Print Friendly, PDF & Email

Бидний уур хилэнг хүлээн зөвшөөрч байна

Бидний уур хилэнг хүлээн зөвшөөрч байна

Текстийн багц шүлгийн талаархи цуврал сургаалуудын нэг хэсэг Кадам багш нарын мэргэн ухаан.

  • Зовлон бэрхшээлийн сул талыг олж харахын ач холбогдол
  • Зовлон зүдгүүр биднийг сайн чанаруудыг хөгжүүлэхэд хэрхэн саад болдог вэ?
  • Хэрхэн жишээ уур хилэн бидний амьдралд асуудал үүсгэдэг

Кадам багшийн мэргэн ухаан: Биднийг хүлээн зөвшөөрөх нь уур хилэн (татаж авах)

Бид зовлон зүдгүүрийн эсрэг янз бүрийн эмүүдийн талаар ярьж эхэлсэн. Антидот руу орохоосоо өмнө бид зовлон зүдгүүрийн сул талыг олж харахын тулд хэсэг хугацаа зарцуулах хэрэгтэй гэж би хэлж байсан, учир нь хэрэв бид сөрөг талыг олж харахгүй бол эсрэг эмийг хэрэглэх түлхэц байхгүй болно. Дараа нь "За, би энэ сэтгэл хөдлөлөөсөө салах ёстой, гэхдээ үнэндээ надад үнэхээр таалагдаж байна." Тиймээс сул талуудын талаар бодож цагийг өнгөрөөх нь маш сайн хэрэг юм.

Өнгөрсөн удаа бид ярилцсан хавсралт мөн би хүн бүрээс хэрхэн яаж тодорхой жишээ өгөхийг хүссэн хавсралт энэ амьдралдаа асуудал үүсгэсэн. Энэ нь танд бодит амьдрал (мэдрэмж) өгдөг учраас үүнийг хийх нь маш сайн зүйл гэж би бодож байна, та үүнийг өөрийн амьдралдаа харж болно. Дараа нь мэдээжийн хэрэг, сөрөг талыг бий болгохын тулд сул талыг бодох карма мөн бага төрөлтийг үүсгэж, ийм төрлийн гэж бодох карма, мөн тэдгээр өөр өөр сэтгэл хөдлөлийг бататгаснаар энэ нь зүгээр л оюун санаанд улам бүр бүрхэг байдлыг бий болгодог тул үүнийг бий болгоход улам хэцүү болж байна. бодьчид, хоосон чанарыг ойлгоход улам хэцүү болж байна.

Ялангуяа зовлон зүдгүүрээс таныг хэрхэн урьдчилан сэргийлэх, тухайлбал, зовлон зүдгүүрээс урьдчилан сэргийлэхийг маш тодорхой харж болно. бодьчидБайна. Танд байгаа бол хавсралт Амьд амьтдад чи яаж хөгжих гэж байна бодьчид аль нь бүгдийн эрх ашгийн төлөө адилхан ажиллахыг хүсдэг вэ? Хавсралт чамд үүнийг хийхийг зөвшөөрдөггүй. Үүсгэх арга байхгүй бодьчид хүчтэй байхад хавсралт оюун ухаанд учир нь бодьчид бүх оршнолуудын төлөө тайван байдал, анхаарал халамж дээр суурилсан байх ёстой хавсралт оршнолуудыг миний туслахыг хүсч буй дуртай, дараа нь тэр (бля), дараа нь надад хамаагүй гэж хуваадаг.

Та мөн яаж гэдгийг харж болно хавсралт мэргэн ухааныг бий болгоход саад болдог. Юуны өмнө энэ нь таны оюун ухааныг бүхэлд нь сарниулах аялалд аваачдаг тул та анхаарлаа төвлөрүүлж чадахгүй. Мөн та оюун ухаанаа бага зэрэг төвлөрүүлж чадахгүй бол үгүйсгэх объектыг харж чадахгүй. Үнэн хэрэгтээ, онд хавсралт Таны үгүйсгэж буй объект бүрэн байгаа боловч та үүнийг огт анзаардаггүй. Эдгээрийн талаар үнэхээр бодох нь сайн хэрэг.

