Print Friendly, PDF & Email

Тайван байдлыг хөгжүүлэх

Тайван байдлыг хөгжүүлэх

Текстийн багц шүлгийн талаархи цуврал сургаалуудын нэг хэсэг Кадам багш нарын мэргэн ухаан.

  • Хөгжихөд тэнцвэртэй байх нь хэр чухал вэ бодьчид
  • байх агуу өрөвч сэтгэл амьд амьтан бүрийн хувьд
  • Бид найз нөхөд, дайсан, танихгүй хүмүүсийг хэрхэн таних вэ?

Кадам багшийн мэргэн ухаан: Эелдэг байдлыг хөгжүүлэх (татаж авах)

Бид гурав дахь шугамын талаар ярьж байсан.

Хамгийн сайн чанар бол агуу өгөөмөр сэтгэлтэй байх явдал юм.

Өнгөрсөн удаад бид зарим ашиг тусын талаар бага зэрэг ярьсан бодьчид, альтруист санаа. Бодож байхад бодьчид, мөн би үүнийг хичээж, хөгжүүлэх тусам тайван бус байх нь бүрэн тодорхой болно бодьчид боломжгүй юм. Мөн тэнцвэртэй байх нь эхний оршил бөгөөд үүнийг долоон цэгийн шалтгаан-үр дагаврын зааварчилгаанд ч оруулаагүй эсвэл өөрийгөө бусадтай тэнцүүлэх, солилцох зэрэг нь хөгжүүлэх үндсэн хоёр арга юм. бодьчид.

бодьчид биднийг хүлээн зөвшөөрөхийг шаарддаг ба агуу өрөвч сэтгэл Хэн ч байсан, бидэнд хэрхэн ханддаг, ямар улс төрөөс үл хамааран амьд амьтан бүрийн хувьд үзсэн Эдгээр зүйлсээс хэн миний талд байгааг, хэнээс би сэжиглэж, айх ёстойг ялгахын тулд ихэвчлэн ашигладаг. -тай бодьчид Та амьд амьтдын талаар сэжиглэж, айдас төрүүлж чадахгүй, дуртай зүйлээ тоглож чадахгүй. Энэ зүгээр л ажиллахгүй байна. Чамайг хүмүүст зааж сургах гэж байхад би практикийн хувьд ч ярихгүй байна. Энэ нь ажиллахгүй нь ойлгомжтой. Гэхдээ өөрийнхөө сэтгэлд хайр, энэрэл нигүүлслийг тал талаас нь хөгжүүлж чадахгүй. Энэ хоёр хамт явдаггүй, тооцоо хийдэггүй.

Бид тэнцвэртэй байдлыг хөгжүүлэхэд маш их анхаарал хандуулах нь маш чухал гэж бодож байна. Хайр (ялангуяа) хүмүүст сайхан мэдрэмж төрүүлдэг. Тэдний зовлонг харах ёстой учраас энэрэн нигүүлсэх нь арай хэцүү. Хайр, ааа, энэ нь хайр, гэрэл, бас хамт явдаг аз жаргал, бид бүгдийн хүсдэг, хурдан, хямд, хялбар. Гэхдээ хүмүүсийг ижил сэтгэлээр хайрлахын тулд найз нөхөд, хамаатан садан гэх мэт дуртай хүмүүстээ зууралддаг хэсэгчилсэн сэтгэлгээгээсээ салах хэрэгтэй. уур хилэн дайсан, магадгүй хамаатан садан, танихгүй хүмүүст хайхрамжгүй ханддаг [инээв]. Гэсэн хэдий ч бид өдөржингөө, жил бүр өөрсдийн туршлагаа харвал бид хүмүүсийг байнга үнэлж, эдгээр гурван ангиллын аль нэгэнд нь оруулдаг, дараа нь найз нөхөдтэйгөө зууралддаг, дайснууддаа дургүйцдэг, дургүй байдаг. ерөөсөө танихгүй хүмүүсийн тухай.

