Хамгийн сайн зан үйл

• Кадамба багш нар хэн байсан бэ
• "Эгэл ертөнц" гэсэн утга, түүнтэй зөрчилдөх
• Асуудлынхаа шалтгаан, шийдлийг дотроос нь хайж байна

Кадам багшийн мэргэн ухаан: Хамгийн сайн зан чанар (татаж авах)

Бидний нэлээд эртнээс эхлүүлсэн (гэхдээ дуусаагүй, дундуур нь тасалдсан) энэ бичвэрийг Кадамбын хэдэн мастерууд бичсэн байдаг. Кадампа бол 11, 12, 13, 14-р зуунд амьдарч байсан Буддын шашны сүсэгтнүүдийн нэг омог байсан бөгөөд тэд Буддын шашны хөгжилд нөлөөлсөн. орчуулгын шинэ сургуулиуд Төвд, Сажа, Нинма, Кагюүгийн сургуулиудад. Тэд үнэхээр гайхалтай бясалгагчид байсан. Тэд үүнийг байгаагаар нь хэлдэг учраас би тэднийг маш их биширдэг. Тэд үүнийг элсэн чихэрээр бүрхдэггүй, бүжиглэдэггүй, "сэндвич маягаар" хийдэггүй, тэд таны эго таалагдаж, дараа нь оноогоо цохиж, дараа нь таны эго илүү баярлуулдаг. Тэд зүгээр л цэгээ тавьсан. Тиймээс таны эго үүнээс зугтаж чадахгүй. Би энэ шулуун замыг үнэхээр үнэлдэг.

Тэд энэ бичвэрийг бичсэн бөгөөд энэ нь маш гүн гүнзгий утгатай нэг мөрийн цуврал юм. Тиймээс бид үүн рүү буцах гэж байна. Бид эгнээнд байна:

Хамгийн сайн зан бол эгэл ертөнцтэй зөрчилдөх явдал юм.

"Эгэл ертөнц" гэж юу вэ? Эгэл жирийн ертөнц бол бид үргэлж гаднаас таашаал, аз жаргалыг хайж, асуудлаа үргэлж гаднаас буруутгадаг мөчлөгт орших ертөнц юм. Ялангуяа бид мэдрэхүйтэйгээ байнга холбоотой байдаг, гадны биетэд маш их хариу үйлдэл үзүүлдэг хүслийн хүрээнд бидний өдрийн ихэнх цагийг гадаад ертөнцтэй тохиролцоход зарцуулдаг тул бид дуртай зүйлтэйгээ байж, юутай байж чадахгүй. бид дургүй. Энэ нь биднийг нэлээд завгүй байлгадаг гэж бодож байна уу? Учир нь бид үргэлж гадаад ертөнцийг хүссэнээрээ байлгахыг хичээж, тэнд байгаа хүмүүст бидний хүссэн зүйлээ хийлгэж, бидний бодож байгаа шиг сэтгэдэг. Бидэнд байгаа бүх ухаалаг зөвлөгөө, мэргэн ухааныг үл харгалзан гадаад ертөнц бидэнтэй хамтран ажилладаггүй.

Үүний оронд хүмүүс биднийг аз жаргалгүй болгодог эдгээр бүх зүйлийг (яаж зүрхэлсэн юм бэ!) хийдэг. Цөсийг төсөөлж байна уу? Мэдрэл! Дургүй зүйлээ хийх нь намайг аз жаргалгүй болгодог. Мөн дуртай зүйлээ хийхгүй байх нь намайг аз жаргалтай болгодог. Энэ нь тэдний оршин тогтнох зорилго биш гэж үү? Хүссэн зүйлээ хийж, намайг аз жаргалтай болгох гэж үү? Бид ертөнцийг ингэж хардаг юм биш үү? Тиймээс бид эгэл жирийн ертөнцтэй байнга зөрчилдөж, бүх зүйл бидний хэрэгцээ, сэтгэхүйд нийцэхийн тулд үүнийг өөрчлөхийг хичээдэг. Дэлхий зүгээр л хамтран ажилладаггүй.

Энэ нь үнэндээ дэлхийн асуудал биш юм. Энэ бол бидний оюун санааны асуудал юм. Тиймээс хэлэхдээ:

Хамгийн сайн зан бол эгэл ертөнцтэй зөрчилдөх явдал юм.

