Print Friendly, PDF & Email

2-р ишлэл: Мэдрэхүйн таашаалтай холбоотой байдал

2-р ишлэл: Мэдрэхүйн таашаалтай холбоотой байдал

Хэлэлцүүлгийн цувралын нэг хэсэг Мэргэн ухааны эрдэнэс, VII Далай ламын шүлэг.

Мэргэн ухааны эрдэнэ: 2-р ишлэл (татаж авах)

Үргэлжлүүлэхийн тулд Мэргэн ухааны эрдэнэс, 2-р ишлэлд "Биднийг ертөнцийн таагүй орчинд холбодог хүчирхэг цавуу юу вэ?"

Ийм л асуулт байна. Хариулт нь юу гэж та бодож байна вэ? Тэрээр “Мэдрэхүйн тогтоц нь наалддаг хавсралт Энэ ертөнцийн сэтгэл татам зүйлсэд."

Дэлхий ертөнцийн таагүй орчинд биднийг холбодог хүчирхэг цавуу юу вэ?
Наалддаг мэдрэхүйн бэхэлгээ хавсралт энэ ертөнцийн сэтгэл татам зүйлс рүү.

Хүсэл, хавсралт, хүсэл тэмүүлэл, наалдах…. Ингээд л болоо. Мөн ялангуяа бидний хувьд мэдрэхүйн бэхэлгээ. Энэ нь бид мэдрэхүйн объектод бүрэн донтсон гэсэн үг юм.

Бидний оюун ухаан үргэлж гадагш чиглэсэн байдаг

Би энэ тухай сүүлийн хэдэн өдөр ярьж байсан. Бидний оюун ухаан үргэлж гадагшаа явдаг: Тэр хүмүүс юу хийж байна вэ? Тэр хүмүүс юу гээд байгаа юм бэ? Бидний авч болох шинэ виджет юу вэ? Бидний салахыг хүсдэг хуучин зүйл юу болохыг та мэдэх үү? Шинэ стиль юу вэ? Улстөрчид юу хийж байна вэ? Юу ч биш. Гүйцэтгэх захирлууд юу хийж байна вэ? Бүх зүйл юу болоод байна вэ? Оюун санаа үргэлж гадагшаа байдаг гэдгийг та мэднэ.

Хавсралт ба хүслийн объектууд

Дараа нь хүслээр: Юу намайг аз жаргалтай болгож чадах вэ? Бид хүсэл тэмүүлэлтэй зүйлд хэчнээн донтож байгаагаа ч мэдэхгүй байна. Өглөөнөөс орой болтол бидний мэдрэхүй өдөөлтийг хүсдэг. Тийм ч учраас хүмүүс ухарч эхлэхэд тэд нэг төрлийн ухралтанд ордог. Энэ нь үнэхээр мэдрэхүйгээ татахтай адил юм. Хүмүүс яагаад амралт зугаалгын дундуур хийх зүйлээ олдог вэ? Учир нь тэдэнд мэдрэхүйн өдөөлт хэрэгтэй. Суугаад сэтгэлээ харж, бясалгал хийх нь донтсон оюун санааны хувьд хангалттай мэдрэхүйн сэрэл биш юм. Тиймээс бид амралтаараа хийх ёстой бүх төрлийн зүйлээ мөрөөдөж, дараа нь бүх төслүүдээ, дараа нь өнгөрсөн мэдрэхүйн таашаал ханамжийн талаархи бүх дурсамжуудаа мөрөөдөж, бид тэдгээрийг хянаж, дараа нь дахин хянаж, сул талыг нь бодож, гэхдээ тэд дахин гарч ирдэг ... Та мэдэх үү? Бид оюун ухаандаа кино тоглодог бясалгал болон гадна бясалгал, чи мэдэх үү? Зүгээр л гадагшаа чиглүүлсэн.

Технологи бидний хүсэл тэмүүллийг хэрхэн тэжээдэг вэ

Одоо энэ нь ердийнхөөс ч дор байна, учир нь— Энэ нь зүгээр л аливаа зүйл болон хүмүүсийг мэдрэхийн тулд гаднаасаа төвлөрдөг байсан. Одоо энэ нь зөвхөн энэ биш, харин энэ нь болсон утас руу. Мөн та тэнд байгаа хүмүүстэй утсаа шалгахгүйгээр тэдэнтэй ярилцаж чадахгүй. Нэг бол тэдний утас дуугарах, эсвэл дуугарах, эсвэл дуугарахгүй, дуугарахгүй ч тэд утсаа нэг, хоёр минут тутамд харж дассан болохоор яагаад болохгүйг ойлгохын тулд харах хэрэгтэй. Гадны мэдрэхүйн объектуудад үнэхээр татагддаг гэдгийг та мэднэ.

