Сэтгэл хөдлөлийн хэв маягтай харьцах

• Бидний байнга хийдэг үйлдлүүдийг харвал
• Бид шүүмжлэл эсвэл бидний дургүй зүйлд хэрхэн ханддаг
• Эдгээр зуршлыг өөрчлөхийн тулд дотоод сэтгэлгээг ашиглах

Кадам багшийн мэргэн ухаан: Сэтгэл хөдлөлийн хэв маягтай харьцах нь (татаж авах)

Бид зовлон зүдгүүрийг үүсгэдэг зургаан хүчин зүйлийн талаар ярьж байсан. Бид эхний тавыг дуусгалаа. Та тэднийг санаж чадах уу? Үр, объект, зохисгүй анхаарал, хор хөнөөлтэй нөлөө (муу найз нөхөд), аман өдөөлт (хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл), энэ нь зуршил юм. Зуршилтай сэтгэх, дадал болсон үйлдэл. Хоёулаа.

Үүнийг бид их харж байна. Бид маш олон зуршилтай амьтад юм. Таныг мөшгих нь маш сонирхолтой юм бясалгал (ялангуяа бид сургаалиас хойш карма сүүлийн үед) бид ямар төрлийн үйлдлүүдийг байнга хийдэг, ямар төрлийн сэтгэцийн хандлагатай байдгийг харах. Амьдралынхаа хэв маяг, автоматаар хэр их гүйж байгааг харж эхлэх нь үнэхээр гайхалтай юм.

Зарим хүмүүс, хэн нэгэн ямар нэг зүйл хэлэх мөчид шүүмжлэлтэй ханддаг. Эсвэл тэд шүүмжлэлтэй ханддаггүй, зүгээр л санал хүсэлтээ өгдөг. Таны сонсохыг хүссэн зүйл .... Та магтаалыг сонсохыг хүссэн бөгөөд тэд "энэийг сайжруул, үүнийг сайжруул ..." гэж хэлдэг. Тэгвэл зарим хүмүүсийн зуршил уу? (няцалсан) “Хүмүүс намайг үнэлэхгүй байна. Тэд намайг зүгээр л үнэлдэггүй” гэж хэлжээ. Эсвэл бусад хүмүүсийн зуршил уу? “Би юу ч зөв хийж чадахгүй. Би буруу байна. Ахиад л.” Бусад хүмүүсийн зуршил уу? "Би маш их хүчин чармайлт гаргасан, тэд яаж надад ингэж хэлж зүрхлэв!" Тэгээд дахиад хэд хэд байгаа байх.

Энэ нь бидний амьдралд маш олон удаа тохиолддог нөхцөл байдал юм. Бид ямар нэг зүйл хийдэг бөгөөд .... Бид шилийг дээш нь доош нь тавьдаг, тэд үүнийг баруун тийш нь харахыг хүсдэг, бид үүнийг хувь хүн болгон авдаг, бид уурлаж, уурлаж, дургүйцсэн, сэтгэлээр унасан, автоматаар ажилладаг. Бид “За тэр хүний ​​хэлсэн үг ямар агуулгатай байсан бэ? Би агуулгад хариулж болох уу?" Харин үүний оронд бид тэр даруй бүх зүйлийг бид хэн бэ гэдэг хувийн тайлбар гэж хүлээж авдаг. Тэгээд өөрийгөө барьж авах нь хурцаддаг. Өөрийгөө төвлөрсөн байдал дүрэлзэнэ. Мөн бид сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдлийнхээ ердийн хэв маягийг дуусгадаг бөгөөд энэ нь мэдээжийн хэрэг бидний аман хариултын хэв маягийг өдөөдөг. Энэ нь бид буцаж, өөрсдийгөө өрөвдөж байна. Бид нөгөө хүнийг шүүмжилдэг. Бид мэдэрч буй бүхнээ гаргахын тулд түүний араас нөгөө хүний ​​тухай ярьдаг.