Харин эгэл ертөнц аз жаргалыг гаднаас эрэлхийлж, гаднах хүмүүс, юмсыг шүүрэн авдаг. Энэ нь бидний зовлон зүдгүүрийг дахин гадны хүмүүс, нөхцөл байдалд буруутгадаг. Үүнтэй зөрчилдөж байгаа нь бид дотроосоо харж, бидний аз жаргал, зовлон зүдгүүрийг өөрсдийн оюун ухаанаар бүтээдэг гэдгийг ойлгодог гэсэн үг юм. Гадаад ертөнцөд юу ч болж байгаа нь зөвхөн хамтын ажиллагааны нөхцөл боловч гол шалтгаан нь бидний оюун санаанд байдаг.

Бидний оюун ухаан бидний аз жаргал, зовлон зүдгүүрийг хоёр янзаар үүсгэдэг. Нэг нь бидний хийдэг үйлдлээр (өөрөөр хэлбэл карма бидний бүтээдэг), тэр карма Бидний дахин төрөлт гэж юу болох, дахин төрөхдөө юу мэдрэх, бидний хэвшмэл сэтгэх арга, бидний амьдарч буй орчинд боловсорч гүйцдэг. карма мунхгийн нөлөөн дор бий болсон бид бүтээсэн. Тиймээс эгэл ертөнцтэй ийм байдлаар зөрж байна гэдэг нь мунхаг байдлыг зогсоож сурах гэсэн үг юм. -ийг зогсоох хавсралт, төөрөгдөл, уур хилэн Энэ нь биднийг сөрөг зүйлийг бий болгодог карма. Бидний буянтай байдлын үндэс болсон өөрийгөө ойлгохыг хүртэл зогсоох карма. Үүнийг бид анхаарах ёстой гол зүйл болгох. Хүрээлэн буй орчин болон тэнд байгаа хүмүүсийг хянах гэж оролдох хэрэггүй.

Бидний оюун ухаан аз жаргал, зовлон зүдгүүрийг бий болгодог хоёр дахь арга бол аливаа зүйлийг хэрхэн тайлбарлах явдал юм. Нөхцөл байдал тохиолдож, бид үүнийг өөрсөддөө тайлбарлах арга нь тайлбар юм. Бид объектив бодит байдлыг харж, объектив бодит байдлыг дүрсэлж байна гэж боддог боловч бодит байдал дээр бидний тайлбар нь аливаа зүйлийг хэрхэн тайлбарлаж байгаагаас, аливаа зүйлийг ямар өнцгөөс харж байгаагаас хамаардаг. Ийм байдлаар бидний оюун ухаан биднийг зовоож, оюун ухаан маань биднийг аз жаргалтай болгож чадна.

Өнөө өглөө бороонд та нарын олонх нь ойд гарсан гэж би сонссон. Та нарын зарим нь, би сая хэллээ, та нар яг одоо инээмсэглэж байна. Эндээс та "Хөөх, ямар хөгжилтэй юм бэ, надад үнэхээр таалагдсан" гэж ойд дасгал хийх гэж байгаа болохоор тэр аз жаргал таны оюун ухаанаар хэрхэн бүтээгддэгийг та харж байна. Харин өөр хэн нэгэн үүнийг хараад "Би энд хүртэл ирсэн, одоо би ойд ажиллаж, норох хэрэгтэй" гэж хэлж магадгүй юм. Яг ижил нөхцөл байдал, гэхдээ өөр хэн нэгэн амархан гомдоллож, маш их аз жаргалгүй байж болно. Тиймээс та яг тэндээс харж болно, яг өнөөдрийн нөхцөл байдалд ч гэсэн та аз жаргалтай байсан эсэх, зовлонтой байсан эсэх нь бид нөхцөл байдлыг хэрхэн харж байгаагаас хамаарна. Энэ бол бидний оюун ухаан бидний туршлагыг бий болгодог.

Тиймээс, "эрхэг ертөнцтэй зөрчилддөг" гэдэг нь дотогшоо харж, туршлагаа хэрхэн бүтээж байгааг ойлгож, дараа нь үүнийг хариуцах гэсэн үг юм. Гадна болж буй үйл явдлын золиос болохын оронд буянтай зүйлсийг бүтээх замаар бидний амьдрахыг хүсч буй ертөнцийг бий болгох эрх мэдлийг мэдрэх. карма мөн бусад амьд биетүүдийг эрхэмлэдэг маш эерэг сэтгэлгээтэй байх замаар.

