Бидний уур хилэнг зөвтгөж байна

• Антидотыг хэрэглэхэд эсэргүүцлийг даван туулах
• "Далимдуулсан"
• Өөртөө итгэлтэй, нэр төртэй байх
• Зөв шударга уур хилэн, өрөвдөх сэтгэл

Кадам багшийн мэргэн ухаан: Биднийг зөвтгөх нь уур хилэн (татаж авах)

Бид зовлон зүдгүүрийн эсрэг эмийн талаар ярьж байсан. Юуны өмнө антидот хэрэглэх эсэргүүцлийг даван туулж, үүнийг зөвтгөхийн оронд “Миний хавсралтсайн байна." Бид энэ тухай яриагүй: “Миний уур хилэн үндэслэлтэй."

Биднийг үнэхээр харьцахад юу саад болдог вэ уур хилэн Бид ихэнхдээ үүнийг зөвтгөдөг гэж боддог. Ямар ч жирийн, жирийн хүн үүнд бухимдах болно. Хэрэв би бухимдахгүй бол нөгөө хүн намайг бүхэлд нь гишгэж, намайг далимдуулан ашиглах болно. Өөрсдийн ашиг тусын тулд тэднийг зогсоох хэрэгтэй, эс тэгвээс тэд маш их сөрөг зүйл үүсгэх болно карма. Тиймээс энэрэн нигүүлсэхүйн үүднээс би тэднийг цохих гэж байна. Бид өөрсдийгөө зөвтгөдөг уур хилэн. Би антидот түрхэх шаардлагагүй, сайн байна. Би энэ хүнийг оронд нь тавих хэрэгтэй байна.

Бид үүнийг хэрхэн хийж байгааг, мөн өөрсдийнхөө талаар хэрхэн харж байгааг харж болно уур хилэн адил сайн.

Далимдуулах вий гэсэн айдас, энэ бол үнэхээр бидний дотор маш хүчтэй зүйл бөгөөд "Хөөх, хэрэв би болгоомжтой байхгүй бол хэн нэгэн намайг цохих болно" гэх мэт зүйл. Би үүнийг шоронд байгаа залуусаас үнэхээр харж байна. Хэн нэгний хийсэн өчүүхэн зүйл бол та уурлаж, өөрийнхөө төлөө зогсох ёстой том зүйл болж хувирдаг. Тэгэхгүй бол тэд чамайг далимдуулсаар л байх болно. Би залууст хэлэхийг хичээдэг ... Чоу мөрөнд энэ нь маш их тохиолддог: хэн нэгэн ирж, таны урдуур тайрах болно. Шоронг хүлээх хэрэггүй, хүнсний дэлгүүрт ийм зүйл тохиолддог, онгоцонд суух үед тохиолддог, хаа сайгүй тохиолддог. Хэн нэгэн таны урд эгнээгээ таслав. Хүмүүс “За би тэднийг эндээс яв гэж хэлэх ёстой, эс тэгвээс тэд намайг сул дорой гэж харах учраас дахин дахин, дахин дахин далимдуулж байх болно. ” Би тэдэнд нэр төртэй, өөртөө итгэлтэйгээр "Та ирж байраа эзлээрэй" гэж хэлэх, нөгөө залуу таныг зодох вий гэж айж, дараа нь зөвшөөрөх (тиймээс тэр зодохгүй байх) хоёрын хооронд ялгаа байгааг хэлье. чи дээшээ) тэгээд тэр байрыг нь ав. Босхийн оронд тэр чамайг зодохгүй, харин ч ямар ч байсан өөр аргаар чам руу дайрах байх.

Чи миний хэлснийг ойлгож байна уу? Тэнд зогсоод “Тиймээ, гуйя, зүгээр, цаашаа хий” гэж хэлэх, [айсан] “Тийм ээ, урагшаа” гэх хоёрын хооронд ялгаа бий. Айсандаа. Гэхдээ та үүнийг өөрийн нэр төрөөр хийдэг. Хэн нэгэн үүнийг хийдэг, та үүнийг их хэмжээгээр хийх шаардлагагүй. Нөгөө хүнийг урд нь тавь.

Нисэх онгоцны буудал дээр би ийм зүйлтэй маш их тулгардаг. Миний урдуур дараалан зүсээд байвал бидний очих газар илүү хурдан хүрнэ гэж боддог хүмүүс. "Зүгээр дээ, цаашаа."

Мөн та жолоо барьж байхдаа машинаа мөргөж, замын уур хилэнгээр догдолж байхын оронд нөгөө хүнээ урагшлуулж бай. Нөгөө хүнээ цааш нь явуул. Энэ үнэхээр хамаагүй. Гэтэл хүү минь, хүмүүс "Тэр миний газар, хурдны зам дээр хөдлөхгүй байна" гэж хэлдэг.

Энэ бол бидний зүгээс ямар нэг зүйл хийх ёстой нэг эсэргүүцэл юм уур хилэн, бид үүнийг хэрэгтэй гэж бодож байна уу: энэ нь үндэслэлтэй бөгөөд биднийг хамгаалах болно.

Хүмүүсийг эсэргүүцэхийг хүсэхгүй байгааг би хардаг өөр нэг арга зам уур хилэн төстэй боловч арай өөр. Тэд шударга бус байдлыг хараад “Би үүнд уурлаж, ямар нэгэн зүйл хийхгүй бол хэн ч юу ч хийхгүй, шударга бус байдал үргэлжлэх болно” гэж боддог. Маш олон хүнд ийм мэдрэмж төрдөг уур хилэн Энэ бол дэлхий дээрх шударга бус байдлыг засахын тулд бидэнд байж болох цорын ганц өдөөгч хүчин зүйл юм. Мөн би үүнтэй үнэхээр санал нийлэхгүй байна. Чиний харагдах байдал, энэрэн нигүүлсэхүй нь таныг зуучлахад хүргэдэг маш хүчтэй зүйл байж болно. Гэхдээ та ууртай байснаас өрөвч сэтгэлтэй байвал огт өөр арга замаар зуучилдаг.

