Print Friendly, PDF & Email

Үхэх үедээ шунаж, зууралдана

Үхэх үедээ шунаж, зууралдана

Текстийн багц шүлгийн талаархи цуврал сургаалуудын нэг хэсэг Кадам багш нарын мэргэн ухаан.

Кадам багш нарын мэргэн ухаан: Хүсэл эрмэлзэл болон наалдах нас барах үед (татаж авах)

Жаахан цааш үргэлжлүүлэхийн тулд хүсэл тэмүүлэл болон наалдах хэлбэрүүд болгон хавсралт мөрөнд,

Өндөр амжилтын хамгийн сайн шинж тэмдэг бол таны бууралт юм хавсралт.

Дахь Хараат гарал үүслийн 12 холбоос, ердийн хүсэл тэмүүлэл мэдрэмжийн дараа ирдэг ба наалдах дараа ирдэг хүсэл тэмүүлэл. Энэ мэдрэмжийн өмнөх шалтгаан хүсэл тэмүүлэл Учир нь бидэнд таатай мэдрэмж төрдөг учраас бид түүнээс салахгүй илүү ихийг авахыг хүсдэг. Бидэнд таагүй мэдрэмж төрж, дараа нь бид түүнээс ангижрахыг хүсдэг. Энэ нь бидний өдөр тутмын амьдралд л ярьдаг.

Мөн орчуулгын нэр томьёоны талаар бага зэрэг дурдмаар санагдлаа. Үүнийг бүгд хүлээн зөвшөөрч байх шиг байна taṇha, "гэж орчуулагддагхүсэл тэмүүлэл,” гэдгийг мөн “цангалт” гэж орчуулж болно. Энэ бол шууд орчуулга юм. Та ямар нэг зүйлээр цангаж байна. Хүсэл эрмэлзэл. Чи биш гэж үү? Та цангаж байна. Тэр шууд орчуулгатай.

Тэгээд "наалдах" upādana, зарим хүмүүс үүнийг "атгах" гэж орчуулдаг. Гэсэн хэдий ч бид жинхэнэ оршихуйг ойлгох чадвартай учраас энэ нь нэлээд будлиантай гэж би бодож байна. Тиймээс Теравада тэд орчуулдаг upādana шигнаалдахТөвд хэлээр заримдаа орчуулдаг болохоор энэ нь илүү үр дүнтэй гэж би бодож байна upādana зэрэг атгаж, дараа нь тэд зохих агрегатуудын талаар ярих болно, орчуулах upādana "зохистой" гэж. "Би" нь дүүргэгчийг эзэмшдэг шиг "Би" нь дүүргэгчийг авдаг. Тохиромжтой гэдэг нь ямар нэгэн төвийг сахисан үг бөгөөд энэ нь тийм ч их эрчимтэй байдаггүй, "би" нь нэгтгэлийг өөртөө шингээдэг. Хэрэв та "наалдах” тэгвэл энэ нь агрегатуудад “наалдсан” юм. Энэ нь миний хувьд яг юу хийж байгааг онцолж байна. "Дүүргэгчид зууралдсан." Бид эдгээр бохирдсон дүүргэгч дээр гацсан бөгөөд тэднээс салахыг хүсэхгүй байна. Миний хувьд үүнийг "наалдсан" гэж орчуулах нь "зохистой" гэхээсээ хамаагүй илүү нөлөө үзүүлдэг. Тиймээс би Тераваданчууд үүнийг ихэвчлэн хэрхэн орчуулдаг талаар өөрчилсөн.

Ямартай ч орчуулгын нэр томьёо нь өөрчлөлт авчрах тул энэ нь бага зэрэг хэрэг.

Үхэх үед хүсэл тэмүүлэл болон наалдах хоосон чанарыг шууд ухаараагүй бүх оршнолуудад маш хүчтэй үүсдэг. Хуримтлалын замд ч, бэлтгэлийн замд ч, хүсэл тэмүүлэл болон наалдах нас барах үед үүсдэг. Бид юу вэ хүсэл тэмүүлэл болон наалдах төлөө? Агрегатууд. Учир нь агрегатууд нь өөрийгөө тодорхойлох үндэс болдог. Дүүргэгчгүй бол бид алдагдсан.