Одоо зарим хүмүүс таныг тайван зантай байсан ч гэсэн дайсантай хэвээр байж магадгүй, гэхдээ та тэдний эсрэг талцдаггүй гэж хэлдэг. Чамайг хорлох гэж оролддог, замд чинь саад учруулдаг хүмүүс ч байж магадгүй гэсэн утгаараа дайсантай байх нь. Хүмүүс нэг талаараа "Чи зүгээр л дайсантай, гэхдээ та тэдэнд огт өөр сэтгэл хөдлөлийн хариу үйлдэл үзүүлдэг" гэж хэлдэг. Нөгөөтэйгүүр, хүн бүр аз жаргалыг адилхан хүсдэг, өмнө нь бүгд чамд эелдэг хандаж байсан, урьд өмнө нь бүгд чиний төлөө бүх зүйл байсан гэдгийг хараад үнэхээр та дайсантай байхаа больсон гэж хүмүүс хэлж чадна. , дараа нь тэднийг энэ амьдралд түр зуурын дайсны ангилалд оруулах нь утгагүй юм. Хэрэв та Дээрхийн Гэгээнтнийг сонсвол дэлхий даяар явж, маш олон хүмүүстэй уулзах тухай ярихад тэр үргэлж “Надад хаа сайгүй найзууд бий” гэж хэлдэг. Тэр "Надад хаа сайгүй найз нөхөд, дайсан бий, гэхдээ би тэднийг өрөвддөг" гэж хэлдэггүй.

Миний бодлоор утга санаа нь ижил зүйлтэй холбоотой байдаг. Хэрэв та жинхэнэ, чин сэтгэлээсээ эелдэг зан гаргаж чадвал хүн бүрийг найз шигээ хардаг байсан ч зарим хүмүүс яг одоо танд хандах энэ мэдрэмжийг хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байгааг мэдэж байх болно гэж би бодож байна. Чиний талаас та тэднийг дайсан гэж хэлэхгүй, тэд яг одоо үүнийг хариулахгүй гэдгийг л мэдэж байгаа. Гэхдээ таны талаас та тэднийг найз гэж хардаг.

Мөн энэ нь энгийн амьдралд тохиолддог, тийм ээ? Бидэнд найз нөхөд, найз гэж хардаг хүмүүс байдаг, тэд аль эрт таалагдахаа больсон байж магадгүй, гэхдээ манай талаас "Өө, энэ бол найз, түр зуурын зүйл болсон" гэсэн бодол хэвээр байна.

Дараа нь гол зүйл бол та үүнийг яаж арилгах вэ хавсралт, мөн зэвүүцэл, болон хайхрамжгүй байдал? Тэдний зааж өгдөг ердийн арга бол, хэрэв та олон амьдралын талаар маш өргөн өнцгөөс харах юм бол хүн бүр өмнө нь бидний найз байсан, бүгд өмнө нь бидний дайсан байсан, бүгд урьд өмнө нь танихгүй хүн байсан гэдгийг харах явдал юм. Энэ талын хүн өнөөдөр чамд мянган доллар өгвөл найз, энэ талын хүн чамаас мөнгө хулгайлсан бол дайсан гэсэн жишээг өгдөг. Өнөөдөр ийм байна. Тэгээд маргааш баруун талын хүн бодлоо өөрчлөөд мянган доллар өгөөд, зүүн талынх нь мөнгийг чинь хулгайлчихвал баруун талынх нь найз, зүүн талынх нь дайсан болсон гэсэн үг. Иймээс эдгээр ангиллууд байнга өөрчлөгддөг тул найз нөхөд, дайсантай байх нь үнэхээр утгагүй юм. Энэ нь үнэхээр үнэн, тэд бүрэн өөрчлөгддөг.

"Энэ бол миний удаан хугацааны найз" гэж бид боддог байсан ч гэсэн тэд дайсан болох өдрүүд үргэлж байдаг. Та тэдэнд маш их хайртай байж магадгүй бөгөөд тэд дайсны хайрцагт байх өдрүүд байдаг.

Тэдний тайлбарлах ердийн арга бол бүх зүйл маш түр зуурын бөгөөд хэтэрхий уян хатан байдаг тул эдгээр категориуд нь ямар ч утгагүй, зүгээр л нэг утгагүй юм. хавсралт найз ангилалд хүмүүсийн хувьд, дургүйцэх эсвэл уур хилэн эсвэл дайсны ангилалд дайсагнал, гурав дахь нь хайхрамжгүй байдал.

