Print Friendly, PDF & Email

Ишлэл 9: Биднийг холбодог гинж

Ишлэл 9: Биднийг холбодог гинж

Хэлэлцүүлгийн цувралын нэг хэсэг Мэргэн ухааны эрдэнэс, VII Далай ламын шүлэг.

  • Хэрхэн оюун ухаан хавсралт биднийг ухрахад хүртэл дагадаг
  • Бид зуршилдаа хэрхэн амархан ордог вэ эргэлзэж байна төвлөрсөн дадлага хийхэд тохиромжтой нөхцөлд ч анхаарал сарниулах

Мэргэн ухааны эрдэнэ: 9-р ишлэл (татаж авах)

Бидний хийсэн өмнөх ишлэл болох 8-р ишлэл бол "Бид түлхүүрийг атгасан ч шоронгоос зугтахад хэцүү юу вэ?" Тэгээд хариуд нь “Орооцолдсон хувийн харилцаа гэх мэт хавсралт гэр бүл, найз нөхөддөө." Учир нь тэдгээр орооцолдсон хувийн харилцаа нь биднийг дүүрэн байлгадаг хавсралт санаа зовох, айдас, хүмүүст таалагдахыг хичээх гэх мэт янз бүрийн зүйл. Дараа нь дараагийн ишлэл үүнээс гардаг. Энэ нь: "Хүнийг шоронгоос гарсан ч гэсэн ямар гинж уядаг вэ?"

Үзэгчид: Сэтгэгдэл.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон: Та тийшээ хүрч байна! "Хавсралт хойгуур амьдарч байхдаа ч дэлхийн үйл ажиллагаанд оролцдог."

Тэр шоронгоос гарсан ч хүнийг ямар гинж уядаг вэ?
Хавсралт амарч байхдаа ч дэлхийн үйл ажиллагаанд.

"Дэлхийн үйл ажиллагаа" гэдэг нь зөвхөн бидний хийдэг зүйлсийг хэлдэггүй, бас бидний бодож байгаа зүйлсийг хэлдэг. Та эдгээр орооцолдсон харилцаанаас бие махбодийн түвшинд салж, сүм хийд рүү явах эсвэл амралт зугаалгаар явах эсвэл ямар нэгэн зүйл хийх боломжтой, гэхдээ тэнд байхдаа таны оюун ухаан юугаар дүүрдэг вэ? Таны хуучин зуршил. Та дурсахуйг таасан болохоор энэ нь таны хуучин зуршил шиг сонсогдож байна. Бид урьд нь хийж, явдаг байсан дэлхийн үйл ажиллагаануудаа эргэн дурсаж, “Өө, энэ үнэхээр сайхан байсан, үнэхээр гайхалтай байсан. Хуучин сайхан өдрүүдээ санаарай.... Сайхан цагаа санаарай..." Мөн бид оюун ухаанаа янз бүрийн гайхалтай дурсамжаар дүүргэдэг.

Энэ л дурсахуй, зохиомол өнгөрсөн зүйл биз дээ? Бид эдгээр гайхалтай зүйлсийг зохиож, "Би үүнийг санаж байна, би үүнийг хүсч байна, би үүнийг яаж орхисон бэ?" Тиймээс бид ямар нэг зүйлийг зохиож, дараа нь бидний оюун ухаан биднийх байсан ч гэсэн бүхэлдээ сатаардаг байгууллага хийдэд эсвэл амралтанд байдаг.

Бидний бусад хүмүүс өөр өөр загвартай байж болно. Энд анхаарлаа төвлөрүүлэв хавсралт. Хавсралт дэлхийн үйл ажиллагаанд. Тиймээс бид хүн бүрийн ажилд оролцож, бүх асуудлыг нь засах ёстой хүн байж магадгүй юм. Асуудлыг шийдэгч. Тэгэхээр чи хийд рүү явлаа, ухрахаар явлаа, өдөржин юу бодож байна вэ? “Өө, ийм ийм хүн ийм асуудалтай байна, ийм ийм хүн сэтгэлээр унаж, амиа хорлодог, өө энэ хүмүүст амьдрах мөнгө байхгүй, юу болох вэ? Энэ болно, энэ, энэ .... Би үүнийг яаж засах вэ? Өө миний хамаатан садны мөнгө хүрэлцэхгүй байна, би бизнес нээгээд ахиад мөнгө авах ёстой юм болов уу. Магадгүй би тэдэн рүү утасдаж, зүгээр байгаа эсэхийг шалгах хэрэгтэй. Магадгүй би фэйсбүүкээр орж тэдэнтэй ярилцах хэрэгтэй байх. Магадгүй би тэдэнд номын ном илгээх хэрэгтэй болов уу... Магадгүй…. магадгүй..." Бидний оюун ухаан дахин бүх хуучин зуршлаараа дүүрч, хүн бүрийн асуудлыг засахыг хичээдэг. Тэдэнд имэйл, захидал илгээ. Жоохон товчхон тэмдэглэл.... Тэдэнд санаа тавьдаг гэдгээ ойлгуулахын тулд бид өөрсдийгөө хэлдэг гэдгийг та мэднэ. Гэхдээ үнэндээ бид тэнд очиж, асуудлыг шийдэхийг оролдож байна.

