Дөрвөн төрлийн наалддаг

• Наалдах объектуудыг мэдрэх
• Наалдах нэмэгдсэнээр хүсэл тэмүүлэл
• Наалдах to үзсэн
• Оюун санааг өөрчлөх арга зам болох зан үйл

Кадам багшийн мэргэн ухаан: Дөрвөн төрөл наалдах (татаж авах)

Бид шугамын тухай ярьж байсан,

Өндөр амжилтын хамгийн сайн шинж тэмдэг бол таны бууралт юм хавсралт.

Бид зөвхөн генералын тухай ярьсан хавсралт өдөр тутмын амьдралд, дараа нь би хамгийн сүүлд ярьсан хүсэл тэмүүлэл болон төрөл бүрийн хүсэл тэмүүлэл: хүсэл тэмүүлэл таашаалыг мэдрэх, хүслийн хүрээнд дахин төрөхийн тулд, оршин тогтнох хүсэл (маш их төвлөрөлтэй материаллаг болон материаллаг бус ертөнцөд дахин төрөлт гэсэн үг), дараа нь хүсэл тэмүүлэл оршдоггүй байдлын төлөө (энэ нь бидний алга болох дургүй бүх зүйл, эсвэл онцгой тохиолдолд өөрийгөө зогсоох гэсэн үг).

Дараа нь бас нэг төрөл бий хавсралт. (Хавсралт, маш олон төрөл байдаг хавсралт, учир нь бидэнд маш их байгаа хавсралт.) Энэ нь наалдах. Дөрвөн өөр төрөл байдаг наалдах. Бид үүнийг эдгээр бүлгүүдэд хуваах үед тэдгээр нь янз бүрийн төрлийн бүх зүйлийг багтаадаггүй хүсэл тэмүүлэл, мөн дөрөв нь төрөл бүрийн төрлүүдийг багтаадаггүй наалдах.

Хамааран наалдах, бид дахин хуучин дуртайгаа оллоо, наалдах объектуудыг мэдрэх. Сайхан зүйлс, үнэр, дуу чимээ, амт. хүрэлцэх, нэр хүнд, нэр төр, магтаал, энэ бүх гадаад объектууд гэх мэт наалдах тэдэнд маш хүчтэй.

Наалдах энд ихэвчлэн өсөлт гэж ярьдаг хүсэл тэмүүлэл. Бидэнд ердийн зүйл байсан хавсралт объектуудыг мэдрэх, дараа нь бидэнд байсан хүсэл тэмүүлэл тэдний хувьд энэ нь бага зэрэг наалдамхай болж байна. Тэгээд наалдах, мөн бид [алгаа таших] "үүнийг авах ёстой" шиг байна. Тэгэхээр ийм байна.

Дараагийн гурав нь үнэндээ наалдах өөр өөр байдаг үзсэн. Бид үргэлж гадны биетүүд эсвэл самсара дахь оршихуйтай зууралдаад байдаггүй, харин наалддаг үзсэн. Энэ нь бид зууралдсан үед ялангуяа хор хөнөөлтэй байж болно буруу үзэл бодол.

