Ишлэл 5: Бардам зангийн зэрлэг морь

• Бардам зан нь биднийг зорилгоосоо холдуулж, сүнслэг замд маш том саад болж чадна
• Даруу зан нь бидний практикт төлөвшүүлэх нь чухал юм

Мэргэн ухааны эрдэнэ: 5-р ишлэл (татаж авах)

Тавдугаар ишлэл Мэргэн ухааны эрдэнэс Долоо дахь нь Далай лам. “Уулнаас шидсэн нэг нь өгсөж байгаа зэрлэг морь юу вэ?” гэж асуудаг.

Та юу хэлэх вэ? Замдаа ахиж явахад таныг уналтад хүргэдэг хяналтгүй оюун ухаан юу вэ? Бахархал. Бардам зан. Бардам зан. Өөрсдийгөө хөөргөж байна. Тэр хэлэхдээ: "Бахархал ...." Би үүнийг орчуулахын тулд "бардам зан"-ыг илүүд үздэг. "Өөрийгөө илүү гэж үзэж, өөрийнхөө сайн чанарт тулгуурласан бардам зан." Та мэдэх үү? Тэр сэтгэл.

Уулнаас шидсэн нэг нь өгсөж байгаа зэрлэг морь юу вэ?
Өөрийгөө бусдаас дээгүүрт тооцож, өөрийнхөө сайн сайхан чанарт анхаарлаа хандуулдаг бардам зан.

Зам дагуух бахархал

Замын эхэнд бид юу ч мэдэхгүй их зан гаргадаггүй гэж үргэлж хэлдэг. Гэхдээ бид бага зэрэг ном сурснаар хөөрөх нь маш амархан. Яагаад гэвэл тэр үед шинэ хүмүүс гарч ирээд бид үүнийг тайлбарлаж, тайлбарлаж чадна. Бид үүнийг тэднээс хамаагүй илүү мэддэг учраас тэд биднийг ингэж хардаг. [Биднийг хар.]

Бид хийхээсээ илүү мэддэг гэж боддог

Хоёр шалтгаан бий. Нэг: Жаахан юм мэдэх юм бол өөрийнхөө мэддэгээсээ илүүг мэддэг гэж боддог. Учир нь та үгсийг мэддэг ч утгыг нь мэддэггүй. Эсвэл та энэ утгыг оюуны хувьд мэддэг ч ойлгоогүй байж болно. Эсвэл олон удаа та үгсийг мэддэг, утгыг нь мэддэг гэж боддог ч үнэндээ та огт буруу ойлголттой байдаг бөгөөд үүнийг бусад хүмүүст заадаг. Энэ нь сайнаас хамаагүй их хохирол учруулдаг. Тэгэхээр энэ талаар ихэмсэг байх ямар хэрэг байна вэ?

Бидний мэддэг зүйлийг хэн бидэнд зааж өгсөн бэ?

Ямар ч байсан бид ном заалгаж байхад юундаа ихэмсэг байх юм бэ? Учир нь бид номыг зохион бүтээгээгүй. Бид үүнийг бусад хүмүүсээс сурсан. Тэгэхээр нь хөөрч, “Би мундаг бясалгагч, би мундаг багш, би үүнийг ойлгосон, үүнийг ойлгосон. Хараач, намайг үнэхээр гайхалтай гэж боддог эдгээр бүх оюутнууд эргэн тойронд байгаа..." Бид өөрсдийгөө хэн гэж боддогийг та мэдэх үү? The Будда? Номын аль нь ч биднээс гараагүй гэсэн үг. Тиймээс ямар нэг зүйлийг мэдээд их зан гаргах шалтгаан байхгүй. Үүний нэгэн адил, ямар нэг зүйлийг ухаарсан ч гэсэн бидэнд ухамсартай байсан ч бардам зан гаргах шалтгаан байхгүй. Үнэн хэрэгтээ, хэрэв та жинхэнэ ухамсартай бол илүү даруухан болдог.

Сүнслэг зөвлөгчийн даруу байдал

Миний багш нарын нэг гэвш Ешэ Тобдэн гэж энд үнэхээр санаж байна. Түүнийг DFF-д ирэхэд нь та санаж байна уу? Гэвш-ла, түүний үс үргэлж энд наалддаг. Тэр хөгшин байсан, түүний шемдап муруй байсан. Та нарын заримтай адилхан. [инээв] Түүний шемдап өндөр байсан бөгөөд оймс нь доошоо унаж байв. Түүнд эдгээр хуучин шалбархай гутал байсан. Учир нь тэр Дарамсалагийн дээгүүр бясалгагч байсан. Тэр хэзээ хийх байсныг та мэднэ chorea Ариун сүмийн эргэн тойронд, бүх залуучууд, залуу лам нар Nike цүнх, сайхан гуталтайгаа түүний хажуугаар өнгөрнө. Түүнийг хэн болохыг дэлхий дээр хэн ч мэдэхгүй. Тэр их даруухан байсан. Тийм даруухан. Миний хувьд энэ нь түүнийг ямар төрлийн дадлагажигч байсныг илтгэнэ.