Энд бид "дайсан" гэж хэлэх нь дайнд оролцож байна гэсэн үг биш юм. Энэ нь зүгээр л хамт байдаггүй хүн гэсэн үг. Чамайг заналхийлсэн, тийм ч сайн ойлголцдоггүй хүн. Заавал тэдний эсрэг дайн зарлах юм уу, тиймэрхүү зүйл хийх шаардлагагүй.

Энэ бол тайван байдлыг бий болгох маш сайн арга гэж би бодож байна, гэхдээ миний олж мэдсэн зүйл бол миний олж мэдсэн зүйл бол хүмүүсийг хэрхэн шалгуурт оруулахад ашигладаг шалгуурыг илүү нарийвчлан судлах явдал юм. хавсралт ангилал, дургүйцлийн ангилалд эсвэл хайхрамжгүй байдлын ангилалд орно. Тэгээд үнэхээр гүн гүнзгий харвал надад хэн байна хавсралт төлөө? Надтай үргэлж сайхан харьцдаг хүмүүс л байдаг. Тэд НАДАД сайхан ханддаг, МИНИЙ санаатай санал нийлдэг, тэд намайг мундаг гэж боддог, бусад хүмүүс намайг шүүмжлэх үед тэд намайг дэмждэг, намайг алдах үед тэд намайг тайвшруулдаг, МИНИЙ төрсөн өдрийг санадаг (эсвэл тэд миний төрсөн өдрийг санахгүй байна) төрсөн өдөр, тэр жил надад ямар санагдаж байна) .... Тэд бол миний дуртай зүйлийг хийдэг хүмүүс бөгөөд тэд НАМАЙГ сайн боддог, МИНИЙ санаатай санал нийлдэг, олон нийтийн өмнө намайг шүүмжилдэггүй. Уг нь тэд намайг олны өмнө магтаж, бусад хүмүүст миний бүх сайн чанарыг хэлдэг. Би муухай ааштай байсан ч тэд надад санаа тавьдаг. Эдгээр хүмүүс өөрсдийнхөө талаас харахад гайхалтай. Би шударга хүн. Ийм л харагдаж байна. Эдгээр хүмүүс өөрсдийнхөө талаас ийм чанаруудтай байдаг. Би зүгээр л шударга хүн бөгөөд ийм гайхалтай хүмүүстэй тааралдсан. Гэхдээ тэд надтай харьцахдаа үнэхээр гайхалтай байдаг, учир нь тэд миний төлөө энэ бүхнийг хийдэг.

Бас санамсаргүй байдлаар миний дургүй дайсан, намайг шүүмжилдэг, буруу зүйл хийгээгүй байхад намайг буруутгадаг, буруу зүйл хийсэн ч намайг буруутгадаг хүмүүс. гэхдээ тэд намайг алдаа гаргахад буруутгах ёсгүй, тэд тэвчээртэй, хүлээцтэй, уучлах ёстой, гэхдээ тийм биш. Тэгээд олны өмнө намайг шүүмжилдэг. Тэгээд араас минь миний тухай ярьдаг. Тэгээд тэд миний эд зүйлсийг хулгайлдаг. Тэгээд тэд намайг дэмждэггүй. Мөн тэд үүнийг дэлхийд мэдэгдэв. Тэгээд тэд муухай юм. Тэгээд би өрөөнд ороход тэд эргэж харав. Тэгээд тэд бүдүүлэг. Заримдаа хамар руу минь цохиж ч магадгүй, би ийм том хамартай болсон. (Бүх цохилтоос харахад энэ нь илүү зусардах болно гэж та бодож байсан ч илүү том болсон.) [инээв] Эдгээр нь хүмүүс ... Гэхдээ би тийм биш .... Миний хэлсэнчлэн "санамсаргүй байдлаар" хүмүүс надад муухай ханддаг. Гэхдээ би тэднийг харахад би тэднийг объектив гэж харж байна гэж боддог, энэ бол тэд үнэхээр хэн бэ. Тийм ч учраас энэ дэлхийд өөр хэн нэгэнд яагаад таалагддагийг би ойлгохгүй байна. Эсвэл яагаад надад маш их холбоотой байдаг, миний бодлоор цөцгий гэж боддог хүнд өөр хэн нэгэн таалагдахгүй байна вэ?