Хүсэл тэмүүлэл, дургүйцлийн мөчлөг

Ийм сэтгэлээр, дараа нь түүнийг өдөөдөг хүсэл, дараа нь хүссэн зүйлээ авч чадахгүй байгаа бухимдал, мөн уур хилэн Бид хүссэн зүйлээ авч чадахгүй байх үед... Дараа нь амьдрал ийм маягаар үргэлжилж, олон сөрөг зүйлийг бий болгодог карма мөн байнга анхаарал сарниулах. Мөн энэ нь энд бас тохиолддог. Анхаарал сарнисан: "За би илүү олон төсөл мөрөөдөж чадах уу, эсвэл илүү олон имэйл бичиж чадах уу, эсвэл би үүнийг хийх ёстой юм уу, тэгэх ёстой юм уу..." Энэ нь биднийг хүсэл тэмүүлэлд автсан оршнолуудын хувьд мөчлөгийн оршихуйд цавуу шиг холбодог. хүрээ.

Бид яагаад тушаал авдаг

Энэ нь бидний авах болсон шалтгаануудын нэг юм Пратимокша зарлигууд, ялангуяа хийд зарлигууд. Учир нь энэ нь бидний хүслийн объектуудтай харилцах харилцааг бууруулдаг. Хүслийн объектуудтай холбоо тогтооход ч энэ нь тэдэнтэй хэрхэн харьцахаа багасгадаг. Тиймээс бидний оюун ухаан тэдэнтэй хамт байхдаа хэтэрхий хяналтгүй байдаг тул ойртож чаддаггүй олон зүйл байдаг. Дараа нь хоол хүнс, ор, бусад зүйл гэх мэт бидний хүсч буй ойртохоос зайлсхийж болохгүй, гэхдээ бидэнд байгаа зүйл байдаг. зарлигууд Бид энэ хоол, тэр хоолыг гуйгаад явж болохгүй шүү дээ. Тэгээд бид "Би ийм ор авмаар байна, би ийм ор авмаар байна, би энийг, тэрийг, өөр зүйлийг хүсч байна" гэж хэлж болохгүй. Энэ бол бидний нэг хэсэг хийд зарлигууд Тиймээс бид хүслийн объектуудтай тулгарсан ч түүн дээр ажиллаж чадахгүй.

Бид зарлигуудыг хэрхэн зохицуулдаг

Хэдийгээр бидэнд байдаг зарчим Мөнгөтэй харьцахын тулд биш, Сүм хийдэд бид мөнгөтэй харьцдаг, гэхдээ бид үүнийг зөвхөн Номтой холбоотой зүйлд ашиглаж болно. Үүнийг бид өөрсдөө юу ч худалдаж авахад ашиглаж чадахгүй. Эсвэл манай өрөөнд юу ч худалдаж авах. Тиймээс, хэрэв та хотод санамсаргүй байдлаар Эббигийн ажил хийхээр явж байгаад "Хөөе, энэ үнэхээр сайхан байх байсан бөгөөд тэд намайг авсан гэдгийг мэдэхгүй байх болно ..." гэсэн сайхан зүйлийг олж харвал, Үгүй ээ, бидэнд байна. зарчим Бид эдгээр зүйлд мөнгө зарцуулдаггүй. Тиймээс энэ нь ядаж жүжиглэхгүй байхад бидэнд тусалдаг хавсралт. Бид гэртээ хариад суугаад: "Би хэн нэгэнд үүнийг өгөхийг би яаж олж чадаж байна вэ?" гэж бодож магадгүй юм. Гэхдээ бид өөрсдөө ядаж гараад авч чадахгүй. Хэрэв бид үнэхээр ухамсартай бол зарлигууд Бидэнд байгаа гэдгийг ойлгох болно зарчим Буруу амьжиргаа, хүмүүст зусардах, том бэлэг авахын тулд тэдэнд бага зэрэг бэлэг өгөх, санаа зовдог тухай. Мөн эдгээр бүх зүйл амьжиргаагаа зөв байлгахад харш байна. Тэгэхээр манай Пратимокша үнэхээр, үнэхээр биднийг хязгаарлаж, хүслийг өөрөөр харьцаж сурахад тусалдаг. Яг тэр мөчид та хүссэн зүйлдээ хүрч чадахгүй бол шатаж байгаа мэт мэдрэмж төрдөг гэдгийг ойлгох болно. Тэгээд хагас цагийн дараа тэр алга болно. Заримдаа бүр арван минут. Зүгээр л, чи мэдэж байгаа ... Та үүнийг авч чадахгүй, та үүнийг доош нь тавь. Тэгээд дараа нь та үүнийг тавьсны дараа л энэ нь тийм ч чухал зүйл биш гэдгийг ойлгосон, яагаад үүнийг авахын тулд шатаж байсан юм бэ? Учир нь энэ нь тийм ч чухал биш тул та түүнгүйгээр амьдарч болно.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.