсэн үг. Энэ нь бусад хүмүүс суралцах боломжтой гэсэн үг юм. Нийгэм хөгжинө гэсэн үг. Үүнд баярлах үнэхээр сайхан байна.

Өөртөө итгэлтэй байхын тулд бусад хүмүүстэй өрсөлдөж, ялалт байгуулах шаардлагагүй гэдгийг ойлгохын тулд. Энэ нь өөртөө итгэлтэй байх сайн үндэс биш юм. Яагаад? Учир нь бидний бусад хүмүүстэй өрсөлдөж байгаа зүйлс бүгд мөнхийн шинж чанартай байдаг. Хэрэв та мөнхийн чанар эсвэл мөнхийн боломжийн үндсэн дээр өөртөө итгэх итгэлээ хөгжүүлбэл таны өөртөө итгэх итгэл тогтвортой биш байх болно. "Би үүнийг хийх ёстой, тэд тэгээгүй учраас би өөртөө итгэлтэй байна" гэх мэт. “Би өөртөө итгэлтэй байна, учир нь би илүү дур булаам…. Би илүү ухаантай... Би үүнийг хийдэг ... Би үүнийг хийдэг ... " Хэрэв бид ийм хандлагатай бол бид хөгширч, оюун ухаан нь тийм ч цэвэр биш, эрүүл мэнд нь тийм ч сайн биш, тийм ч дур булаам харагдахгүй, биеийн тамирын дасгал хийж чадахгүй үед юу болдог вэ? бид хийдэг байсан, дараа нь бидний өөртөө итгэх итгэл унадаг.

Хэрэв бид өөртөө итгэх итгэлийн тогтвортой үндэс суурьтай бол бидний Будда байгаль болон бидний боломж, тэгвэл энэ нь өөрчлөгдөхгүй. Дараа нь бид бусад хүмүүстэй өрсөлдөж, харьцуулж, атаархаж, бардам зан гаргахад оролцохгүй, учир нь бид өөрсдөдөө итгэж, өөрсдийгөө сайн мэдрэх болно.

Энэ амьдралдаа аз жаргалтай хүн байж, гавьяа байгуулсан байх нь үнэхээр чухал гэж би боддог. Баярлах нь залхуу хүний ​​гавъяа их бүтээдэг гэж ярьдаг. Өөрөөр хэлбэл, бусдын хийж байгаа зүйлийг хийх ч хэрэггүй, зүгээр л баярлаж суугаад л гавьяа байгуулдаг. Энэ бол сайн гэрээ, тийм үү? Гэхдээ бусад хүмүүс биднээс илүү байгаа эсвэл бусад хүмүүст бидэнд байхгүй боломж байгаа гэж сэтгэлээ баярлуулах нь үнэхээр хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч үүнд хамаарахгүй .... Миларепа эдгээр хоёр чулууг өргөж, цамхаг барих ёстой байв. Мөн хүмүүс янз бүрийн шалтгаанаар дайнд мордож, янз бүрийн аюултай, хэцүү зүйл хийдэг, бидний хийх ёстой зүйл бол тэнд суух явдал юм. Гэсэн хэдий ч бидний оюун санааг баяр баясгалантай горимд шилжүүлэх нь маш хэцүү байдаг. Хачирхалтай. Тийм биш гэж үү? Үнэхээр хачирхалтай. Тэр тусмаа баяр баясгалантай олон үр өгөөжтэй байдаг, тэр дундаа өөрсдийнхөө амгалан тайван байдал, их буян хураах, бусад хүмүүстэй сайн харилцах, эв найртай ажлын байр, эв найртай амьдрах орчин бий болох зэрэг олон давуу талтай. Маш олон ашиг тус ирдэг. Тиймээс бид энэ баяр баясгалангийн ажилд илүү их оролцох хэрэгтэй. Тиймээс оюун ухаанд тустай.

Үзэгчид: Хэрэв та ийм атаархахгүйн тулд бодлоо хэрхэн өөрчилснөө хуваалцахад бэлэн байвал эрхэмсэг.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон: Би зүгээр л эргэн тойрныхоо бүх хүмүүсийг харж, тэдний сайн чанаруудыг сэтгэл зүйн хувьд өөртөө жагсааж эхлэв. Тэгээд үнэхээр харж байна. Учир нь өмнө нь. Би хүний ​​муу чанарыг анзаарах, тэр ч бүү хэл өөрт нь байхгүй муу чанаруудыг хүртэл сэдэж гаргахдаа маш сайн гэсэн үг. Би үүнд маш сайн. Тиймээс би эсрэгээр оролдсон. Хүмүүсийн сайн чанаруудыг үнэхээр харж, тэдний сайн чанарыг анзаарах оюун ухааныг сургадаг. Тэгээд тэдний тухай бодож, бусад хүмүүст байгаадаа баярладаг. Энэ нь үнэхээр миний сэтгэлийг маш их аз жаргалтай, илүү тайван болгосон.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.