Амитабад мөргөж, өргөл өргөх

• The долоон мөчний залбирал: цэвэршүүлэх болон тэнгисийг бий болгох
• Хүндэтгэл ба даруу байдлын шинж тэмдэг
• хийх өргөл Будда нарт

Би амитаба бясалгалд зориулж садхана руу буцаж очоод үүнийг давж эхлэх болно. Би хоргодох газар болон өмнө нь тайлбарласан байсан бодьчид мөн хэмжээлшгүй дөрвөн зүйл. Та эдгээрийг хийж байхдаа бүх Будда, бодьсадва нараар хүрээлэгдсэн урд талын орон зайд Амитабаг төсөөлдөг. Би түүний тухай тайлбарыг бага зэрэг дараа нь илүү дэлгэрэнгүй тайлбарлах болно, учир нь та тэнд байгаа цэвэр газрыг бүхэлд нь төсөөлж байна. хоргодох мөн хэмжээлшгүй дөрвийг бясалгаж, одоо бид долоон мөчийг Амитаба болон бусад бүх бурхан, бодьсадва нарын дэргэд түүний ариун нутагт хийх болно.

нь долоон мөчний залбирал, энэ нь тусгайлан зориулагдсан цэвэршүүлэх болон гавьяа байгуулах. Өчигдөр та бүхэн Амитабагийн цэвэр нутагт төрөх нэг шалтгаан болсныг санаж байгаа байх. цэвэршүүлэх мөн сөрөг үйлдлүүдийг орхиж, дараа нь буян бүтээх. Тэнд л долоон мөчний залбирал таарч байна.

Садхана дээр энэ нь богино хувилбар боловч урт хувилбарыг орлуулж болно. Энэ бол "Залбирлын хаан" номын эхний хэсэгт байдаг. Энэ нь мөч тус бүрт нэг буюу хэд хэдэн шүлэгтэй тул илүү дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно. Энэ нь мөчний утгыг бага зэрэг бодоход тусална. Эсвэл та яг одоо (садхана) байгаа богино хувилбарыг хийж болно

Эхний мөч нь мөргөх (эсвэл мөргөх) юм. Энэ нь тусгайлан зориулагдсан цэвэршүүлэх, гэхдээ энэ нь бас гавьяаг бий болгоход тусалдаг гэж би бодож байна. Бид Амитаба болон Будда, Бодьсадва нарт мөргөхдөө тэдний гайхалтай чанаруудыг бодож, мөн тэднээс урам зоригийг бий болгодог гэсэн санаа юм. хүсэл тэмүүлэл ижил чанаруудыг өөрсдөө хөгжүүлэх.

Бүх соёлд мөргөх нь хүндэтгэлийн хэлбэр юм. Бид хүндэлдэг хэн нэгнийхээ дэргэд байхдаа өөрийгөө дордуулдаг.

Буддын шашинд мөргөх нь мөн л зориулдаг цэвэршүүлэх Учир нь бид эдгээрийг ихэвчлэн жишээлбэл, 35 Буддатай холбогдож, нэрийг нь уншиж, дараа нь залбирал хийдэг бөгөөд энэ нь гэм буруугаа хүлээх, баярлах, зориулах залбирал юм.

Хамрыг маань газар тавихад маш их тустай зүйл байдаг гэж би бодож байна. Бидний ихэнх нь, ихэнх тохиолдолд хамар нь газарт байдаггүй. Бид хамраа өндөрт өргөдөг. Бид өөрсдөдөө их хөөрцөглөсөн. Ялангуяа өнөө үед. Хүмүүст CV, анкет цуглуулах гэсэн маш олон шаардлага байгаа үед та ийм гайхалтай зүйл байх ёстой бөгөөд өөрийгөө зарах хэрэгтэй. Залуучууд одоо үнэхээр ийм байр суурьтай байна. Тэгээд дараа нь та "Өө, би зүгээр л төгс байна. Би ямар ч алдаа дутагдлыг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй." Бидний хамар агаарт. Мөн энэ нь мэдээжийн хэрэг маш том хуурамч зүйл юм. Дотор нь энэ нь хуурамч гэдгийг бид мэднэ. Гэхдээ энэ нь үнэхээр болж байгаа зүйлтэй холбогдоход саад болж байна. Тиймээс би мөргөх нь энэ бүхнээс ангижрах нэг арга гэж би боддог.