Хоёр дахь төрөл наалдах зүгээр л дууддаг наалдах to үзсэн. Энэ нь гэсэн үг юм наалдах бүх төрлийн буруу үзэл бодол -аас бусад наалдах хувийн шинж чанар болон наалдах гурав, дөрөв дэх төрөл болох муу ёс зүй, сахилга бат наалдах, бидний очих гэж байгаа зүйл. Хоёр дахь нь бусад бүх зүйлийг агуулдаг буруу үзэл бодол. Эдгээр нь буруу үзэл бодол, энэ нь буруу хүний ​​төлөө саналаа өгч байгаа хэрэг биш. Энэ бол бидний яриад байгаа зүйл биш юм. (Хэдийгээр би энэ талаар нэлээд удаан таамаглаж чадах байсан ч та бүхний мэдэж байгаагаар. Гэхдээ би өөрийгөө цээрлэх болно.) Энд бид ярьж байна. үзсэн Энэ нь сүнслэг бясалгалын хувьд чухал юм. Жишээлбэл, хэрэв бид ийм зүйл байхгүй гэж хэлбэл карма Үүний үр дагавар нь бидний үйлдлүүдэд ямар ч ёс зүйн хэмжүүр байхгүй, та хүссэн бүхнээ хийх боломжтой бөгөөд энэ нь таны мэдрэх зүйлд нөлөөлөхгүй гэсэн үг юм. Хөөрхөн юм аа буруу үзэл. Эсвэл амьтад угаасаа хувиа хичээсэн гэж хэлэх гээд байна бодьчид зүгээр л үлгэр юм. Энэ нь а буруу үзэл. Би цааш үргэлжлүүлж болно: байнгын бүтээгч байдаг, тийм зүйл байдаггүй Будда, зүгээр л цаашаа. Энэ бүх төрлийн буруу үзэл бодол Хэрэв бид тэднийг дагаж мөрдвөл бид буруу сүнслэг зам руу орж, ямар ч жинхэнэ ухаарал олж авахгүй. Тэдний нэрлэдэг зүйл бол та "буруу ойлголт" олж авдаг. Энэ нь нэг төрлийн оксиморон боловч тэд ингэж хэлдэг.

Дараа нь гурав дахь нь, энэ нь наалдах to үзсэн хувийн таних тэмдэг. Үүнээс эхэлж болно наалдах нэгдмэл, нэгдмэл, салангид бус, нэгдлээс хамааралгүй, түүнийг авч явдаг зүйл карма. Үүнд багтаж болно наалдах бие даах чадвартай, үндсэндээ оршин тогтнох "би" гэдэг нь бидний үйл ажиллагааг удирдаж чадах "би" байгаа мэт мэдрэмжтэй адил юм. байгууллага ба оюун ухаан - хянагч. Бид үүнд үнэхээр дуртай. Тэгээд дараа нь илүү нарийн наалдах Өөрийгөө бид угаасаа оршдог гэж бодоход энэ нь өөр ямар ч хүчин зүйл, түүний дотор нэр томъёо, үзэл баримтлалаас хамаардаггүй. Оюун санаанаас ч бүрэн хараат бус.

Ийм бүх зүйл буруу үзэл бодол Биднийг бат бөх байлгаарай, ялангуяа хувийн шинж чанарын талаарх үзэл бодлыг - биднийг самсарад маш ихээр суулгаарай, энэ бол бусад бүх зовлон зүдгүүрийн үндэс юм.

Дараа нь дөрөв дэх төрөл наалдах өөр нэг өвөрмөц төрөл юм буруу үзэл тэр нь…. Энэ нь хүн бүрийн сэтгэлд нийцсэн сайн орчуулга авахад үнэхээр хэцүү байдаг, гэхдээ энэ нь ямархуу юм бэ наалдах муу ёс зүй, дараа нь сахилга бат. Түвдийн ёс заншилд гэр бүлээ тэжээхийн тулд хулгай хийх нь зөв, үл итгэгчдийг зайлуулахын тулд алах нь зөв гэж бодоод ёс зүйгүй гэж ярьдаг. Ёс суртахуунгүй зүйлсийг бид ёс зүйтэй гэж боддог. Мөн ёс заншил. Энд эртний Энэтхэгт тэдний хийж байсан зарим зан үйлийг хэлж байгаа байх. Хэрэв та гурвалсан дээр үсэрч, толгойн чинь голд гарч ирвэл энэ нь таныг ухаарал эсвэл ангижралд хүрсэн гэсэн үг гэж нэг багш маань хэлж байсныг санаж байна. Энэ нь шалгалтыг давах сайн арга биш гэж би бодож байна. Гэхдээ бүх төрлийн байдаг үзсэн чөлөөлөх зам юу болох талаар. Тэгэхээр, буруу үзэл бодол Үүний талаар.