Үүнтэй адилаар уур хилэн, сул талууд уур хилэн. Бүх зовлон зүдгүүрийн хувьд танд сөрөг нөлөө үзүүлэх тал дээр асуудал гардаг карма нь азгүй дахин төрөлтөд хүргэдэг, тэд хэрхэн хаах бодьчид, тэд мэргэн ухааныг хэрхэн хаадаг. Тэд янз бүрийн аргаар хааж болно. Уур хилэн, дахин, та хэрхэн үүсгэх гэж байна бодьчид Танд байгаа бол уур хилэн? бодьчид хайр, энэрэн нигүүлсэхүйд суурилдаг ба уур хилэн үүний эсрэг юм. Хэрэв та үнэхээр олон хорсол тээж байгаа бол, мөн уур хилэн, мөн хамгаалалт, дургүйцэл, бодьчид хэцүү байх болно.

Бясалгал хийж байна бодьчид таны эсрэг эмийн нэг хэсэг байж болно уур хилэн түүнээс гадна. Бусад бясалгалууд нь эсрэг эмийн нэг хэсэг учраас би эдгээр бусад бясалгалыг хийхээсээ өмнө хүнд зовлон зүдгүүрээс ангижрах ёстой гэж хэлэхгүй. Гэхдээ зовлон зүдгүүр үнэхээр хүчтэй байхад эсрэг эмийг бий болгоход хэцүү гэдгийг та харж байна.

Уур хилэн, бас бидний амьдралд маш олон асуудал үүсдэг гэж би боддог. Өнгөрсөн удаад хийсэн шигээ бүгдээрээ тойрч, тодорхой жишээ хэлье. Та уурласан хүнийхээ нэрийг дурдах шаардлагагүй, тодорхой жишээ. Эсвэл энэ нь ерөнхийдөө дургүйцэл юм. Гэхдээ тодорхой зүйл, энэ нь таны амьдралд хэрхэн асуудал үүсгэдэг. Энэ нь ямар нэг зүйлийг хэтрүүлэн үнэлж буйг биш, харин асуудал, зовлон зүдгүүрийг бий болгоход хэрхэн тусалдаг болохыг харуулж байна.

Уур хилэн хэрхэн асуудал үүсгэдэг

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Хамт уур хилэн Энэ нь түүний зан авирыг өөрчилнө гэж найдаж хайртай хүнтэйгээ хатуу ширүүн ярих. Энэ нь эсрэгээрээ болж, тэд чамд улам их уурлаж, чамайг маш их зовоосон. Тэгээд дараа нь таны хэлсэн зүйлд буруутай мэт санагдах өвдөлт.

[Үзэгчдийн хариуд] Уур хилэн дараа нь дахин ширүүн яриа, дараа нь нөгөө хүнээ түлхэж, харилцааг засахад маш хэцүү байсан жинхэнэ зөрчлийг бий болгосон. Энэ бол асуудал. Ялангуяа та байнга уулздаг хүн бол нэг өрөөнд алхах бүртээ бүгдээрээ (хажууд дээр), бүгд хоорондоо ярихаас айдаг.

[Үзэгчдийн хариуд] Энэ нь төстэй юм уур хилэн Хатуу ширүүн ярих, тэгээд дайсан биш байсан хүн дайсан болчихоод дахиад л таны оюун санаанд хардалт төрүүлдэг, хоёр талдаа хүмүүс бие биенээ хардаж байгаа нь харилцаанд эвгүй байдал ихтэй, бас нэг л эвгүй мэдрэмж төрдөг гэсэн үг. эвгүй байдал, таагүй байдал. "Энэ хүн миний талаар юу гэж бодож байна?" Бид тайвширдаггүй, тэд ч тайвширдаггүй. Энэ нь ялангуяа эргэн тойронд бусад хүмүүс байгаа бол, хэрэв та найз нөхөд эсвэл найз нөхдийн бүлэгт байгаа бол нөлөөлнө.

[Үзэгчдийн хариуд] Чинийх уурлаж, хаагдаж, ёс суртахууны хувьд тааламжгүй зүйл хийсэн найзаасаа бүрмөсөн ухарч байсан бөгөөд үүний эсрэг талын талыг олж харахын тулд та 10 жил зарцуулсан.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Та нэг найзаа алдсаны дараа та хоёрын гишүүн байсан найз нөхдөө өөр өөр фракц болгон хуваасан.

[Үзэгчдийн хариуд] Дарга чинь чамд хийх зүйл их өгөх байсан, чи түүн шиг уурлаж, ухарч, хааж, чихэвч зүүж, ажилдаа анхаарлаа хандуулж, бүх хүмүүсийг хааж, чи зовж шаналж байсан. Өөрийнхөө дотоод зовлон зүдгүүр, энэ нь таны ажиллаж байсан албан тушаалтанд хэрхэн нөлөөлсөн талаар шийдэх ямар ч арга замыг өөртөө өгсөнгүй, учир нь хэн нэгэн үүнтэй төстэй үед энэ нь доголдож эхэлдэг. Бид бүгд мэддэггүй гэж үү, та үүнийг мэдэрдэг.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Хүмүүсээс маш их хүлээлттэй байх, тэд ямар байх ёстой вэ, тэгэхгүй бол уурлаж, тэднийг хүлээж авах - заримдаа ухрах, заримдаа зүгээр л хаях - тэгээд дахиад л харилцаанд асуудал үүсгэж, дараа нь та тийм ч таатай санагдахгүй.