Та үүнийг өөрөөсөө харж байна уу? Үүнтэй ижил нөхцөл байдал. Энэ байдал бидний амьдралд хэзээ дуусах вэ? Гадаад нөхцөл байдал. Бидний хийсэн бүх зүйлийг 105% хүн бүр хүлээн зөвшөөрдөг энэ байдал хэзээ дуусах вэ? Энэ нь хэзээ болох вэ? Хэрхэн сайжруулах вэ, эсвэл хүмүүст тохиромжгүй гэж үзсэн зүйлсийн талаарх тайлбарыг бид үргэлж сонсох болно. Бидэнд сонголт байна. Бид өөртөө төвлөрсөн автомат машинаа үргэлжлүүлэн ажиллуулж болно, эсвэл бид өөрсдийн дотоод сэтгэлгээг сэргээж, эдгээр зуршлаа өөрчлөхийг оролдож болно.

Энэ нь танд маш их тустай бясалгал, та ямар сэтгэл хөдлөлийн зуршилтай болохыг харах. Үүнийг хийх нэг арга бол юу таны анхаарлыг сарниулж байгааг харах явдал юм. Таны оюун ухаан хаашаа явдаг вэ? Та объект дээр байхгүй үед бясалгал, таны сэтгэл юу бодож байна вэ? Эхлээд та "За, би энэ төслийн талаар бодож байсан" гэж хэлэх болно. Та төслийн талаар огт бодоогүй. Төслийн талаар өөр хэн нэгэн юу гэж хэлсэн, энэ нь танд болон таны хүний ​​хувьд ямар үнэ цэнэтэй болохыг та бодож байсан. Гэхдээ бид эхлээд юу бодож байгаагаа ч анзаардаггүй. Бид төслийн талаар бодож байгаа гэж бодож байна. Үнэндээ бид өөрсдийнхөө тухай бодож байна. Бид эдгээр зүйлсийг харж, таньж сурах ёстой. Энэ нь маш их тустай, шаардлагатай бол жагсаалт гарга. Мартсан тохиолдолд. Бусад хүмүүсийн алдаа дутагдлыг бид жагсаах шаардлагагүй, бид үргэлж санаж байдаг. Гэхдээ бид иймэрхүү зүйлсийг мартах хандлагатай байдаг. Бидэнд асуудал байна. Гэхдээ энэ нь үнэхээр тустай байж болно.

Амьдралд тань ихэвчлэн тохиолддог нөхцөл байдлыг хар л даа. Магадгүй энэ нь хэн нэгэн таныг ямар нэг зүйлийн төлөө магтдаг бас нэг нөхцөл байдал юм. Тэд "Өө, сайн ажил, сайн байна" гэж хэлдэг. Тэгээд тэр даруйдаа таны зуршил юу вэ? "Би дэлхийн хамгийн шилдэг нь." Дахин хэлэхэд, зүгээр л "баярлалаа" гэж хэлэхийн оронд эсвэл "Надад зааж, урамшуулсан бүх хүмүүсийн ачаар би үүнийг хийж чадсан ..." гэж бодохын оронд. Үүний оронд бид үүнийг дахин хувь хүн болгон авч, өөрсдийгөө хөөргөж, өөрсдийгөө онцгой нэгэн, хүмүүс бидэнд тодорхой байдлаар хандах ёстой гэж боддог. Дахин хэлэхэд бид өөрсдөө ч анзааралгүй их зантай болсон. Мэдээжийн хэрэг, бид ихэмсэг болох үедээ бусад хүмүүсийн буудах хамгийн тохиромжтой бай болно, учир нь хэн ч их зантай хүнд дургүй байдаг. Дараа нь бусад хүмүүс бидэнд уурладаг, эсвэл тэд бидэнд атаархдаг.