Өнөө өглөө би и-мэйл, захидал харилцаатай байсан. Би Хойд Каролинад амьдардаг хэдэн жилийн турш харилцаж байсан хоригдлуудын нэгэнд захидал бичиж байв. Тэр насан туршдаа байгаа, тэр хэзээ ч шоронгоос гарахгүй. Тэр захидалдаа бид өнгөрсөнд хэрхэн гацаж, аливаа зүйлийг харамсаж хардаг, эсвэл өнгөрсөн үеийн сайхан дурсамжаар хардаг тухай бичсэн байв. Эсвэл бид хэрхэн ирээдүй рүүгээ явж, ирээдүйгээ төсөөлж, одоо байгаа зүйлээсээ хамаагүй дээр зүйлийг мэдэрдэг. Тиймээс тэр хэлэхдээ, бидний эгэл оюун ухаан ингэж ажилладаг: өнгөрсөнд тээглэж, ирээдүйн тухай төсөөлж байна. Мөн энэ хооронд яг одоо болж буй үйл явдлыг алдаж байна. Тэр энэ талаар тайлбар хийж байсан бөгөөд бид ийм байдлаар амьдарч байгаа нь ямар хачирхалтай вэ. Тэгээд шоронд нэг аяга кофе уугаад сууж байтал нэг найз нь шоолж инээгээд зогсчихоод найзаасаа “Яагаад над руу инээгээд байгаа юм бэ? Би зүгээр л аяга кофе ууж байна." Найз нь "За, чи үнэхээр ширүүн харагдаж байна" гэж хэлэв. Тэгээд Ал зүгээр л инээмсэглээд "Би зүгээр л аяга кофегоо ууж, сэтгэл санаагаа энд байлгаж, кофе ууж, таашаал авч байна" гэж хэлэв. Тэгээд би бодсон, энэ хүн насаараа шоронд байгаа, шорон бол тийм ч таатай нөхцөл биш юм. Наад зах нь ихэнх хүмүүсийн хувьд тийм биш. Шоронд орсон баячуудын хувьд тэд л сайхан шоронтой болдог. Бусад бүх хүмүүсийн хувьд үүнийг март. Харин энд тэр шоронд үнэхээр зүгээр л кофе ууж, чимээгүйхэн ууж, ... би "түүнийг тэжээ" гэж хэлэх гэж байсан. байгууллага” гэвч кофе ямар тэжээллэг байдгийг мэдэхгүй. Гэхдээ энэ бол үнэхээр яаж дасгал хийхийг мэддэг хүн гэж би бодсон.

Үүнтэй адил захидалдаа тэрээр өөр хүнтэй хамт сүмд ажилладаг, тэд сүмд хараа хяналтгүй орж, өдрийн үйл ажиллагааг зохион байгуулж чаддаг байсан гэж бичсэн байв. Гэвч дараа нь ламын дарга нар сүмд хараа хяналтгүй ажиллаж болохгүй гэсэн шинэ дүрэм гаргажээ. Тэгэхлээр нь нөгөө найз нь шоронгийн хараа хяналтгүй ажлаа хийлгүүлэхдээ нэр төртэй хүмүүс юм шиг санагдсанд нь их л бухимдаж байна гэж тэр хэлсэн. Тэгээд харгалзагч, шоронгийн ажилчид, хэн нэгний хараа хяналтгүйгээр өрөөгөө ч тохижуулж чадахгүй болтлоо хүүхэд шиг харьцаж байгаа нь үнэхээр гутамшигтай, гутамшигтай. Тиймээс найз нь үүнд үнэхээр их бухимдсан. Тэгээд Ал: "Зүгээр дээ, одоо надад өглөө ном уншиж, үнэхээр дуртай нэвтрүүлэг үзэх нэмэлт цаг байна." Дахин харж болно, ижил нөхцөл байдал, түүний найз зүгээр л сөрөг тал дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, үнэхээр ялзарсан мэт санагдаж, Ал эерэг тал дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, шоронд байгаа бодит байдлыг хүлээн зөвшөөрч, дүрэм журам өөрчлөгдөж, тэд ихэвчлэн илүү хязгаарлагдмал болдог.

Эдгээр нь жижиг жишээнүүд боловч бидний амьдрал жижиг жишээнүүдээс бүрддэг, тийм үү? Бид амьдралдаа эдгээр жижиг зүйлсийг өөрчилж эхэлбэл амьдралынхаа туршлагаас гадна ирээдүйн сайн сайхан төрөлт, ангижрал, бүрэн сэргэлтэд хүрэхийн тулд бий болгож буй шалтгаануудаа үнэхээр өөрчилж эхэлнэ.