Бид уурласан үед би чамайг мэдэхгүй ч би маш тодорхой бодож чаддаггүй, хэлэх зүйлээ сайн төлөвлөдөггүй тул энэ нь ихэвчлэн замбараагүй байдаг. Нөхцөл байдал, хэн нэгэн хүчирхийлэлд өртөж, шударга бус байдал үүссэн ч гэсэн дэлхий дээрх нийгмийн нөхцөл байдлын аль нэг нь бидний хүчтэй мэдрэгддэг. Бид тэдэнд маш их уурлаж болно. Харин дараа нь бид гарч ажиллах үед уур хилэн Бид тийм ч тодорхой үйлдэл хийхгүй байна. Хэрэв бид зөвхөн хохирогчийн талд байгаа хүнийг өрөвдөх сэтгэлтэй биш, харин хүчирхийлэгчийн талд байгаа хүнийг өрөвдөх сэтгэлтэй бол бид гэмт этгээдийн сонсож чадахуйц тодорхой сэтгэлгээтэй байж чадна. Хэрэв бид зүгээр л хамт ажилладаг бол уур хилэн ихэвчлэн гэмт хэрэгтэн үүнийг сонсож чаддаггүй, тэд хамгаалж, илүү түрэмгий болдог.

Энэ нь намайг олон жилийн өмнө Төвдөд байхад, бид Гандан хийд рүү явахад - энэ нь Лхас хотын гадна талын нэгэн гүвээн дээр байдаг - автобусанд сууж байхад надад үнэхээр хэцүү байсан, гэхдээ хүү минь, энэ автобусанд тэр толгод дээр гарахад хэцүү байсан. Буцах. Босоход маш хэцүү. Тэгээд бид оргилд хүрдэг. Гандангийн ихэнх хэсгийг устгасан. Хятадууд, тэдэнтэй хамтран ажилладаг Төвдүүд байсан ч номыг устгахын тулд тэр толгод дээр гарах гэж маш их хүчин чармайлт гаргасан. Тэгээд би “Хөөх, хэрэв би тэдний номыг устгахын тулд ийм их хүчин чармайлт гаргасан бол би хаа нэгтээ хүрэх байсан” гэж бодсон. Ялангуяа Ардын чөлөөлөх армийнхан тосгоны залуу хөвгүүд гэр бүлдээ мөнгө авчрахын тулд ажил хийхийг хүсдэг байсныг би ойлгосон учраас ийм зүйл хийсэн хүмүүсийг үнэхээр өрөвдсөн. ядуу байсан болохоор цэрэгт татагдаж, хэн нь ч баймааргүй газар Түвд рүү явуулж, тушаал өгөөд, юу хийж байгаагаа боддоггүй, хэлснээр нь л хийдэг байсан. Мэдээжийн хэрэг тэд маш олон сөрөг зүйлийг бий болгосон карма-Би тэдний юу хийснийг зөвтгөж байгаа юм биш, гэхдээ би тэднийг хаанаас ирсэн, хэрхэн өсгөж хүмүүжүүлсэн, мөн тэр үед Хятад, Төвдөд болсон бүх үймээн самууныг мэдэхгүй байсан талаар бодохдоо. , дараа нь би тэднийг өрөвдөхгүй байж чадсангүй.

Хэрэв би үүнийг өнөөдөр болж буй нийгмийн нөхцөл байдалд авч үзвэл, хүмүүсийн маш их аймшигт зүйл ярьж байгаа лалын шашинтнуудыг төдийгүй, хамгийн гол нь (та нар миний сайн мэдэх) хүмүүсийг маш их ялгаварлан гадуурхаж байгаа хүмүүсийг өрөвдмөөр байна. дуртай хүн) Дональд Трамп. Гэхдээ ингэж ярьж, ингэж сэтгэж байгаа нь түүнд аз жаргал авчирч, улс орны сайн сайхныг авчирна гэж боддог учраас түүнийг өрөвдмөөр. Тэр юу хийж байгаагаа ойлгохгүй байна. Тиймээс түүнийг өрөвдөж, мусульманчуудыг өрөвдөж, энэрэнгүй сэтгэлээр “Үгүй ээ, манай улс ийм байгаасай гэж хүсдэггүй. Манай улс хүртээмжтэй. Манай улс хүн бүрийг угтан авдаг, хүн бүр иргэн.” Чи дуугарч, гэхдээ энэрэнгүй сэтгэлээр ярьдаг.

Эдгээр нь яагаад тэдэнтэй юу ч хийхийг хүсэхгүй байгаа талаар хүмүүсээс сонсдог зарим аргументууд юм уур хилэн, яагаад тэд өөрсдийнхөө гэж боддог уур хилэн сайн байна.

Тиймээс эхлээд антидотыг хэрэглэх талаар бодохоос өмнө уур хилэн, бид ийм төрлийн үндэслэл, үндэслэлийг өөрсдийн оюун ухаандаа даван туулах ёстой. Бид ууртай үедээ яагаад ийм байх ёстой олон шалтгаантай болохыг олж хардаг, тийм үү? Үүний гол гол зүйл бол "Миний зөв, тэдний буруу." Эсвэл "Тэд намайг хүндлэх хэрэгтэй, гэхдээ тийм биш." Гэхдээ гол нь бид үл хүндэтгэх, шударга бус байдлыг уурлахгүйгээр өрөвдөх сэтгэлээр харж чадах уу.