Палигийн уламжлалд тэд бас багтдаг бөгөөд энд энэ нь маш их утга учиртай гэж бодож байна.буруу үзэл бодол зан үйл, ёслолын тухай. Буддизм нь Брахман шашинтай нийгэмд оршдог бөгөөд зан үйл, зан үйлийг яг 100% төгс хийх нь таны оюун ухааныг өөрчлөхөд үнэхээр чухал ач холбогдолтой юм. Тиймээс та бүх зүйлийг зөв дуудаж, зан үйлийг зөв хийх ёстой, энэ нь ангижралд хүрэх зам байсан, энэ нь сайн зүйл хуримтлагдсан. карма мөн замыг бүрдүүлсэн өөр юу ч байсан. Ийм зүйлтэй байх буруу үзэл бодол Миний бодлоор зан үйл, зан үйлийн талаар, энэ нь манай соёлд ч амархан байдаг, учир нь энэ нь "За, энэ ёслолыг хийцгээе. карма эсвэл биднийг гэгээрэлд аваач” гэж хэлдэг тул зан үйл, ёслолыг оюун ухаанаа өөрчлөх бодит арга зам гэж үзэхгүй, харин тэднийг энэ замд байгаа гэж үздэг.

Тэр нэгэнд ороход амархан, ялангуяа бид олон зан үйлтэй уламжлалтай үед та өдөржингөө дуулах боломжтой. Нэг томоохон баяраар Төвдийн гэлэнмаа нарын нэгэнд байрлаж байснаа санаж байна, бид өглөөнөөс орой болтол дуулж байсан. Үнэхээр, шууд утгаараа. Байнга. Үдийн хоол, угаалгын өрөө гээд завсарлага аваад л болоо.

Хэрэв та оюун ухаанаа өөрчлөхгүй бол ёслол нь өөрөө ямар нэгэн төрөлхийн чөлөөлөх хүч чадалтай гэж бодох нь энэ замыг зөв дагаж мөрддөггүй. Тэгэхээр энэ бол дөрөв дэх төрөл юм наалдах.

Объектуудыг мэдрэх, буруу үзэл бодол (хоёрыг эс тооцвол буруу үзэл бодол эдгээр нь гурав дахь нь -наалдах хувийн шинж чанарын үүднээс, дөрөв дэх нь -наалдах муу ёс зүй, ёс суртахууны талаар.) Харин тэр хоёрыг буруугаар ойлгодог.

Бид байнга боддог учраас үүнийг ойлгох нь чухал юм хавсралт Ялангуяа мэдрэхүйн объектуудын хувьд, учир нь энэ нь бидний амьдралд маш илэрхий байдаг. Гэсэн хэдий ч бид маш их зууралдаж, маш их буруу ойлголттой болж, шунаж, зууралдаж чаддаг. Энэ нь манай номын бясалгалд маш ноцтой юм. Энд бид "Үнэт зүүлт"-ийн Нагаржунайн үхэр ар араасаа дагаж, эхнийх нь буруу замаар явж, хадан хясаа, ширэнгэн ой руу хөтөлж байгаа, ямар аюултай тухай өгүүлсэн шүлгийг эргэн санаж байна. Энэ нь зааж байгаа хүнийг дага гэсэн үг буруу үзэл бодол. Тэгэхээр энэ нь ямар аюултай вэ.

Хавсралт хэцүү юм. Уур хилэнҮүнийг буруу гэж үзэх нь илүү хялбар байдаг. Ялангуяа бусад хүмүүсийн уур хилэн. Тэр, үгүй эргэлзэж байна Үүний тухай. Гэхдээ биднийх хавсралт? Илүү хэцүү. Тийм ч учраас баасан гаригийн орой би чамаас ямар доголдолтой вэ гэж асуусан хавсралт-мөн бид энд тусгайлан ярьсан хавсралт хүмүүст—гэхдээ эдгээр зүйлийн талаар бодож, сул талуудыг өөрсдөө гаргах нь маш чухал юм.

Үзэгчид: Та ярихдаа хавсралт объектуудыг мэдрэхийн тулд би хаана байгааг гайхаж байна хавсралт зүгээр л таашаалын мэдрэмж орж ирдэг...

