Print Friendly, PDF & Email

Айдастай хувилбаруудын эх сурвалжууд

Айдастай хувилбаруудын эх сурвалжууд

Үхэл, хэн болох, ирээдүй, эрүүл мэнд, эдийн засаг, алдагдал, салах гэх мэт бидний айж эмээж буй амьдралынхаа олон зүйлийн талаар цуврал яриа; айдсын мэргэн ухаан болон бидний айдсыг хөнгөвчлөх янз бүрийн эсрэг эмүүдийн талаар.

  • Бид ирээдүйн талаар бодох хэрэгтэй, гэхдээ бодит байдлаар
  • Бидэнд муу нөхцөл байдалд ч гэсэн сонголт үргэлж байдаг
  • Бодлогыг сургах арга нь бидэнд бэрхшээлийг зам дээр авчирч, түүнээс суралцахад тусалдаг

Айдас 08: Айдастай хувилбаруудын эх сурвалжууд (татаж авах)

За, өчигдөр би бидний оюун ухаан хамгийн муу тохиолдлуудад, тохиолдох бүх аймшигт зүйлсийн талаар олон бүтээлч бичиж, ирээдүйд болох зүйлсийг төсөөлөн дотроо айдас төрүүлдэг тухай ярьж байсан. эсвэл тохиолдохгүй ч байж магадгүй, мөн ийм зүйл болно гэдэгт итгэлтэй байж, дараа нь өөрсдийгөө энэ талаар төлөв байдалд оруулдаг. За, өчигдөр би ирээдүйгээ ингэж төсөөлж, тэдгээр түүхүүдийг бичих шаардлагагүй, харин өөрсдийгөө одоо руу буцаан авчрах тухай ярьсан.

Гэхдээ дараа нь би ирээдүйнхээ талаар бодож, тохиолдож болох зүйлсийн талаар бодож, тэдэнд бэлдэх хэрэгтэй гэж хэлж байсан, учир нь бид аливаа зүйлд бэлдэхгүй бол бид огт сэрэмжгүй болно. Жишээлбэл, ийм учраас бид үүнийг хийдэг бясалгал мөнх бус байдал ба үхлийн тухай, учир нь үхлийн тухай бодох үед энэ нь биднийг түүнд бэлтгэхэд сүнслэгээр нөлөөлнө, тийм үү? Гэхдээ энд бид айдасгүй, харин мэргэн ухаанаар үүнд бэлэн байна, за юу?

Тэгэхээр аймшигт сценари бичихдээ айх зүйл юу вэ гэхээр би юу ч хийж чадахгүй, эдгээр нөхцөл байдал намайг дарах гэж байна, тиймээс би ийм зүйл тохиолдохыг ч хүлээхгүй байна, би яг одоо өрөвдөлтэй санагдаж байна. Гэсэн хэдий ч, муу нөхцөл байдалд байсан ч гэсэн бид үргэлж сонголттой байдаг бөгөөд бидний эргэн тойронд тусламж хүсэх боломжтой нөөцүүд үргэлж байдаг гэдгийг санах нь маш үр дүнтэй байдаг. Тиймээс ямар ч нөхцөлд гадны эх үүсвэр байх магадлалтай; Хэрэв бид өвдвөл эмнэлэг, эмч, эрүүл мэндийн мэргэжилтнүүд, биднийг асрах найз нөхөд, авах эмчилгээ, эм тариа, маш их зүйл тохиолдож болно. Хэрэв бид санхүүгийн хүнд байдалд байгаа бол гадны хүчин зүйлс, бэрхшээлийг даван туулах, юу ч байсан бидэнд туслах хүмүүс байдаг. Мөн бидний хийж чадах зүйлс бас бий. Жишээлбэл, санхүүгийн хүндрэлтэй үед бид хэдэн жилийн өмнө улс орны хувьд хийх ёстой байсан хэрэгцээгүй зүйлээ худалдаж авахад мөнгө үрэхээ зогсоож чадна; Энэ нь биднийг маш их зовлон зүдгүүрээс аврах байсан. Тиймээс бидний хийж чадах зүйл бий, амьдралын хэв маягаа дахин тохируулж, аз жаргалтай байх болно. Мөн бидний хийж чадах дотоод зүйлс, муу нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхэд ашиглаж болох дотоод нөөц бий.

Бодлын сургалт

Энд л сэтгэлгээний дасгал сургуулилт явагддаг. Тиймээс бид байгаа сэтгэлийн байдлаа өөрчилдөг, бид уурлаж, гадуур буруутгахын оронд үүнийг боловсорч гүйцсэн гэж үздэг. карма тэгээд баярла, за юу? Эсвэл бид илүү хүнд байдалд орсон хүмүүсийн талаар бодож, энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг хөгжүүлэхэд ашигладаг. Бид энэ асуудлыг самсарагийн мөн чанарыг сануулж, улмаар бий болгоход ашигладаг огоорох болон эрх чөлөөтэй байх шийдвэр. Тиймээс, бидний оюун санааны бүх нөөц нь нөхцөл байдлын талаархи туршлагаа өөрчилдөг, тийм үү? Тиймээс бид айдас, түгшүүр, түгшүүртэй байх үед бид ямар ч сонголтыг олж хардаггүй бол бодит байдал дээр олон сонголт байдаг. Нэг бол хүрээлэн буй орчны хувьд ч, өөрсдийн үйл ажиллагааны хувьд ч, бид нөхцөл байдлыг хэрхэн харж, номын бясалгалаар дамжуулан туршлагыг өөрчилдөг. Тиймээс бид ирээдүйд тохиолдож болох зүйл, бэрхшээлүүдийн талаар бодох юм бол энэ айдас, түгшүүртэй байхын оронд бидний гарт байгаа нөөцийн талаар бодох хэрэгтэй.

Хэрэв бидэнд хүссэн хэмжээний нөөц байхгүй бол, жишээлбэл, бидний сэтгэн бодох дасгал сургуулилт ирээдүйд ямар нэгэн хүндрэл бэрхшээлийг даван туулахад шаардлагатай байж болохуйц хүчтэй биш бол одоо бид илүү их эрч хүчээр сэтгэн бодох дасгал хийх хэрэгтэй. мөн илүү их амлалт, тийм үү? Тиймээс бид зүгээр нэг "манана а ла манана" гэсэн зүйлийг хийдэггүй, би үүнийг хийхдээ үүнийг шийдэх болно, тиймээс би оюун ухаанаа одоо сургаж, дараа нь чадна гэж найдаж болохгүй. Бидэнд хэрэгтэй байгаа тэр агшинд номыг бясалгах. Харин бид яг одоо дадлага хийх гэж үнэхээр хичээж, оюун ухаанаа яг одоо өөрчилдөг бөгөөд үүний явцад бид оюун ухаанаа ариусгаж эхэлдэг. карма Энэ нь зарим муу нөхцөл байдлыг үүсгэж болзошгүй юм. Тиймээс, би энэ талаар, яаж хийх талаар бага зэрэг ярих болно карма Энэ нь маргаашийн айдас, муу нөхцөл байдалд тохирсон бөгөөд үүний эсрэг бид юу хийж чадах вэ.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.