[Үзэгчдийн хариуд] Та болон өөр хэн нэгэнтэй харьцдаггүй, өөр өөр үзэл бодолтой байсан, чи тэдэнд уурласан, дараа нь таны хувьд хамгийн хэцүү зүйл бол сэтгэлдээ эргэлдэж байсан нөхцөл байдал. Чиний зөв, яагаад түүний буруу байгаа талаар, үүн дээр өдөр хоногийг өнгөрөөж, эргэлзэж, эргэцүүлэн бодох нь үнэхээр тааламжгүй байдаг, тийм үү? Тэгээд бас таны хэлсэнчлэн харилцаа нэлээд хурцадсан. Огт тайвширсангүй.

Руминах нь маш их [blech] биш гэж үү? Гэсэн хэдий ч бид үүнийг хийхэд маш их цаг зарцуулж чадна.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Дүрмээ дагасан гэж буруутгагдаж, үүний улмаас хэн нэгний талаар муугаар ярьж, хамт ажиллаж байсан бүх хүмүүсээ өөрийнхөө талд оруулсан нөхцөл байдал. Өө, энэ нь аль хэдийн байсан, гэхдээ та тэдгээрийг идэвхжүүлсэн. Таны ажиллаж байсан сургууль бүхэлдээ маш их байсан тул та үүнийг бататгасан. уур хилэн.

[Үзэгчдийн хариуд] Та дүрэм зөрчигчдөд уурладаг, учир нь хүмүүс дүрэм зөрчвөл эмх замбараагүй байдал үүсэхээс айдаг. Мөн энэ нь маш аймшигтай юм. Бид хүмүүсийг ямар ч үнээр хамаагүй дүрэм журмыг дагаж мөрдөх ёстой.

Мөн [үзэгчид] үүнийг буцаах гэж тодорхойлсон боловч энэ нь үргэлж таны хийдэг зүйл биш юм. (Хэрвээ би тайлбар хийж чадах юм бол.) [инээв] Энэ бол таны хийдэг зүйлсийн нэг юм, татгалз. Заримдаа та тэр хүнд дүрмийг зөрчиж байгаагаа, өөрийгөө зөв төлөвшүүлэх хэрэгтэй гэдгээ мэдэгддэг. Юу тохиолдох вэ, үүнээс үүдэн бий болгож буй асуудал нь таны сэтгэлд маш их таагүй мэдрэмж төрүүлдэг, учир нь эргэцүүлэл, айдас байдаг. уур хилэн, тэгээд мэдээж дараа нь хүмүүстэй харьцах. Тэр хүн дээр очоод энэ тухай ярих нь танд маш хэцүү байдаг, учир нь уур хилэн айдас таныг зүгээр л хаадаг. Тиймээс энэ нь харилцаанд саад болдог. Дахин хэлэхэд таны хэлсэнчлэн та өрөөний энергийг хутгаар таслаж болно.

[Үзэгчдийн хариуд] Та хэн нэгэнтэй төсөл дээр ажиллаж байсан, буцаж ирвэл, тэд таны дургүй зүйл хийсэн эсвэл буруугаар хийсэн бол та үргэлжлүүлээд зүгээр л буцаагаад хүссэнээрээ хийх болно. гэхдээ өөрийгөө эргэлзэж, буруутгаж, үүнээс болж их эвгүй санагдана. Мэдээжийн хэрэг, бусад хүмүүс (би зөвшөөрч болох уу?) магадгүй тэд буцаж ирээд үүнийг хараад үнэхээр, үнэхээр уурласан болов уу? [инээв] Заримдаа.

[Үзэгчдийн хариуд] Өө, тийм ээ, та гомдоллодог. Энэ нь хүмүүсийг маш тааламжгүй болгодог, тийм үү? Гомдож байна.

