Өөрийгөө төвлөрсөн хандлагын сул тал

• Хувиа хичээсэн хандлагын зовлон
• Бидэнд тохиолдсон бүх зүйлийг үл тоомсорлож байна
• Ганцаардал, тусгаарлагдмал, холбоо тасарсан мэдрэмж

Кадам багшийн мэргэн ухаан: хувиа хичээсэн зангийн сул тал (татаж авах)

Хамгийн сайн сахилга бат taming таны оюун санааны урсгал.

Одоо бид хэсэг рүүгээ орлоо taming хувиа хичээсэн хандлага. Хамгийн сүүлд би чамаас согогийн талаар бодохыг хүссэн. Та үүнийг хийсэн үү? Та юу бодож олов?

[Үзэгчдийн хариуд] Ямар арга замаар золгүй явдал тохиолдож байна вэ? Өөртөө төвлөрсөн хандлага нь бидний оюун санааг маш нарийсгадаг, учир нь бид зөвхөн өөрсөддөө төвлөрч, замдаа гарах эсвэл дургүй зүйлээсээ ангижрах явдал юм. Оюун санаа нь том дүр зургийг авч үзэхгүй, маш нарийн, нарийсдаг. Дараа нь та ямар нэгэн зүйл хийж, үүнээс өөр зүйл ярьдаг. Дараа нь та өөрийгөө ямар явцуу сэтгэлгээтэй, бас хувиа хичээсэн зан нь биднийг ямар хязгаарлагдмал, эелдэг бус болгосныг ухаарах үед хувиа хичээсэн хандлага дахин гарч ирж, биднийг ийм тэнэг гэж шүүмжилдэг. Хаашаа ч эргэж харамсах сэтгэлгээ нь халааснаасаа гаргаж биднийг өрөвдөлтэй болгодог юм шиг.

Энэ үнэн, тийм үү?

Нэг жил Дарамсалад байхдаа уулзсан нэгэн гэвшийн сургаалын зарим хэсгийг би өнөөдөр уншиж байсан, бидний оюун ухаан ямар нарийсч, энэ нь "надад" тохиолдсон бүх зүйлийг хэрхэн хийсвэрлэн сүйтгэдэг вэ. Гэхдээ тэр хэлж байсан - нэг жил маш их өвчтэй байсан, маш их өвчтэй байсан, би түүнтэй уулзах үед тэр маш их өвчтэй байсан, гэхдээ энэ нь тэр өвдөж байх үед байсан - тэр зүгээр л хэвтэж байхдаа хэлэхдээ, тэр тийм ч сайн хийж чадахгүй байсан. Түүний хамгийн их бодсон зүйл бол том дүр зураг юу байв. Тэр илүү их зүйл байгаа гэж бодож байв. Түүний урд байгаа, ард байгаа, хоёр талд байгаа зүйл байгаа. Түүний өмнө байгаа зүйл бол ирээдүйн амьдрал гэж тэр хэлж байсан. Ар талд байгаа зүйл бол өмнөх амьдрал. Хоёр талд байгаа зүйл бол бусад амьтдын туршлага юм. Тэрээр энэ бүхний талаар бодож эхлэхдээ маш их өвдөж хэвтэж байхдаа сэтгэл санаа нь үнэхээр тайвширсан гэж хэлсэн, учир нь тэр зовлон зүдгүүр нь бүх амьтдын том дүр зураг, тэр ч байтугай том дүр зурагтай харьцуулахад үнэхээр өчүүхэн гэдгийг харсан. түүний өнгөрсөн болон ирээдүйн амьдралын тухай.

Үүний нэгэн адил одоогийн аз жаргалын төлөө сэтгэл догдолж, догдолж байх нь бас ямар ч зүйрлэшгүй зүйл, учир нь дахин хэлэхэд, өнгөрсөн болон ирээдүйн амьдрал, бүх амьд оршнолуудтай харьцуулахад энэ нь жижиг зүйл юм. Тэгэхээр яагаад хэт их догдолж, яагаад хэт их унадаг юм бэ, аль аль нь тийм ч их утгагүй юм.

Энэхүү том дүр зураг нь амин хувиа хичээсэн хандлагаас үүдэлтэй бүхэл бүтэн хөшигний эсрэг бодит зүйл юм.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Нарийсахыг хүсэхгүй байгаа үед таныг нарийсгаж, өргөжихийг хүсэхгүй байгаа үед таныг өргөжүүлдэг. Та ямар нэг зүйл хийхэд анхаарлаа төвлөрүүлэхийг хичээж байх үед өөртөө төвлөрсөн бодол нь таны анхаарлыг сарниулах хэлбэрээр гарч ирдэг. Мөн та хэтийн төлөвөө өргөжүүлэх гэж оролдохдоо хэмжигдэхүйц дөрвөн зүйлийн талаар бясалгаснаар хувиа хичээсэн бодол нь "Гэхдээ би яах вэ?" Тэгээд өөрсдөдөө буцаж томруулдаг.

Дахин хэлэхэд энэ нь маш зальтай юм. Энэ бол үнэхээр гайхалтай хальт юм. Мөн энэ нь яг тэр мөчид утга учиртай эдгээр гайхалтай шалтгаануудыг гаргаж ирдэг. Тийм биш гэж үү?