Түүний үйлчлэгч Лосанг Дондэн хүртэл гэвш-лагийн овоохойд очихдоо—Лосанг Донден долоо хоног бүр түүнд бараа авчирч өгдөг байсан тул гэвш-лагийн тарнийн хэрэгсэл, зураг ч юмуу юу ч хараагүй гэж надад хэлэв. Дээрхийн Гэгээнтэн түүнийг Итали руу явахыг хүсэхэд тэрээр “Үгүй ээ, би тийшээ явахыг хүсэхгүй байна. Би очиж багшлахыг хүсэхгүй байна. Би жижигхэн овоохойдоо аз жаргалтай байна” гэж хэлэв. Ямартай ч Дээрхийн Гэгээнтэн түүнд хэлсэн тул багшийнхаа хэлснийг биелүүлэв. Гэше-ла ирэх үед би Италид байсан. Бид түүнийг шинэ багшийг хүндлэхийн тулд ийм сайхан том сэнтий болгосон. Вилтта буюу түүний амьдардаг жижигхэн зуслангийн байшинд тэд сайхан шаазан аяга, мөнгөн эдлэл, бүх зүйлийг хийдэг байв. Гэжэ-ла ирж, вилтта орж ирээд, “Энэ аяга, мөнгөн эдлэлийг зайлуулж, надад хуванцар таваг өгөөч” гэв. Тэгээд тэр эхний өдөр сүмд орж ирсэн бөгөөд хүмүүс түүнийг том сэнтий рүү харуулж, дэрээ авч, шалан дээр тавиад суув. Тэр ийм л хүн байсан гэсэн үг. Тэр зүгээр л ийм зүйлд дургүй байсан.

Бардамнал: Замын дагуух саад тотгор

Хэрэв таны оюун ухаан хөөрч байвал ууланд өгсөж байгаагаа мэдвэл зэрлэг морь чамайг шидэх болно. Та номыг бясалгаж, ямар нэгэн буян бүтээж, ухаарал бий болгохыг хичээж байгаа боловч таны бардам зан үүнд асар их саад болж, таныг ухаарал дагалддаг. Учир нь та өөрийгөө бүгдийг мэддэг гэж бодож байвал хэнээс ч юу сурах вэ? Мэдээжийн хэрэг бүх дотоод өсөлт зогсдог. Тэгээд энэ нь жинхэнэ асуудал болж хувирдаг. Түвдэд хэн ч биш байсан хүмүүс баруунд ирж хэн нэгэн болсныг бид баруунд олон удаа хардаг гэсэн үг. Эсвэл барууныхан өөрсдийгөө хэн нэгэн биш байхдаа хэн нэгэн гэж боддог. Тэгээд үнэхээр олон зүйл тохиолддог. Тиймээс бид үүнийг сайтар ухамсарлах ёстой. Учир нь энэ нь зөвхөн биднийг гэмтээгээд зогсохгүй бусад хүмүүсийг хохироодог.

Бардам зангийн эсрэг эм

Сул талуудын талаар бодох нь эсрэг эмийн нэг хэсэг юм. Гэхдээ бид бардамналд зовж байх үед тэдний зөвлөдөг зүйл бол 18 бүрэлдэхүүн хэсэг, зургаан эх сурвалж, арван хоёр эх сурвалж, таван нэгтгэл, бүх зүйлийн талаар бясалгах явдал юм, тэгээд хүмүүс явж, за, энэ бүхэн юу вэ? За тэгээд гол нь энэ. Үнэндээ эдгээр зүйлийг ойлгоход хэцүү байдаг.

Гэхдээ энэ нь надад илүү сайн санагдаж байна…. Би энэ хорвоод юуг ч мэдэхгүй байж ирсэн, мэддэг бүх зүйл, яаж ярих, гараа угаах гээд бүх зүйл бусдаас ирсэн. Тэгэхээр миний хувьд бардам байх зүйл байхгүй. Би бусдын сайхан сэтгэлд үнэхээр их талархах ёстой, учир нь тэдний сайхан сэтгэлгүйгээр би юу ч мэдэхгүй байх байсан.