Нас барах үед хүсэл тэмүүлэл…. Эхэндээ бид одоогийн агрегатуудаа хүсээд байх шиг байна. Бид тэднээс салмааргүй байна. Бидний одоогийн мөн чанар, бидний баялаг, бидний байр суурь, бидний санаа тавьдаг хүмүүс, бидний байгууллага. Маш хүчтэй байна хүсэл тэмүүлэл нас барах үед. Тэгээд бид энэ багц агрегатуудыг алдах нь тодорхой болсон үед хүсэл тэмүүлэл руу шилждэг, би дараагийн багц агрегатуудыг авах ёстой. Тэгээд наалдах үүний өсөлт юм хүсэл тэмүүлэл. "Би хүсч байна байгууллага a байгууллага мөн оюун ухаан, би хүсэж байна байгууллага мөн оюун ухаан." Хүчтэй төрлийн наалдах тэр рүү. Тэгээд тэр хоёр хамтдаа–the хүсэл тэмүүлэл болон наалдах– эдгээр нь боловсорч, дараагийн амьдралыг бий болгох үйлийн үрийг (эсвэл үрээс хамаардаг) бордох зүйл юм. Тиймээс 12 холбоосын цувралыг таслах нэг цэг нь мэдрэмж ба хоёрын хооронд байдаг хүсэл тэмүүлэл. Өдөр тутмын амьдралдаа бид бохирдсон бүтээлийг багасгаж чадна карма зүгээр л мэдрэмжийг мэдрэх замаар, гэхдээ үгүй хүсэл тэмүүлэл (сайныг нь илүүтэй болгох, эсвэл тааламжгүй зүйлээс ангид байх). Мөн үхлийн үед бид мэдрэхүй болон хоёрын хоорондох мөчлөгийн оршихуйг тэр цэгт нь багасгаж чадна хүсэл тэмүүлэл үгүй хүсэл тэмүүлэл агрегатууд. Энэ нь "явах цаг боллоо, баяртай" гэх мэт. Мөн цэвэр ариун газар эсвэл юу ч байсан дахин төрөхийг эрмэлздэг. Тиймээс үхэх үед бидний сэтгэлийг багасгах нь үнэхээр чухал юм хүсэл тэмүүлэл болон наалдах, эсвэл тэднийг буянтай зүйл рүү шилжүүлэх. Үхэх үед ийм олон янзын төсөөлөл гарч ирэхэд аюул тохиолддог нь оюун ухаан үнэхээр муу зүйлд шунаж, зууралдаж, улмаар сөрөг үр дагавар гарч ирснээр бид азгүйтсэн ертөнцөд хүрдэг. карма боловсорчээ. Тиймээс тэр үед оюун ухаанаа буянтай байлгах нь маш чухал бөгөөд хэзээ хүсэл тэмүүлэл болон наалдах босох нь тэднийг эрдэнэт хүний ​​амьдрал руу чиглүүлэх эсвэл цэвэр нутагт дахин төрөх, эсвэл юу ч байсан. Дараа нь мэдээжийн хэрэг, эцсийн зүйл бол хоосон чанарыг шууд ухаарах явдал юм хүсэл тэмүүлэл болон наалдах тохиолдохгүй.

[Үзэгчдийн хариуд] Хүсэл эрмэлзэл болон наалдах, бидний жирийн амьтдын дотор гарцаагүй тохиолдох болно. Тиймээ.

[Үзэгчдийн хариуд] Энэ нь бидэнд тусалж чадна, гэхдээ зөвхөн мэдрэмж биш, учир нь хүсэл тэмүүлэл болон наалдах Үхлийн үед зөвхөн нэгдлүүдийн өөрсдийнх нь төлөө, эсвэл бидний таних тэмдэг, эсвэл юу ч байсан үүсч болно. Тиймээс эдгээр зүйлсийг барихын сул талыг үнэхээр олж харахын тулд.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Зөв. Арьяачууд мэдрэмжтэй байдаг ч тэр мэдрэмжийг хүсдэггүй.

