Муу найзууд

Муу найзууд

Текстийн багц шүлгийн талаархи цуврал сургаалуудын нэг хэсэг Кадам багш нарын мэргэн ухаан.

  • Зовлон зүдгүүр үүсэхэд хүргэдэг хүчин зүйлсийг үргэлжлүүлэх
  • "Муу найз" гэсэн тодорхойлолт
  • Бид хэнтэй харилцахдаа болгоомжтой байгаарай
  • Найз нөхөрлөл, гэр бүлийн харилцааг дахин тодорхойлох
  • Хүмүүс өөрсдийн чадварын дагуу хэрхэн дасгал хийдэг вэ: Буддистууд бүгд Будда биш

Кадам багшийн мэргэн ухаан: Муу найзууд (татаж авах)

Бид хоёр дахь эгнээнд хэвээр байна,

Хамгийн сайн сахилга бат taming таны оюун санааны урсгал.

Өчигдөр бид ярилцсан taming сэтгэлийн урсгал нь зовлон зүдгүүрийг арилгах, эцэст нь арилгах гэсэн утгатай. Дараа нь бид зовлон зүдгүүрийг юу үүсгэдэг, юу вэ гэсэн сэдэв рүү орлоо нөхцөл байдал энэ нь тэднийг гарч ирэхэд хүргэдэг.

Өчигдөр бид зовлон зүдгүүрийн үр, эсвэл зовлон зүдгүүрийн урьдал байдлын талаар ярилцсан. Бидний зовлон зүдгүүрийг өдөөдөг объекттой холбоо барих тухай ярилцсан. Үүний нэг шалтгаан хийд зарлигууд, яагаад зарлигууд Бидний зовлон зүдгүүрүүд рүү чиглэдэг объектуудаас, зарим стандарт зүйлсээс хол байхад бидэнд туслаач. Тэд бидний зан байдлыг ихэнх хүмүүсийн наалддаг зүйлээр зохицуулдаг тул зовлон зүдгүүрийг үүсгэхгүй байх нь маш тустай. Тэгээд бид бас ярилцсан зохисгүй анхаарал, аливаа зүйлийг гажуудсан талаас нь харж, сайн чанарыг нь дөвийлгөж, муу чанарыг нь дөвийлгөж, мөнхийн гэж боддог гэх мэтчилэн дотроос нь дотоод таашаал авдаг, юу ч байсан.

Зургаанаас дахиад гурав нь байна нөхцөл байдал зовлон зүдгүүрийг бий болгодог.

Дөрөв дэх нь хортой нөлөөлөл юм. Энэ нь голчлон "муу найзууд" гэсэн үг юм. Заавал найз байх албагүй ч хэн чамд сөрөг нөлөө үзүүлж байгаа нь тэр. Тэр ч байтугай гэр бүлийн гишүүн байж болно. Үнэндээ бидний "муу найзууд" гэж боддог хүмүүс бол ертөнцийн хувьд бидэнтэй маш их найрсаг харилцаатай, нөхөрлөлийн ертөнцийн үзэл баримтлалаар бидний найз болохыг хүсдэг хүмүүс байдаг.