[Үзэгчдийн хариуд] Хэн нэгэн танд тусалж, дараа нь таны туслах гэж бодохгүй байгаа зүйлийг хийх ёстой, тэд юу гэж бодож болох юм, юуг туслахгүй гэж хэн мэдэх вэ? Дараа нь оюун ухаан нь тэдний хийж буй зүйлд нөлөөлж болох сэдэл сэдлийн талаар маш их эргэлздэг. Энэ бол эргэцүүллийн бас нэг хэсэг, тийм үү? Энэ нь зүгээр л түүний хэлсэн зүйлийг давтаж байгаа юм биш гэж тэр хэлэв. Бид нөгөө хүнийхээ сэтгэл зүйд дүн шинжилгээ хийж, тэдний хийсэн бүх зүйлд сэтгэл зүйн хувьд тэнцвэргүй сэдэл төрүүлэх ёстой. Хэдийгээр тэд өөрсдийнхөө хийсэн зүйлд ямар ч асуудал олж харахгүй байгаа тул бид уурлаж байгааг мэдэхгүй ч байж магадгүй юм. Харин таны хувьд нэг асуудал бол уурандаа шөнөдөө сайн унтдаггүй, толгойгоо гашилгаж, шөнө дөлөөр босоод унтаж чаддаггүй.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Хүмүүсийн хэлсэн үгнээс зарим ижил төстэй байдлыг та харж болно. Мөн өөр өөр зүйл дээр өөр өөр сортууд. Өөрсдийн асуудлаа бодоод сууж байх үнэхээр сайхан уур хилэн Энэ нь биднийг буруутгахгүйгээр, уурласандаа өөрийгөө үзэн ядахгүйгээр, харин уур хилэн дайсан гэж өөрсдийгөө болон өөрсдийгөө ялгаж уур хилэн. Бид "Би тийм" гэж хэлэхгүй уур хилэн, тиймээс би уурладаг учраас өөрийгөө үзэн яддаг, уурладаг болохоор би аймшигтай хүн." Тийм биш. Гэхдээ хараад уур хилэн Өөрийгөө төвлөрсөн оюун санааны функц болох бөгөөд энэ нь бид хэн бэ гэдгийг мэдэх нь бидний оюун санааны мөн чанарын нэг хэсэг биш юм. Тиймээс түүн рүү хуруугаараа чиглүүлж, тэр сэтгэл хөдлөлийг харах нь намайг зовоож байгаа зүйл учраас би тэр сэтгэл хөдлөлийг эсэргүүцэхийг хүсч байна. Гэхдээ энэ нь өөрийгөө үзэн ядалт болж хувирдаггүй.

Энэ сайн. Бидний сул талыг хараад байхад уур хилэн тэгвэл энэ нь биднийг өөрчлөхөд үнэхээр урам зориг өгдөг. Дахин хэлэхэд, хэрэв бид уурлавал энэ нь хэцүү байдаг бясалгал хайр, энэрэн нигүүлсэхүйн тухай, гэхдээ энэ нь мэдээж бидэнд хэрэгтэй хор хөнөөлийн эсрэг эм юм бясалгал дээр, тийм үү?

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Бид яагаад нөхцөл байдлыг илчлэхдээ илүү мэдрэмтгий байдаг вэ? уур хилэн, өнгөрсөн удаад бид хавсралтынхаа талаар ярихдаа илүү нээлттэй, инээж чадсан уу? Учир нь уур хилэн Энэ бол маш тодорхой сөрөг сэтгэл хөдлөл бөгөөд бидэнд ийм сэтгэл хөдлөл байгаа гэдгээ хүлээн зөвшөөрөх дургүй байдаг. Тийм ч учраас атаархлыг хүлээн зөвшөөрөхөөс ч хэцүү гэж би боддог уур хилэн, учир нь энэ нь бүр ч зэвүүн юм. Энэ бол миний санаа.

Гэхдээ бид үүнийг хүлээн зөвшөөрч, энэ талаар ярих нь үнэхээр тустай гэж бодож байна, учир нь өөрөөр хэлбэл бид үргэлж үүнийг нуухыг хичээж байвал бусад хүмүүс мэддэг. Бид хэнээс юуг нуугаад байгаа юм бэ? Учир нь бид ихэвчлэн тэдний объект болдог уур хилэн, тиймээс тэд уурлаж байгааг бид мэднэ. Гэхдээ бидний хувьд “За, чи эдгээр хүмүүс мэддэг гэдгийг мэдэж байгаа болохоор би энд Гуди хоёр гутлын мисс болох тухай шоу хийх шаардлагагүй” гэж хэлэх нь тодорхой, даруу байдал, ил тод байдлыг шаарддаг.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Хамт уур хилэн Бид бусад хүмүүсийг гомдоох нь маш тодорхой бөгөөд бид дахин ичиж, харамсаж, ихэвчлэн өөртөө уурладаг. Энэ нь энэ талаар ярихад эвгүй байгаагийн нэг шалтгаан байж болох юм. Бид ийм зан гаргаж, ийм зовлон учруулсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг.