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Үнэндээ энэ бол бидний илүү их хамааралтай мэдрэмж юм, гэхдээ бид мэдрэмж нь тухайн зүйлд байдаг гэж боддог тул энэ хоёр хоорондоо холилдсон байдаг. Учир нь бид оюун ухаандаа "Би шоколадтай бялуу хүсч байна" гэж боддог. Учир нь бид таашаал нь шоколадтай бялуу дотор байдаг гэж боддог. Үүний нэгэн адил бид "Нэр хүнд, магтаал, эдгээр нь илүү дотоод сэтгэлтэй холбоотой байх ёстой зүйл биш гэж үү?" Гэхдээ тэд бүгд гадны биетүүдийн тусламжтайгаар ирдэг - дуу чимээ сонсох, хүмүүсийн дуу хоолой, сонин хэвлэл эсвэл хаа сайгүй бидний тухай бичсэн зүйлийг унших. Тэгэхээр энэ нь гадаад харилцаа холбоо гэх мэтээр бууж ирдэг.

Буцахын тулд хавсралт Объектуудыг мэдрэхийн тулд бид юу хүсч байгаагаа өөрт хэрэгтэй зүйлээс ялгаж сурах хэрэгтэй. Учир нь бид ихэвчлэн "Надад энэ хэрэгтэй" гэж хэлдэг, энэ нь "би үүнийг хүсч байна" гэсэн утгатай. Зарим зүйл бидэнд байгаа бол сайхан байдаг, гэхдээ байхгүй бол бид амьдарч чадна. Энд би үнэхээр үндсэн зүйлийн талаар ярьж байна. Амьд үлдэхийн тулд бидэнд хангалттай хоол хүнс хэрэгтэй. Бидэнд маш их амттай тэжээллэг хоол хэрэггүй. Энэ нь тустай, ялангуяа тэжээллэг хэсэг юм. Амттай хэсэг нь тансаг зэрэглэлийн бүсэд орж байна. Мэдээжийн хэрэг, хэрэв энэ нь амттай биш бол та үүнийг иддэггүй, ингэснээр та хоол тэжээлийн дутагдалд ордог. Хэрэв та үнэхээр цөхрөлгүй л бол. Гэхдээ бид юу хүсч байна, юу хэрэгтэй вэ, бидний хэрэглэж болох практик зүйлс юу вэ, бидэнд үнэхээр хэрэггүй тансаг эд зүйлс юу вэ гэж өөрөөсөө асууж эхлэхийн тулд. Учир нь энэ улсад бид маш их дассан ... Бидэнд тансаг эд зүйлс хэрэгтэй, тийм үү? Тэгээд ч бидэнд тансаг хэрэглээний зүйл огт хэрэггүй. Гуравдагч ертөнцийн оронд амьдарсны дараа танд хэрэгтэй гэж бодсон тийм олон зүйл хэрэггүй гэдгийг ойлгодог.

Үзэгчид: Оюун санаа [сонсогдохгүй] байгаа зааг цэг юу вэ? хүсэл тэмүүлэл to наалдах.

VTC: Өө, чи явахдаа хүсэл тэмүүлэл to наалдах? Энэ бол эрч хүч юм. Мэдрэхүйн объектуудын хувьд энэ нь эрчим юм. Дараа нь би дараагийн удаа ярих болно хүсэл тэмүүлэл болон наалдах нас барах үед. Энэ бол өөр төрөл юм хүсэл тэмүүлэл болон наалдах.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Хэр удаан байх нь хамаагүй puja Хэрэв та түүгээр дамжуулан оюун ухаанаа өөрчилж байгаа бол энэ нь сайн хэрэг. Энэ бол номын бясалгал юм. Гэхдээ та намайг сэтгэлийн байдлыг харах шаардлагагүй гэж бодоход би зүгээр л хийх хэрэгтэй puja учир нь puja өөрөө хүч чадалтай байх болно—тиймээ, ид шидийн зүйл шиг. Гэхдээ пужа нь таны бодлыг өөрчлөхөд зориулагдсан нь гарцаагүй. Гэхдээ хэрэв та зүгээр л дотогш ороод "бла бла бла" шиг байвал энэ нь өөр зүйл болно.