Тэгээд бусад хүмүүс үү? Тэд бол зүгээр л миний тойрон гарах ёстой саадууд. Хурдны зам дээр жолоо барьж байхдаа тэд сэтгэл хөдлөл, хэрэгцээтэй машинд суугаа жинхэнэ хүмүүс биш гэдгийг та мэднэ. Тэд бол зүгээр л таны замд саад болж байгаа хүмүүс бөгөөд та хаашаа ч хүрэхийн тулд тойрч гарах ёстой. Онгоцонд суухад бусад бүх хүмүүс таны хүссэн суудалд өрсөлдөгч болно. Тэр хүмүүс зүгээр л танихгүй хүмүүс, тоодоггүй. Бид ямар нэгэн компани руу утасдаж, ямар нэгэн зүйл хийх шаардлагатай үед дууддаг хүмүүс танихгүй хүмүүс, хэнд хамаатай юм бэ? Шатахуун түгээх станцын хүмүүс, хэнд хамаатай юм бэ? Цахилгаан, бохирын шугам, тэр бүхнийг хийдэг хүмүүсийг бид мэдэхгүй. Хог түүдэг хүмүүс бид мэдэхгүй, бидэнд хамаагүй.

Би энэ найз, дайсан, танихгүй хүн гэсэн зүйлд яаж орсноо хараад, хавсралт, зэвүүцэл, хайхрамжгүй байдал, энэ нь эдгээр хүмүүст өөр өөрийн гэсэн чанаруудаас биш юм. Яг энэ мөчид би хүн бүрийг НАДТАЙ хэрхэн харьцаж байгаагаар нь дүгнэж, дүгнэж байгаа бөгөөд энэ нь угаасаа байгаа, байнгын, тодорхой, тэдний талаас хэн бэ гэдгийг би харж байна. Тиймээс хүн бүр хүмүүсийг миний харж байгаагаар харах ёстой.

Тийм ч учраас би том болж байгаа болохоор нэрийг нь дурдаагүй - аль нэг намаас ерөнхийлөгчийн сонгуульд нэр дэвшсэн зарим хүмүүс яагаад тэднийг зөв оюун ухаантай хүмүүс дэмжиж байгааг бид төсөөлж ч чадахгүй байгаа нь үнэхээр гайхалтай. Учир нь бид өөрт хамаатай бүх зүйлийг сонирхдог бөгөөд бидний үнэлэмжтэй санал нийлдэг хүмүүс сайн байдаг, харин бидний үнэлэмжтэй санал нийлэхгүй байгаа хүмүүс үнэхээр тэнэг байдаг. Өөрсдийнх нь талаас. Бид шударга. Бид объектив. [инээв]

Энэ нь бидний амьдралын туршид үргэлжилдэг. Биднийг нялх байхаасаа л зарим нялх хүүхэд хэн нэгнийг хараад уйлж эхлэхэд тэр дороо айдас, хардах мэдрэмж төрдөг. Тиймээс хүмүүсийг үргэлж эдгээр ангилалд оруулдаг.

Миний хувьд миний оюун ухаан яаж үүнийг хийдэг, ямар инээдтэй байдгийг үнэхээр ойлгож байна. Энэ үнэхээр инээдтэй юм, тийм үү? Энэ нь хувиа хичээсэн сэтгэлгээний хамгийн оновчтой зүйл биш гэж үү? Та хүмүүсийг сэтгэл хөдлөлийн хэрэгцээтэй хүн гэж харахгүй байна. Эсвэл бие махбодийн хэрэгцээ. Бид тэднийг яг бидэнтэй адил амьд амьтан гэж харахгүй байна. Бид зүгээр л тэднийг харж, объектив болгож, надад хэнд ашигтай, хэн надад хор хөнөөл учруулж болзошгүй (эсвэл надад хор хөнөөл учруулсан), хэн нь зүгээр л саад болдог, надад хамаагүй.

Би үнэхээр энэ сэтгэл хөдлөл, эдгээр ангиллын ард байгаа сэтгэхүйн талаар бодоход би ийм байхыг хүсэхгүй байна. Би ийм хүн байхыг хүсэхгүй байна. Энэ хэтэрхий аймшигтай юм. Ийм байх нь дэндүү аймшигтай.

Би хувьдаа эдгээр ангилал, мэдрэмжүүдийг задлахад маш их тустай гэж бодож байна.