Заримдаа бид ном бичээд “Өө, энэ бүгд миний санаанууд. Би тавьж байна my номон дахь санаанууд." Бид үнэхээр урьд өмнө хэний ч бодож байгаагүй зүйлийг бодсон гэж бодож байна уу? Бид үнэхээр “Өө, би ийм бодол төрж байсан анхны хүн байна уу?” гэж боддог уу? За бид тэгж бодож байна. Гэхдээ эхлээгүй бүх цаг үед, тэр дундаа хэн ч байхгүй байх магадлал ямар байна Будда- Ийм мэдлэгтэй байсан уу? Энэ биш.

Би хүмүүст үргэлж хэлдэг гэсэн үг Хамтран ажиллах Уур хилэн Шантидевагаас хулгайлсан байна. Учир нь тэр хүн хулгайлсан нь илт. Бусад номуудын хувьд тэд бас хулгайлагдсан байдаг. Аль нь ч надаас гараагүй гэсэн үг. Хүмүүс гарч ирээд "Өө, чиний яриа надад үнэхээр таалагдаж байна" гэж хэлдэг. Энэ нь надтай ямар ч хамаагүй. Тэд номонд дуртай. Мөн энэ нь чухал юм. Би үүнийг зохион бүтээгээгүй. Энэ талаар надад юу ч байхгүй.

Ингэж бодох нь надад маш их тустай санагддаг. Мөн бид өөрсдийгөө Будда болох хүртлээ үргэлж оюутан хэвээр байдгийг санах хэрэгтэй.

[Үзэгчдэд өгсөн хариулт] "Би өөрт нь юу хамгийн тохиромжтойг би мэднэ" гэж хэлээд зогсохгүй их зөрүүд бардам зангаараа "Надад юу хамгийн сайн болохыг би мэднэ" гэж хэлдэг. Тиймээс надад юу хийхээ битгий хэлээрэй” гэсэн юм. Тэр хүнд хэлж чадах тийм ч их зүйл алга. Тэдэнд юу ч авч явах зай байхгүй. Та зүгээр л хийх хэрэгтэй…. Та юу хэлж чадах вэ?

Та хүлээх хэрэгтэй бөгөөд амьдрал биднийг сүйрүүлэх арга замтай байдаг. Хэрэв бид ухаантай бол бид суралцдаг. Хэрэв бид ухаалаг биш бол ижил зүйлээ хийсээр л байдаг.

Саяхан би Австралид байхдаа хэн нэгэнтэй ямар нэг юм ярилцаж байтал нэг юм хэлэхэд тэр хүн "За, бла бла бла" гэж хэлснийг санаж байна. Тэгээд би зүгээр л “За яахав. Хэрэв танд ийм мэдрэмж төрж байгаа бол тэр л болно." Цаашид оролцох зүйл байсангүй. Нээлттэй биш.

Би та юу хийж чадах вэ? Тэдний толгой руу цохих уу? Тэгээд “Чи зөрүүд, бардам зантай байна!” гэж хэл. Үүнийг ойлгоход туслах хамгийн хялбар зүйл бол бид зөрүүд, ихэмсэг байх үедээ харах явдал гэж би бодож байна. Тэгээд бид өсгийгөө ухдаг. Бас хэнээс ч юу ч сонсохыг хүсэхгүй байна. Тэгээд бүр сайхан сэтгэлтэй хүн гарч ирээд бид яаж ажиллах вэ?

Сүнслэг багштай сайн харилцаатай байх нь бидэнд ашигтай

Энэ их үнэн. Багшгүй бол мэдэхгүй. Эсвэл багштайгаа ойр дотно харилцаагүй бол. Та нэгтэй байж болно, гэхдээ энэ нь дотно харилцаа биш юм. Тэгэхэд багш чинь мэддэг учраас шууд чамд хэлэхгүй, багш ч гэсэн тэр хүн задгай биш бол дэмий юм гээд юу ч хэлэхгүй. Гэхдээ та сайн харилцаатай, чин сэтгэлээсээ хандвал багш чинь ямар нэг юм хэлж чадна.

Бидний "дайснууд" сайхан сэтгэл

Хамгийн сайхан нь заримдаа багш маань тэгдэггүй байсан ч найз нөхөд эсвэл дайснууд маань тэгэх болно гэж би хэлэх ёстой. Энэ бол дайснуудын сайхан сэтгэл юм. Учир нь бидний дайсан бол "дайсан" бол бидний дургүй хүн гэдгийг би энд хэлж байна. Бидний дургүй хүмүүс бидний хог хаягдлыг тэвчихгүй. Мөн тэд бидэнд шууд хэлэх болно. Тийм учраас бид тэдэнд дургүй байдаг. Гэхдээ заримдаа тэд л бидэнтэй холбогдож чаддаг нь бас ийм учиртай.