Урсгалд орж ирсэн хүмүүс болон нэг удаа буцаж ирсэн хүмүүст таагүй мэдрэмж төрдөг, гэхдээ би эргэж ирэхгүй хүн рүү очвол тийм биш гэж бодож байна. Гэхдээ энэ нь сонсогчдод болон ганцаардмал хүмүүст зориулагдсан юм. Энд бид ариуудын тухай ярьж байна. Тиймээ.

[Үзэгчдэд хариулахдаа] Зургаан хуралдаанд хийсэн бүх зүйл Гуру йог Та Шамбал дахь дахин төрөлтийг зориулав Залбирлын хаан Сухаватид байдаг...

Энэ бол миний хувьд үргэлж хэцүү асуудал байсан тул би та бүхэнтэй хуваалцаж байна. Учир нь тэд үхэхдээ оролдоод үзээрэй гэж хэлдэг бясалгал (хэрэв та үхэл, бардо, дахин төрөлтийг зам болгон хувиргаж байгаа бол) оролдоод үзээрэй бясалгал Үхэж байхад чинь. Гэхдээ та үүнийг хийдэг үү, эсвэл Сухаватид дахин төрөхийг эрмэлздэг үү?

Энэ тухай нэгэн гэвшийн сургаалийг уншиж байлаа цэвэр газар мөн түүний зөвлөмж бол үнэхээр хоосон чанарын тухай маш хүчтэй ойлголттой байхгүй л бол үхэл, бардо, үхлийн цагт дахин төрөлтийг өөрчлөх нь туйлын хэцүү байх болно гэсэн утгаараа үнэхээр цэвэр газар байсан.

Энэ гэвш тэр дундаа дахин төрөлтийг дэмжсэн ш дээ, жирийн амьтад бидний хувьд энэ нь тийм ч их сөрөг зүйл үүсгэдэггүй илүү хамгаалагдсан нөхцөл байдал гэж хэлж байсан юм. карма чиний энд хийдэг шиг. Нөгөөтэйгүүр, хэрэв та эрдэнэт хүний ​​амьтай төрсөн бол дасгал хийх боломж илүү их байдаг Тантра. Гэхдээ бид үүнд үнэхээр бэлэн үү?

Дээрхийн Гэгээнтний зөвлөдөггүй нэг зүйл бол энэ бүх анхаарлаа хандуулах явдал юм пауа, пауа, пауа хүссэн зүйлээ хийж чадах юм шиг, дараа нь үхлийн цагт дасгал хийдэг пауа мөн ухамсараа цэвэр нутаг руу шилжүүлээрэй. Учир нь хэрэв та нэг их сайн зүйл бүтээгээгүй бол карма, ийм зүйл тохиолдохгүй бөгөөд бусад хүмүүс үүнийг хийх болно пауа, хэрэв тэд хүчтэй ухааралгүй бол тийм ч сайн зүйл хийхгүй.

[Үзэгчдийн хариуд] Амитабагийн цэвэр нутаг бол явахад маш амархан, учир нь та ариа байх албагүй, мөн Акшобягийн цэвэр нутаг гэж зөвлөдөг, үүний тулд та ариа байх албагүй. Тэгэхээр энэ хоёр нь анхдагч нь. Амитаба үнэхээр алдартай болсон. Энэ нь яг л Канкунтай адил юм, та мэдэх үү? Энэ талаар бүгд мэддэг, бүгд тийшээ очихыг хүсдэг. Гэхдээ хар салхи байхгүй. [инээв]

Гэхдээ Ринбүүчи үүнийг өдөр тутмын зүйл болгож, түүндээ зориулаарай гэж зөвлөсөн нь маш сайн.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.