Буддын шашны хүрээнд муу найз гэдэг нь таны зовлон зүдгүүрийг өдөөх хэн нэгэн юм: тэд чамайг архи ууж, мөрийтэй тоглоом тоглох, кино, шоу үзэх, энэ, тэр гэх мэтээр авч явахыг хүсдэг; тэд чамайг дэлгүүр хэсэх, архи ууж, хар тамхи татахыг хүсч байна; Тэд чамайг хаа сайгүй, гадуур, цагийг сайхан өнгөрүүлэхийг хүсдэг. Тэд бол “Өө, мөнгөө хэмнээрэй, буяны болон сүмд хандив бүү хий, өөртөө үлдээ, бид Карибын тэнгисээр аялна, үүргэвчтэй явна” гэж хэлдэг хүмүүс юм. Гималайн нуруу..." Эдгээр нь дэлхийн хэмжээнд бидний төлөө хамгийн сайн сайхныг хүсдэг хүмүүс юм. Тэд биднийг цагийг сайхан өнгөрүүлээсэй гэж хүсдэг. Гэвч тэдэнд амьдралын тухай номын хэтийн төлөв байдаггүй учраас тэдний аз жаргалын тухай санаа нь аз жаргалын тухай номын үзэл санаатай адил биш юм. Тэд бидний ирээдүйн амьдралын талаар бодохгүй байна. Тэд ямар төрлийн талаар бодохгүй байна карма Тэд биднийг бүтээхэд татан оролцуулах гэж байна уу. Тэд зүгээр л "Чи миний найз, би чамайг яг одоо аз жаргалтай байгаасай гэж хүсч байна" гэж харж байна. Гэвч номын нөхөрлөлийн тэр шалгуур нь ажиллахгүй, учир нь тэр шалгуур нь биднийг номноос үнэхээр холдуулж чадна.

Муу найз бол шүүмжилдэг хүн байх болно Гурван эрдэнэ, мөн чамайг амьдрал олж ав, ухрах гэж цагаа бүү үр, цагаа үрэх хэрэггүй гэж хэлдэг. хийд, гараад найз залуутай болж, ажил мэргэжилтэй болоорой, өөрийнхөө амьдралыг бүтээгээрэй. Энэ бүх зүйлийг та мэднэ. Бид хэнтэй харилцахдаа болгоомжтой байх хэрэгтэй, учир нь тэдгээр хүмүүс бидний буянтай үрийг өдөөж эсвэл бидний буянгүй үрийг өдөөж болно. Бид энэ тал дээр нэлээд болгоомжтой байх ёстой.

Бясалгалын эхэнд хүмүүсийн байнга сэтгэдэг нэг зүйл бол тэд дасгал хийж эхэлдэг, тэд өөрчлөгдөж эхэлдэг, дараа нь нөхөрлөл нь өмнөх шигээ биш юм шиг санагддаг. Найзуудынх нь хийхийг хүсдэг зүйл нь тэдний хийхийг хүсдэг зүйл байх албагүй. Мөн тэдний хийхийг хүсч буй зүйл, найз нөхөд нь үнэхээр хийхийг хүсдэггүй. Гэвч дараа нь эдгээр шинэ номын бясалгагчид “Юу болоод байна вэ? Ном намайг найзуудаас минь холдуулж байна уу? Тийм ч сайн биш” гэж хэлжээ. Эсвэл "Би өмнө нь хийдэг байсан зүйлээ хийхийг хүсэхгүй байгаа нь надад юу тохиолдох вэ?" Энэ бүх зүйл гарч ирдэг. Дараа нь "Өө, гэхдээ тэд миний үүрд найзууд." (Үнэндээ тэд тийм биш, гэхдээ бид тэднийг миний үүрд найзууд гэж боддог….) Тэгээд тэднийг орхих нь надад аймшигтай байх болно…” Толгойд янз бүрийн төөрөгдөл орж ирдэг.

Энэ бол маш энгийн бөгөөд хэвийн үзэгдэл юм. Энэ нь асуудал байх ёсгүй гэж би бодож байна, учир нь номгүй байсан ч—та номтой хэзээ ч уулзаж байгаагүй гэж бодъё—чиний бүх нөхөрлөл үүрд хэвээрээ байх болов уу? Одоо найзалж байгаа хүмүүс чинь заавал тав, арван жилийн дараа найз болох уу? Хэрэв та өөр ажилд орохоор орон даяар нүүсэн бол эдгээр хүмүүстэй холбоотой байж, одоогийнх шигээ ойр байх уу? Энгийн амьдралд ч гэсэн бидний нөхөрлөл буурч, хөгжиж, өөрчлөгдөж, хувирч, бусад бүх зүйлд ордог. Үүнд бухимдаад байх зүйл алга. Номын ачаар тэд өөрчлөгдөж эхлэх нь маш жам ёсны үйл явц юм.