Энэ бол тэдний хэв маяг юм: “Хэн нэгэн надаас илүү сайн зүйл хийх бүрт... Эсвэл надад үнэлэгддэггүй зүйлд үнэлэгдэх болно…. Энэ чинь шударга бус…." Тэгээд бид атаархдаг. Энэ бол тэр хүний ​​зуршил. Дахин хэлэхэд энэ бол зуршил, би атаархдаг гэдгийг мэддэггүй. Бидний бодож байгаа зүйл бол "Тэр хүнд хүртээгүй амжилтанд хүрсэн". Мөн энэ нь объектив бодит байдал юм. Бид “Миний субьектив зуршил бол “хүн нэгэн амжилтанд хүрэх эсвэл миний хийж чадаагүй зүйлийг хийх болгонд би атаархдаг” гэж боддоггүй. . Тэр хүн автоматаар гүйж, атаархаж байна.

Тэгээд хэн нэгэн биднийг атаархах болгонд бид юу хийдэг вэ? Бид дургүйцэж байна. "Чи яагаад надад атаархаж байгаа юм бэ? Би онцгой байх гэж юу ч хийхгүй байна, чи яагаад намайг шүүмжилж, атаархаж байгаа юм бэ?" Дахин хэлэхэд, юу ажиллаж байна вэ, бидний зуршил юу вэ? Хүн бүрийн хийдэг бүх зүйлийг бид хэн бэ гэдгийг хувийн сэтгэгдэл гэж үздэг хувиа хичээсэн сэтгэлгээ. Тэгээд бид дургүйцдэг.

Хүмүүс өөр өөр зуршилтай байдаг, тэд дургүйцсэн үедээ юу хийдэг. Зарим хүмүүс дургүйцсэн үедээ маш чимээгүй болдог. Бусад хүмүүс дургүйцсэн үедээ дэлхий даяар мэдэгддэг. Зарим хүмүүс өрсөлддөг. Зарим хүмүүс буцаж байна. Бид бүгд дургүйцлээсээ үүдэлтэй өөр өөр зуршилтай байдаг.

Бид зуршил дээрээ, нөгөө хүн зуршил дээрээ хагалгаа хийж байна. Тэгээд бид яагаад асуудалтай байна вэ гэж гайхдаг. Бидэнд байгаа эдгээр зуршлыг харах нь маш их тустай.

Үүний нэг хэсэг нь аливаа зүйлийг тайлбарлах зуршил юм. Энэ нь би зарим зүйлийг үргэлж ийм, ийм гэсэн утгатай гэж тайлбарлаж байгаа зохисгүй ухамсарыг хэлдэг. Миний тухай ийм ийм юм уу, энэ тэр хүний ​​сэдэл. Тайлбарлах загварууд. Дараа нь бидний тайлбарласан зүйлд сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлэх загварууд. Тэнд хоёр төрлийн загвар бий. Гурав дахь хэв маяг, тэр дадал болсон сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл гарсны дараа бид хэрхэн ажилладаг вэ.

Таны хуваалцахыг хүссэн жишээг хэн нэгэн санаандгүй бодож чадах уу? Эсвэл та хуваалцахыг хүсэхгүй байгаа ч зоригтой байж, хуваалцах гэж байна уу?

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Түүний хэв маяг нь хэн нэгэн түүнийг удирдах албан тушаалд байхдаа (эсвэл ямар ч байсан) юу хийж байгаа тухай асуулт асуух бүрд хүмүүст юу хийхийг зааж өгдөг, дараа нь түүний хэвшмэл тайлбар нь тэд миний ухаалаг байдал, чадварыг эргэлздэг. Тэд мэдээлэл авахын тулд асуулт асууж байгаагаа анзааралгүйгээр. Тэр үүнийг "тэд намайг тэнэг гэж боддог, намайг мэдэхгүй гэж боддог" болгон хувиргаж, дараа нь сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл нь өөрөө юм.эргэлзэж байна, хамгаалах чадвар. Энэ үгс нь өмгөөллийн шинжтэй гарч ирдэг. Тэгээд хүмүүс зүгээр л асуулт асууж байгаад "яаж"-тай уулзаж байна гээд асуухаа больчихдог, тэгээд л хүмүүс өөрт хэрэгтэй мэдээллээр асуулт асуудаггүй, тэгээд ажил хийх гээд бүх зүйл замбараагүй болчихдог. хамтдаа. [Үзэгчдэд] Энд, Эббид амьдрах нь танд үүнийг ойлгоход тусалдаг, тийм үү?