Мөн энэ нь өөрсдөдөө үнэнч байж, ямар зүйл дээр ажиллах ёстойгоо олж харах арга юм. Бид ямар алдаа гаргасан, тэдгээрийг арилгах. Энэ талаар би гэм буруугаа хүлээх эсвэл наманчлалын салбараар илүү дэлгэрэнгүй ярих болно. Хүлээн авах чадвартай байхын тулд өөрсдийгөө даруу болгох. Мөн бид даруу байдлыг сул дорой байдал гэж ойлгодог тул даруу байдлыг төдийлөн сайн үздэггүй нийгэмд амьдарч байна. Гэхдээ даруу байдал нь хүч чадлыг илэрхийлдэг гэж би боддог, учир нь энэ нь танд өөрийгөө даруу байлгах хүч чадал, дотоод итгэл үнэмшилтэй байна гэсэн үг юм. Бидэнд ийм дотоод хүч чадал, өөртөө итгэх итгэл байхгүй үед бид ямар гайхамшигтай вэ гэдгээ томоор харуулж, энэ хуурамч хүнийг бусдад танилцуулж, биднийг гайхалтай гэж бодохыг хичээдэг. Дараа нь бид тэд биднийг гайхалтай гэж боддог гэж бодох юм бол бид гайхалтай байж болох ч бид үүнд үнэхээр итгэдэггүй.

Мөргөл нь "Би үүнд хутгалдаагүй" гэж хэлдэг. Азийн соёлд даруу байдлыг маш их хүндэлж, хүндэтгэдэг хэвээр байгаа нь надад маш их сэтгэл сэргээдэг. Барууныхан заримдаа үүнтэй холбоотой том асуудал байдгийг та харж байна. Тэд Төвдийн соёл эсвэл Хятадын соёлд онцгой анхаарал татахуйц онцгой хүн байх ёстой гэсэн ийм шаардлагаар ханддаг. Тэгээд “Манай үзсэн зөв, учир нь бид ардчилсан улс юм." Мөн энэ нь хүмүүсийг бүрэн унтраадаг. Тэд таны маргааныг үнэхээр сонсож чадахгүй болтлоо. Жишээлбэл, хэрэв та жендэрийн тэгш байдлын тухай ярьж байгаа бол та маш их (түрэмгий) байвал тэд таныг зүгээр л халдаг. Хэрэв та дотогшоо орж, даруу зантай, уламжлалаа хүндэтгэж, эелдэг, тэвчээртэй байвал урт хугацаанд сонсогдох магадлал илүү их байх болно. Эдгээр чанарууд, ялангуяа манай соёлын хувьд бид ажиллах ёстой гэж бодож байна.

Хоёр дахь салбар нь Санал болгох, мөн энэ нь юуны түрүүнд гавьяа байгуулах, учир нь бид хийх үед өргөл бид маш их гавьяа байгуулдаг. Гэхдээ энэ нь харамч байдлыг ариусгах дагалдах зорилготой гэж би боддог хавсралт өөрсдийнхөө юманд. Бид харамч эсвэл харамч байхдаа үүнийг хэнд ч санал болгохыг хүсдэггүй нь тодорхой. Бид үүнийг өөрсдөдөө хадгалахыг хүсч байна. Харамч сэтгэл бол нэлээд зовлонтой сэтгэл юм. Би үүнийг хангалттай туулсан болохоор маш их өвдөж байна. Учир нь энэ нь “Би өгвөл өгөхгүй” гэсэн айдастай сэтгэл юм. Энэ бол дутагдлын сэтгэл юм. "Хэрэв би өгвөл өгөхгүй." Тогтмол бялуу байдаг, хэрэв өөр хүн авбал би авахгүй. Амьдралын талаарх энэ бүхэл бүтэн үзэл бодол нь үнэхээр их, маш их өвдөж, маш хатуу юм. Хэрэв бид өгөхдөө баярладаг өгөөмөр хандлагыг төлөвшүүлсэн бол бид аз жаргалтай байна. Учир нь үргэлж өгөх боломж, хуваалцах боломж үргэлж байдаг тул бид өдрийн турш маш их аз жаргалтай байж, дараа нь бас гавьяа байгуулдаг.