“Өө, чи надад муу байна, эндээс зайл!” гээд хуучин найзуудаа таслах ёстой гэсэн үг биш юм. Алив, тэд сайхан сэтгэлтэй амьтад юм. Бид тэдэнд эелдэг ханддаг. Бид энэрэнгүй. Бид эелдэг. Гэвч бидний үнэт зүйлс өөрчлөгдөхийн хэрээр эдгээр хүмүүстэй харилцах арга барил өөрчлөгдөх нь тодорхой. Мөн үүнд буруудах зүйл байхгүй, энэ бол маш жам ёсны зүйл юм. Миний хэлсэнчлэн, хэрэв та номтой уулзаагүй байсан ч таны харилцаа өөрчлөгдөх болно. Номыг буруутгах юу ч биш. Энэ нь буруутай мэт санагдах зүйл биш юм. Энэ бол манай ертөнцөд ажил дээрээ тогтворгүй байдал юм.

Гэр бүлийн гишүүдийн адилаар би гэр бүлийнхэнтэйгээ харилцах шинэ арга замыг олох ёстой гэдгээ мэдэж байна, учир нь тэд миний хийж байгаа зүйлтэй санал нийлэхгүй байсан бөгөөд хэрэв би тэдний хэлсэн зүйлийг надад нөлөөлөхийг зөвшөөрвөл би өнөөдөр энд байхгүй байх байсан. Заримдаа гэр бүлийнхэнтэйгээ харьцах арга замыг хайж олох хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр тэд шүүмжлэлээ дарахыг мэддэг, эсвэл та үүнийг хэрхэн орхиж, үл тоомсорлож сурах хэрэгтэй.

Номд орохдоо хамгийн гол зүйл бол найз нөхдөө ухаалгаар сонгох явдал юм. Миний хувьд энэ нь маш жам ёсны зүйл байсан гэж бодож байна, учир нь миний хувьд номтой учирч, би дэлхийн талыг тойрон Энэтхэгт очсон гэсэн үг, тиймээс мэдээж…. Тэр үед интернет байхгүй байсан тул хуучин найзуудтайгаа холбоотой байж чадахгүй байсан. Тиймээс байгалийн жам ёсоор бүх зүйл өөрчлөгдөж эхлэв. Гэхдээ интернет гэх мэт зүйлтэй байсан ч гэсэн та өдөржингөө фэйсбүүк хийж, хуучин найзуудтайгаа мессеж бичээд өнгөрөөж чадахгүй (за яахав. Гэвч дараа нь таны амьдрал [ухаалаг гар утасны хэмжээтэй] ямар ч жинхэнэ амьд хүн байхгүй зүйл болон хувирна.

Номд орсноор бидний найз нөхөд заримдаа өөрчлөгддөг нь зүйн хэрэг. Манай зарим хуучин найзууд хэвээрээ байж магадгүй. Яг үнэндээ энд байгаа та нарын зарим нь таны хуучин найзууд байсан, одоо таны хажууд дээлтэй сууж байсан хүмүүс бол таны архи ууж, хар тамхинд ордог байсан хуучин найзууд байсан учраас энд байгаа юм. . Тиймээс та нар бүгд хамтдаа өөрчлөгдөж, Шарлатанандыг хамтдаа орхиж, энд тайвширч чадсан. Зарим хүмүүсийн хувьд ийм зүйл тохиолддог. Бусад хүмүүс бол хувь хүний ​​үйл явц юм.