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Энэ бол иймэрхүү зүйлийг хэрхэн засахыг харуулах сайн арга юм. Чиний гол зүйл бол та сайн урам зоригтой байж, ямар нэг зүйл хийчихээд таны санаснаар болоогүй байхад бусад хүмүүс танд мэдэгдээд, таны шууд хариу үйлдэл нь “Тэд намайг үнэлэхгүй байна! Би маш шаргуу ажиллаж байгаа бөгөөд тэд миний хийж буй зүйлийг үнэлдэггүй. Би тэднийг тэвчиж чадахгүй. Би буцаах гэж байна” гэж хэлсэн. [инээв] [Үзэгчид] Та олон нийтээс их хөндийрдөг. Чиний сурч байгаа зүйл бол яахав, та тэр зуршлыг тайлбар, сэтгэл хөдлөл, зан араншингаар нь харж, дараа нь энэ нь "тэдгээр хүмүүс чамайг үнэлдэггүй" асуудал биш, харин таныг үнэлдэггүй гэдгийг ойлгох юм. Бид жирийн амьд амьтад бөгөөд бүх зүйл сайхан болно гэсэн гайхалтай төлөвлөгөө гаргахад шаардлагатай бүх мэргэн ухаан бидэнд байхгүй гэсэн асуулт. Тэгээд та юу мэдэх вэ? Би чамтай мөрийцсөн ч гэсэн Будда Энд байсан бөгөөд энэ гайхалтай төлөвлөгөөг сайн урам зоригоор хийсэн ч өөр хэн нэгэн гомдоох болно. Гэхдээ би мэргэн ухаанаар дутмаг байгаагаа ойлгохын тулд надад ямар ч буруу зүйл байхгүй, би өөрийгөө а гэж хэлэхгүй байна Будда. Би дараа нь болох зарим зүйлийн талаар бодохыг хичээх хэрэгтэй. Миний юу ч хийсэн хэн нэгэнд таалагдахгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөр. Энэ бол хувь хүний ​​зүйл биш. Үнэн хэрэгтээ, хүмүүс шүүмжлэхдээ ихэвчлэн өөрийнхөө тухай ярьдаг, харин тэд таны тухай байдаг. Хэрэв бид шүүмжлэлийн агуулгыг сонсож чадвал бидний хувьд үнэ цэнэтэй зүйлийг сурч мэдэх болно. Гэхдээ бид агуулгыг нь сонсдоггүй, зүгээр л хоосон болгоод шууд л ордог зохисгүй анхаарал болон сэтгэл хөдлөлийн зүйлс. Гэхдээ бид зогсоод сонсож чадвал ямар нэг зүйлийг сурч мэдэх болно. Тэгээд дараа нь энэ нь хувийн зүйл биш гэдгийг мэдэж аваарай. Тэгээд бид юу ч хийсэн бай, байгаагаараа л байдаг.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Сонирхолтой байна. Эхлээд уур хилэн нөгөө хүндээ, тэгвэл яаж биеэ авч яваад ичмээр юм бэ? Эсвэл ийм том аяга дүүрэн хоолтой байх нь ичмээр юм болов уу? Хоёулаа.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Энэ бол бас нэг зуршил, тийм үү? Бид эргэлздэг. Өөр хэн эргэлздэг вэ? Сэргээх нь зовлонд хүрэх зам юм. Бид зүгээр л эргэлддэг. Бид өөрсөддөө нэг л зүйлийг хэлдэг. Бид үнэхээр гацсан. Тэгээд зүгээр л эргэцүүлж, эргэцүүлэн бодоод, улам дордож, илүү ууртай болно.