хийх өргөл биет болгох үүднээс байж болно өргөл: санхүүгийн зүйл эсвэл материаллаг зүйл. Энэ нь бас Санал болгох үйлчилгээ. Санал болгох Бидний цаг зав, хүч чадлаа хүмүүсийн сайн төслүүдийг дэмжих, эсвэл тэдэнд ямар нэг зүйл хийх шаардлагатай үед нь туслахын тулд цаг хугацаа, үйлчилгээгээ санал болгож, бусдад туслахын тулд бидний хүчин чармайлт. Тэгээд Санал болгох хамгаалалт. Хэрэв хэн нэгэн аюул заналхийлж байгаа бол түүнд хамгаалалт өгөх хэрэгтэй. Уй гашуудсан эсвэл юу ч байсан, сэтгэлээр унасан хүмүүст хайрыг санал болгож, сэтгэл санааны дэмжлэг, өрөвдөх сэтгэлийг өгөх. Тэгээд дээдийн бэлэг бол номын хишиг гэж ярьдаг. Номыг бусадтай хуваалцах чадвартай байх. Бид яг одоо ном зааж чадахгүй байж болох ч бид найз нөхөдтэйгээ буддын шашны талаар ярилцаж болно. Найзууд маань асуудалтай тулгарвал бид өөр өөр асуудлуудыг хэрхэн шийдвэрлэх талаар номоос сурсан зарим эсрэг эмийн талаар тэдэнтэй хуваалцаж болно. Энэ нь тэдэнд маш их тустай. Тэгээд гэрийн тэжээвэр амьтадтай хамт тарниа чангаар хэлж, залбирлаа чангаар хэлж болох бөгөөд ингэснээр таны тэжээвэр амьтад болон эргэн тойрны бүх амьтад, шавжнууд тарнийг сонсдог бөгөөд энэ нь номын бэлэг бөгөөд тэдний оюун санаанд сайн үр суулгадаг. Тийм ч учраас бид гадаа шавьж авч явахдаа байнга хэлдэг тарни мөн тэдгээрийг үлээж, дараа нь тэдгээрийг гадаа тавь. Бид яагаад муурнууд унтаж амарсан ч боломжтой бол пүрэв, баасан гарагийн оройн сургаалд оролцдог вэ? Чам шиг. [инээв] Үгүй ээ, би тоглож байна. Магадгүй.

Эдгээр нь долоон салбарын эхний хоёр нь юм. Бид дараа нь бусадтай нь үргэлжлүүлнэ.

нь Санал болгох, үнэхээр сайхан байна…. Дахь Мэргэн ухааны сувд, 1-р ном, тухай Киабже Зопа Ринбүүчигийн залбирал байдаг өргөн хүрээтэй саналууд Та өөрийн төсөөллөөр асар томоор төсөөлдөг газар өргөл, тэнгэр дүүрсэн өргөл, далайгаар дүүрэн өргөл, далай ба үүл өргөл…. Ямар ч том зүйл. Орчлон ертөнцөөр дүүрэн өргөл. Тэгээд та нар тэднийг Будда, бодьсадва нарт өргөдөг. Энэ бол маш сайхан зуучлал юм. Хэрэв та заримдаа сэтгэлээр унаж, сэтгэлээр унаж, бүх зүйлд автсан бол зүгээр л сайхан зүйлийг төсөөлж, дараа нь Санал болгох тэднийг Гурван эрдэнэ, энэ нь таны оюун санааг дээшлүүлж, оюун санаанд маш их баяр баясгаланг авчирдаг. Мөн энэ нь бидэнд үнэхээр тусалдаг.

Түүнчлэн, надад маш их тустай гэж боддог зүйл бол хэрэв та хэн нэгэнтэй холбоотой бол тэр хүнийг түүнд санал болгох явдал юм Будда. Та "Би өөртэйгөө холбоотой байгаа хүндээ санал болгохыг хүсэхгүй байна Будда.” Гэвч үнэн хэрэгтээ тэднээс зөвөлгөө авах нь илүү дээр юм биш үү Будда Хэрэв тэд бидэнтэй холбоотой бол? Аль нь бидний хамгийн их санаа тавьдаг хүмүүст туслах вэ? Санал болгох тэднийг Будда тул Будда тэднийг чиглүүлж чадна. Тиймээс энэ нь маш сайхан дасгал бөгөөд энэ нь биднийг эзэмдлээс ангижруулахад тусалдаг хавсралт хувь хүмүүст. Тиймээс, энэ нь бас маш сайн.