Түүнчлэн, эдгээр зүйлс байнга өөрчлөгддөг тухай ихэвчлэн ашигладаг эхний аргатай адил гэдгийг санах нь өнгөрсөн амьдралыг бодоход хүн бүр бидэнтэй холбоотой бүх зүйл байсан гэдгийг санах хэрэгтэй. Бид хэнийг ч нандигнан хайрлаж, энэ амьдралдаа дэндүү хайртай байсан ч зуун жилийн дараа бид огт өөр орчлонд төрж магадгүй. Эсвэл бид мэдсэн ч гэсэн бие махбодын янз бүрийн хэлбэртэй байх болно, бид тэднийг танихгүй.

Яг үүнтэй адил миний бодлоор одоо маш эрхэм хүмүүс, тэд ирээдүйд танихгүй эсвэл дайсан болно. Одоо миний дайсан гэж боддог хүмүүс миний дараагийн амьдралд гайхалтай хүмүүс гэж боддог байж магадгүй.

Би Азиар аялж байхдаа ийм хувирамтгай байдгийг үнэхээр харсан, учир нь бүх барууныхан... Үнэндээ бүх гадаадынхан. Энэтхэг хүн биш л бол аль улсынх нь хамаагүй. Та ямар нэгэн байдлаар хамт байж, хамтдаа байдаг. Эсвэл та Төвдийн нийгэмд амьдарч байгаа бол төвд биш бүх хүмүүс ямар нэгэн байдлаар холбоотой байдаг. Хэрэв та хаа нэг газар аялах гэж байгаа бол галт тэрэгний буудал дээр хүмүүс таны эд зүйлсийг маш амархан урж хаях нь аюултай тул та үргэлж өөр хэн нэгэнтэй хамт аялах гэж оролддог, тиймээс та ердийн хүмүүстэйгээ зүгээр л тэднийг хараад л аялах болно. "Энэ бол миний мэдэхийг хүсдэг хүн биш" гэх мэт. Гэхдээ та тэдэнтэй хамт аялах болно, учир нь тэд өөр гадаад хүн бөгөөд танд бие биедээ хэрэгтэй. Тэгээд цаашдаа хамтдаа аялж байгаа болохоор тэдэнтэй танилцаж, тэд маш сайхан хүн болж хувирдаг. Эцсийн эцэст тэд маш сайхан сэтгэлтэй хүмүүс гэдгийг та харж байна, тэдний үсний өнгө, МакЛеод Ганжаас авсан үнэт эдлэл, таны шүүж байсан бүх зүйлсийн талаархи таны бүх дүгнэлт хананаас хол байна.

Тиймээс энэ амьдралд ч гэсэн та харилцаа хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг маш тодорхой харж болно.

Хэрэв бид энэ янз бүрийн аргументууд, түүнд хандах өөр өөр аргуудын талаар маш их, маш гүн гүнзгий тунгаан бодох цагийг зарцуулж, энэ шүүлт, ялгаварлан гадуурхах сэтгэлгээг таслан зогсооход тусалж, эцэст нь юу болохыг олж харах нь үнэхээр сайн хэрэг гэж бодож байна. Өдрийн (мөн өдрийн эхэн ба өдрийн дундуур) бид бүгд зовлонг биш аз жаргалыг хүсдэг нь яг адилхан. Хэрэв бид үүнийг амьд амьтан болгонд (шоргоолж, жоом, өмхий хорхойнууд болон бусад хүмүүс гэх мэт) харвал энэ нь бидний оюун ухааныг нээхэд үнэхээр тусалдаг, учир нь бид маш их зүйлийг харж байна. чухал…. Амьд амьтан бүрийн хамгийн чухал зүйл бол аз жаргалтай байж, зовлон зүдгүүрээс ангижрах хүсэл юм. Та өөрийгөө сургадаг болохоор хүмүүсийг хараад тэрийг нь харж, зүрх сэтгэлийг нь харж, тэрийг нь харж, өнгөцхөн юм харахаа больдог.

Тийм ч учраас Дээрхийн Гэгээнтэн хаа ч явсан найз нөхөдтэй гэж хэлж чадна гэж бодож байна. Гэхдээ хэрэв бид байгаа бол бодьсадва Бид эхлээд энэ тал дээр ажиллах ёстой. Нэлээд чухал.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.