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Үүний зөвхөн нарийсч буй нөлөө, ялангуяа ганцаардах, холбоо тасрах, тусгаарлах, эсвэл өөрөөсөө холдох зэрэг нь ихэвчлэн бид зөвхөн "надад" анхаарлаа төвлөрүүлж байгаатай холбоотой юм. "Дэлхий намайг ойлгохгүй байна, би ертөнцийн хүссэн зүйлд тохирохгүй байна, хэн ч надад дургүй" эсвэл бид яагаад байгаа газартаа тохирохгүй эсвэл харьяалагдахгүй байгааг тайлбарлахын тулд бидэнд байгаа агшин ямар ч амт, Энэ нь зөвхөн "намайг" тойроод хэрхэн төвлөрч байгаа талаар. Бид үүнээс цааш өргөжин тэлэхийг хичээж, дараа нь найз нөхөд, гэр бүлээ авч үзээд, тэдэнтэй ямар нэгэн хайр дурлал эсвэл ямар ч харилцаатай байсан ч энэ нь "би" гэсэн санаан дээр тогтсон хэвээр байна, учир нь эдгээр нь надад таалагддаг хүмүүс юм. хэн надтай ойр байдаг гэх мэт.. Тиймээс голд нь үргэлж "би" байгаа л бол асуудал гарах болно. Жинхэнэ шийдэл бол чаддаг байх явдал юм.... Хайр, энэрэн нигүүлсэх сэтгэл яагаад эелдэг байдал дээр суурилдагийг та одоо харж байна, учир нь бид хүмүүсийг найз нөхөд, дайсан, танихгүй гэж ангилах хувиа хичээсэн сэтгэлгээнээс хальж, зүгээр л тэд учраас л хүмүүст адилхан анхаарал тавьж чаддаг байх ёстой. Бидэн шиг аз жаргалыг хүсдэг, зовлон зүдгүүрийг хүсдэггүй амьд оршнолууд.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] The хувиа хичээсэн байдал Энэ нь биднийг өвдөж болзошгүй бөгөөд энэ нь үнэхээр үнэн юм. Бид тэнд суугаад “би, би, би, надад юу тохиолдож байна, тэд миний талаар юу гэж бодож байна, миний амьдралд юу болж байна, бүх зүйл миний хүссэнээр болж хувирах болов уу, тэд Миний хүссэнээр явахгүй, бүх зүйл хэзээ ч миний хүссэнээр болдоггүй, харамсалтай нь, амьдрал яагаад ийм байдаг юм бэ, би үргэлж аз жаргалгүй байдаг, энэ бол үнэхээр шударга бус зүйл, магадгүй би үүнийг хийх ёстой ..." Тэр. Бидний оюун ухаан ингэж эргэлдэж эхлэхэд бид оюун санааны хувьд ядарч сульдаж, бие махбодийн хувьд сэтгэлийн ядаргааны үр дагавар гарах болно. Тэгээд бид үүнийг харж болно. Бидний оюун ухаан байнга стресстдэг бол энэ нь амин хувиа хичээсэн хандлага нь МИГ-тэй холбоотой ямар нэг зүйлийн талаар санаа зовж байгаатай холбоотой юм. Стрессд орсон үедээ аз жаргалгүй болж, энэ нь бие махбодид нөлөөлдөг гэдгийг бид бүгд мэднэ, тийм үү? Бид сайн биш, ядарч туйлдсан.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] The хувиа хичээсэн байдал Таны зовлон зүдгүүрийн шалтгаан болсон өөр нөхцөл байдалд анхаарлаа төвлөрүүлж, дараа нь яг одоо хийх ёстой зүйл бол өөртөө эелдэг хандах явдал гэдгийг ойлгохын тулд өөрийгөө төвлөрсөн хандлага нь зовлонгийн гадаад шалтгаанд анхаарлаа төвлөрүүлэх явдал юм. "За, би өөрийгөө тайвшруулж, өөртөө бага зэрэг эелдэг байх ёстой, би ямар их ялзарсан бэ" гэж харахаас сэргийлж байгаа зүйл.

[Үзэгчдийн хариуд] Энэ бодол, түгшүүр нь "За би яах вэ? Надад юу тохиолдох вэ?" Тэгээд яаж гарч ирдэг юм уур хилэн. Заримдаа таны хэлсэн шиг тайван бус байдал. Заримдаа тийм уур хилэн Дараа нь азтай хүн таны эргэн тойронд байгаа хэнд ч хаягдаж, сөрөг талыг нь ариусгах болно карма Манай хог хаягдлын хүлээн авагч болсноор.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Хувиараа төвлөрсөн хандлага нь туршлага бүрээс хамгийн их таашаал авч, хамгийн бага таагүй байдлыг авчрахын тулд амьдралаа зохион байгуулахыг хүсдэг. Удахгүй болох Европ руу хийх аялалын хуваарь гаргахдаа би үүнд маш их оролцож, хангалттай амарч, дараа нь энэ найз, тэр найзтайгаа уулзахад хангалттай цаг байгаа, "гэхдээ хэрэв шаардлагатай бол Энэ гатлага онгоцоор яв, энэ нь хэтэрхий урт бөгөөд энэ нь намайг ядраах болно….” Тэгээд цаашаа…. Тэгэхээр яаж хамгийн их таашаал авах вэ. Та галт тэргээр явж байна, онгоцоор зорчиж байна, өө, ургийн байрлалд суух ёстой олон улсын нисэх онгоцны сайхан аяллууд. Тэгээд би жижигхэн хүн. Би зургаан фут өндөртэй эдгээр залуусын тухай боддог. Би суудалдаа багтаж ядан байна, тэд яаж үүнийг хийдэг вэ? Мэдээжийн хэрэг, энэ нь таны "Энэ бол миний гарын түшлэг дээрх дөрөвний нэг инч юм." Миний дөрөвний нэг инчээс гараа ав. Миний тохой тийшээ явахыг хүсч байна." [инээв]

Сайхан хэлэлцүүлэг. Бид энэ талаар бодож байгаа нь сайн хэрэг. Дараагийн удаа би чамаас өөр арга зам асуух болно.