[Үзэгчдэд] Тэгээд одоо та тайлбарын талаар өөрийгөө хамгаалахыг хүсч байна. [инээв] Би сая юу гэж хэлсэн бэ? Хэн нэгэн шүүмжлэх үед тэд чиний тухай гэхээсээ илүү өөрийнхөө тухай ярьдаг.

[Үзэгчдийн хариуд] Тэд намайг ойлгохгүй байна. Энэ бол түүний нэг. Тэд намайг ойлгохгүй байна, одоо би буцах гэж байна.

Хамт амьдрахын сайхан нь энэ шүү дээ, бид бүгдээрээ бие биенийхээ дадал зуршлыг өөрсдийнхөө дадал зуршлаас илүү мэддэг биз дээ?

[Үзэгчдийн хариуд] Таны зуршил бол хэн нэгний сэтгэл хөдлөлийг "Өө, би үүнийг үүсгэсэн" гэж тайлбарлах явдал юм. (Тэр маш чухал учраас хүн бүрт бүх зүйлийг мэдрүүлж чаддаг. Тэр маш чухал.) Тиймээс тэр бидний сэтгэл хөдлөлийг хариуцдаг. Тэгээд тэр хариуцлагатай гэдгээ ухаарч, муухай санагдаж, өөрийгөө буруутай мэт мэдэрч, бас бүгд гарч байгаа мэт бидэнд дургүйцдэг. Тэгээд тэр надад урт удаан бичдэг (тэмдэглэл).

Энэ төрлийн зуршлууд нь харахад, ойлгоход маш сайн байдаг. Учир нь бид амьдралынхаа ихэнх хугацаанд үүнийг хийж байсан бөгөөд эдгээр зуршлаасаа болж маш их зовлонтой байсан байх. Их өрөвдөлтэй. Тэднийг анзаарч, өөрчлөхөд таатай байна.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Тэд төрөлхийн гаралтай, гэхдээ тухайн нөхцөл байдал нь энэ амьдралд бий болсон зуршлаас шалтгаална. Контекст нь байж болно нөхцөл байдал Энэ нь бидний амьдралд дахин гарч ирдэг, гэхдээ энэ нь үүнээс үүдэлтэй төрөлхийн өөрийгөө ойлгох чадварБолон уур хилэн, мөн энэ төрлийн зүйлс.

[Үзэгчдийн хариуд] Энэ нь бидний номын бясалгалд илүү их зуршил бий болгохыг шаарддаг. Тэнд байгаа үед та маш их зовлон зүдгүүрийг харж болно, гэхдээ та "Өө, яг одоо төрөлхийн оршихуйг ойлгож байна" гэж зогсоод байдаггүй. Тэд үргэлж зогсоод, тэр үед "би" бидэнд хэрхэн харагдаж байгааг харахыг зөвлөж байна. Гэхдээ бид ихэвчлэн мартдаг. Хэрэв та үүнийг хангалттай олон удаа сонсоод, "Өө, надад хүчтэй сэтгэл хөдлөл мэдрэгдэж байна, "Би" хэрхэн гарч ирснийг зогсоод харцгаая" гэж хичээж, зуршил болговол энэ нь шинэ зуршлыг бий болгож байна гэсэн үг юм. Эсвэл ядаж "Өө, энэ бол өөрийгөө ойлгохоос болж ийм зүйл үүсгэж байна" гэж тодорхойл. Эсвэл ядаж "Би өөрийгөө барьж авснаасаа болж зовж шаналж байна" гэж тодорхойл.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Бүх зовлон зүдгүүр нь алдаатай оюун ухаан юм. Тэд андуурч, алдаатай, учир нь тэд объектоо зөв ойлгоогүй байна. Ямар нэг хэтрүүлэг байна. Хэдийгээр бид бүх зүйлийг зөв харж байна гэж бодож байна!