Өдний шувууд хамтдаа сүрэглэдэг тухай эцэг эхийн маань хэлдэг байсан зүйл үнэхээр үнэн юм. Бидний буянтай зан чанарыг жинхэнэ утгаар нь урамшуулах хүмүүстэй, биднийг уйтгарлах үед, эсвэл залхуурах үед, хайхрамжгүй байх үед, гацах үед сэтгэгдэл үлдээх хүмүүстэй өөрсдийгөө нэгтгэхийг хүсч байна. д манай уур хилэн, эсвэл буянтай бус зүйл хийх гэж байгаа бол эдгээр хүмүүс бидний мөрөн дээр тогшиж, "Хөөе, би чамд номын найзын хувьд энэ, тэр юм уу, өөр зүйлийг сануулж болох уу?" гэж хэлэх болно. Ийм байдлаар бид бие биедээ үнэхээр тусалдаг.

Даваа гаригт сүүлийн хоёрт орох байх гэж бодож байна. Найзууд маш их зүйлийг авсан. Сэтгэгдэл эсвэл асуулт байгаа хүн байна уу?

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Даваа гаригт миний ярих дараагийн зүйл бол аман өдөөлт юм. Эндээс л тэр олон зүйл, бидний хэвлэл мэдээлэлтэй харилцах харилцаа чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэхдээ энэ нь аман өдөөлт ба хортой нөлөөллийн хооронд явагддаг. Тэнд байгаа нь гарцаагүй.

[Үзэгчдийн хариуд] Бид хэд хэдэн хүнээс үүнийг сонссон, тэд номонд орсон, тэд одоо номын найзуудтай болсон, гэхдээ тэдний номын найзууд паб руу явахыг хүсч, тэд хамтдаа тамхи татахыг хүсч байна. тэгээд тэд кино үзэхийг хүсдэг бас казинод орохыг хүсдэг, эсвэл юу ч байсан, тэгээд чи үнэхээр эргэлздэг, яагаад гэвэл хөөе, эдгээр нь миний номын найзууд, тэд бол би бясалгал Бид нэг багштай, бид энэ бүгдийг хамтдаа хийдэг, тэд яаж ингэж аашилж байгаа юм бэ? Тэд үнэхээр миний найзууд мөн үү? Тэд миний найзууд биш гэж үү? Ямар түүх вэ? Тэд яаж ингэж аашилж байгаа юм бэ?

Хүмүүс өөрсдийн чадавх, ая тухтай байдлынхаа дагуу номыг хийдэг. Номтой учрахаасаа өмнө хийдэг байсан олон зүйлээ одоо ч хийж байгаа тэдгээр хүмүүсийн хувьд тэд өөрсдийн чадавхийн дагуу өөрийн тав тухтай түвшинд дасгал хийж байна. Таны тав тухтай байдлын түвшин илүү өргөн байна. Таны чадвар илүү өргөн. Тиймээс та тэдний хийж байгаа ижил төрлийн зүйлийг хийх сонирхолгүй байна. Тэдэнд сэтгэл дундуур байх шаардлагагүй. Уурлах шаардлагагүй. Чамд ямар нэг зүйл буруу байна гэж бодох шаардлагагүй. Зүгээр л та хоёр замын өөр өөр түвшинд дадлага хийж байгаа юм.

Хэрэв тэдгээр хүмүүс үүнийг хийж байгаа бол та тэдэнтэй нэгдэх үүрэг хүлээх хэрэггүй. Хиймээр байгаа зүйлээ хийж байгаа, хийхээс татгалзаж байгаа хүмүүсийг хайж олоорой. Номын том бүлгэмийн хүрээнд өөртэйгөө илүү нийтлэг байдаг хүмүүсийн төлөө яв.

Та хэн нэгнийг шүүмжлэх шаардлагагүй. Зүгээр л, зүгээр, тэд үүнийг хийж байна, энэ нь надад сонирхолгүй, би үүнийг хийхийг хүсч байна. Буддын шашинтай хүн бүр бурхан биш гэдгийг санаарай Будда. Хүмүүс дасгал хийхдээ өөр өөр түвшний тав тухтай байдаг.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.