Print Friendly, PDF & Email

99-р ишлэл: ид шидийн зан үйл

99-р ишлэл: ид шидийн зан үйл

Хэлэлцүүлгийн цувралын нэг хэсэг Мэргэн ухааны эрдэнэс, VII Далай ламын шүлэг.

  • Ёс заншил, сүнсний хөндлөнгийн оролцоо
  • карма аз жаргал эсвэл зовлонгийн шалтгааныг бий болгох
  • Ёс суртахуунтай байхын ач холбогдол

Мэргэн ухааны эрдэнэ: 99-р ишлэл (татаж авах)

Ямар ид шидийн зан үйл хамгийн харгис чөтгөрийг устгадаг вэ?
Өөрийгөө алдаа дутагдлаас хол байлгадаг хувийн сахилга бат байгууллага, хэл яриа, оюун ухаан.

Түвдийн соёлд хүмүүс янз бүрийн асуудалтай тулгарвал чөтгөрүүдийг зайлуулах эсвэл сүнсний хөндлөнгийн оролцоо гэх мэт зүйлсийг хөөн зайлуулахын тулд пужа, өөр өөр зан үйлийг ихэвчлэн хүсдэг. Тэд заримдаа бие махбодийн өвчтэй, сэтгэцийн өвчтэй байх үед ийм зүйл хийдэг. Мөн тэд ийм байдлаар "хамгаалагч" төрлийн олон зүйлийг хийдэг. Харин Дээрхийн Гэгээнтний үргэлж хэлдэг зүйл бол хэрэв чи сайн сайхныг бүтээхгүй бол карма Та олон хонх цохиж, олон бөмбөр цохиж чадна, гэхдээ юу ч өөрчлөгдөхгүй. Гар чинь ядарч байгааг эс тооцвол.

Тиймээс тэр энд гадны төлөөлөгчийг тарааж байгаа мэт ийм ид шидийн зан үйлд дуртай соёлтой хүмүүстэй ярьж байна гэж би бодож байна.

Мэдээжийн хэрэг, заримдаа гадны биетүүд хөндлөнгөөс нөлөөлж болзошгүй гэж би бодож байна, гэхдээ ийм төрлийн зүйлийг хамгийн түрүүнд ашиглах нь Буддын шашны ертөнцийг үзэх үзэлд огт нийцэхгүй юм. Учир нь буддын шашны ертөнцийг үзэх үзлээр бид өөрсдийнхөө үзэл санааг бүтээдэг карма. Хэрэв бид үүсгэхгүй бол карма, бүх дэлхий бидэнд хор хөнөөл учруулж болох ч тэд ямар ч хор хөнөөл учруулж чадахгүй. Харин бид бий болгодог бол карма дараа нь ямар нэг зүйл болох нь гарцаагүй.

Тэгэхээр энэ бүхэл бүтэн сэдэв карма ёс зүйн сахилга баттай холбоотой биз дээ? Хэрэв бид бусдад туслахаа орхиж, олон сөрөг зүйл хийвэл үүний үр дүнд хүрнэ. Харин бид сайхан сэтгэлтэй, тустай байвал үүний үр дүнд хүрдэг. Тиймээс би түүнийг ямар нэгэн байдлаар “Зовлонг нь би хариуцахгүй” гэхтэй адил энэ бүх зан үйлийг хийснээрээ шоолдог байх гэж бодож байна. "Хэн, би? Би юу ч хийгээгүй!" Өмнөх амьдралдаа бид юу хийснээ ариусгаагүйг хэн мэдэх вэ гэдгийг бүрмөсөн умартаж, бусад хүмүүст буруутгах нь одоо боловсорч байна. "Би энэ сүнснээс болоод асуудалтай байна ..." гэж та мэднэ. Тиймээс тэрээр хэрэв бид аз жаргалтай амьдрахыг хүсч байвал үүний шалтгааныг бий болгох ёстой бөгөөд үүнийг хийх арга зам бол ёс зүйн сахилга батыг сахих явдал юм.

Ёс суртахууны сахилга бат гэдэг нь үндсэн түвшинд арван буянгүй зүйлийг орхиж, арван сайн чанарыг бий болгохыг хэлдэг. Гэхдээ энэ нь ихэвчлэн янз бүрийн түвшнийг авах замаар тодорхойлогддог зарлигууд. Үүний шалтгаан нь та зарим нэг буянтай бус зүйлсийг орхих хүчтэй бодолгүйгээр орхиж чадна гэж би бодож байна. Тиймээс энэ нь тийм ч их хүчийг бий болгодоггүй карма таны сэтгэлд. Харин хэн нэгэн авсан зарлигууд ямар нэг зүйл хийхгүй байхын тулд тэд хийхгүй байгаа хором бүр тэр сайн сайхныг бүтээж байна карма гэсэн санаатай учраас тэдний зарчим илэрхийлдэг эсвэл харуулж байна. Тиймээс авч, хадгалж байна зарлигууд Энэ бол бусдад хор хөнөөл учруулахаас татгалзаж, олон буян бүтээх гайхалтай сайн арга юм. Мөн хадгалж байгаа учраас зарлигууд Энэ нь бидний хийхийг хүсч буй болон хийхийг хүсэхгүй байгаа үйлдлүүддээ илүү анхаарал хандуулж, бидний хийж буй зүйлд анхаарлаа хандуулах дотоод сэтгэлгээг үнэхээр нэмэгдүүлдэг. байгууллага, хэл яриа, оюун ухаан хийж байна.

Хэрэв бид хэн нэгэн хонх дуугарч, бөмбөр тоглож байгааг сонсвол "Өө, тэд өөрсдийгөө ёс зүйтэй байх ёстойг сануулж байна" гэж хэлэх байх. [инээв] Хэрэв тийм биш бол бид тэдэнд сануулж, энэ шүлгийг иш татах болно.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.