Энэ нь нэг талаараа миний бодлоор .... Бид үүнд харамсаж байгаа нь... Таны яриад байгаа ийм ичгүүр, энэ бол сайн ичгүүр, муу ичгүүр биш, харин "Хөөе, би үүнээс илүү сайн чадна. Тэгээд би үүнээс илүү сайн хийх хэрэгтэй." Энэ нь өөрөө оюун санааны буянтай хүчин зүйл гэж би боддог. Хэрэв бид уурлаж, ямар нэгэн харамсах юмуу ямар нэгэн төрлийн (тав тухгүй) мэдрэмжийг мэдрээгүй бол сэтгэл зүйч байх байсан байх. Бид тэгэхгүй гэж үү?

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Бидний хавсралтууд хөөрхөн гэж боддог. "Өө, би ямар тэнэг байсан" гэх мэт. Гэхдээ уур хилэн, та бидний ихэнх нь бага байхдаа эцэг эх, багш нар, хэн ч байсан, бидний төлөө үнэхээр шүүмжлэлтэй ханддаг гэж хэлж байна. уур хилэн. Энэ нь өөрсдөдөө "Чи уурлахдаа муу хүн" гэж хэлэх давхаргыг нэмж, энэ тухай ярихад хэцүү болгодог. уур хилэн бусад хүмүүсийн өмнө, учир нь тэр үед тэд бүгд биднийг ямар муу хүн болохыг мэдэх болно.

Бид өөрсдийгөө хэрхэн зангидаж байгаа нь гайхалтай, тийм үү? Энэ бүхэн бол үзэл баримтлал юм.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Бид хүлээж аваагүй уур хилэн, тиймээс бидэнд амар амгалангийн мэдрэмж байдаггүй. Хэрэв бид үүнийг хүлээн зөвшөөрч чадвал энэ нь бид уурлахаа больсон гэсэн үг биш, харин бид өөрсдийгөө доромжлохоо больсон гэсэн үг юм. Бид өөрсдийгөө зодохоо больсон. Энэ нь бидний оюун санаанд бодитоор харах боломжтой орон зайн мэдрэмжийг бий болгодог уур хилэн тэгээд энэ талаар ямар нэг зүйл хий. Харин бид бүгдээрээ холбоотой байх үед “Чи уурлах ёсгүй, чи уурласнаасаа болж муу хүн, ууртай байгаа учраас бүгд чамайг үзэн яддаг, чамайг муу гэдгийг бүгд мэддэг. хүн….” тэгвэл бид хоёртойгоо харьцах ямар ч арга байхгүй уур хилэн Учир нь оюун ухаанд бусад бүх хөдөлгөөнгүй байдаг.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Таны харгис хэрцгий байдлыг харахад хэцүү байсан. Бусад хүмүүс таныг даван туулахад тань туслах гэж оролдсон ч гэсэн уур хилэн Тэр найздаа чи татгалзсан.

Тийм ч учраас зарим хүмүүс амьдралынхаа туршид ийм төрлийн өшөө хорслыг барьдаг. Тэдний бүх амьдрал. Бас их өвдөж байна.

Бид ч бас инээж сурах хэрэгтэй гэж бодож байна уур хилэн. Чи бодохгүй байна уу? [инээв] Яагаад гэвэл заримдаа, бидний ард байгаа түүхийг харж чадвал би хэлэх гэсэн юм уур хилэн, түүхүүд нь үнэхээр тэнэг юм. Тэд тийм биш гэж үү? Хэрэв бид эдгээр түүхийг хараад "Тэд үнэхээр тэнэг юм!" гэж хэлж чадах юм бол. 7-р ангид байхдаа Питер Армеда ингэж хэлсэн тул бага ахлах, ахлах сургууль, коллежид орох бүх хугацаанд бид нэг ангид суралцдаг тул би түүнтэй ярихаас татгалзсан." Энэ үнэхээр тэнэг юм, тийм үү? Тэгээд би чамд түүхийг хэлж чадна, олон хүн чамд “Чи түүнд уурласан нь зөв байсан. Та ууртай байх ёстой. Тэр өрөөсгөл үзэлтэй байсан. Тэр нэг талыг барьсан байсан. Тэрээр антисемит үзэлтэй байсан. Чи уурлах ёстой." Тэгээд…?

Гэхдээ би үүнийг барихыг хүсэхгүй байна. Би үүнийг барихыг хүсэхгүй байна. Арга ч үгүй.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.