Эцэст нь олон жилийн хүчин чармайлтын үр дүнд амралтын байшин бариад, үнэхээр сайхан тохижуулж, маш сайн орчинд байж байгаад буцаад буцсан, тэгээд тэр хүн визний асуудалтай байсан эсэхийг би санахгүй байна. харин бусад хүмүүс визний асуудалтай байсан. Гэнэт тэр эмэгтэй гадаадын бүртгэлийн газар руу бууж, хүмүүст виз өгөх гэх мэтээр ярилцах гэж оролдсон. Ингээд ухралт өндөрлөв. Учир нь таны оюун ухаан янз бүрийн зүйлд автдаг.

Эсвэл та хийдэд очиж, амралт зугаалгын газар очиж, өмнө нь оролцож байсан бүх төслүүд маш сайн, маш их ашиг тустай байсан талаар бодож явдаг. Тэгээд “Би буцаж явах ёстой байх. Би өмнө нь Reiki хийдэг байсан, би хүмүүст үнэхээр тусалдаг байсан гэдгийг та мэднэ. Тиймээс би буцаж очоод үүнийг хийх хэрэгтэй болов уу. Эсвэл физик эмчилгээ хийлгэх хэрэгтэй. Тэр үед би хүмүүст үнэхээр тусалдаг байсан. Одоо би энд зүгээр л сууж байна, чи мэдэж байна уу? Хүйс рүү минь харж байна уу? Би ямар нэг зүйл хиймээр байна. Би өмнө нь багш байсан. Би хүмүүст үнэхээр тусалж байсан. Үүний үр дүнг би харсан. Би өмнө нь эмчилгээний эмч байсан. Би байсан юм…." Та урьд нь ямар байсан ч гэсэн. "Тиймээс би хүмүүст тэдэнтэй хамт үнэхээр тусалж байсан, магадгүй энэ нь илүү үнэ цэнэтэй байж болох юм ...." Тиймээс таны оюун ухаан хэвшилд ордог эргэлзэж байна, учир нь энэ бол хэвшмэл сэтгэх арга юм. -тай хавсралт хэн нэгэн байх. -Би өмнө нь цэргийн алба хааж байсан. Би ийм зэрэгтэй байсан бөгөөд би үүнийг, үүнийг хийсэн ...." Юу ч байсан.

Бид тэнд байсан. Хавсралт бидний хуучин дүр төрх, хавсралт Бид энэ дэлхийд өөрийн гэсэн байр суурьтай болсон юм шиг санагдах. Хааяа хийдэд орохоор гараад буцаад “За би хэн юм бэ” гэдэг шиг болдог. Тэгээд дараа нь, "За би хурдан хугацаанд таних болсон нь дээр."

Эдгээр бүх хуучин хэвшмэл аргуудыг анхаарч үзээрэй хавсралт хэдийгээр бид бие махбодын нөхцөл байдлаас өөрсдийгөө гаргаж чаддаг ч гэсэн гарч ирдэг. Оюун санаагаа хязгаарлаж, сэтгэхүйн дадал зуршлаа сэргээх нь маш хэцүү байдаг.

Тав дахь тухай түүх бий Далай лам, Их тав дахь, түүний нэрлэсэнчлэн. Тэр их залуу байхдаа лам зөн билэгтэй хүмүүс түүнтэй болон залуучуудтай уулзахаар ирэв Далай ламҮйлчлэгч нь "Тэр ухарч байна" гэж хэлээд буцааж эргүүлэв. Болон лам "За, би түүнийг өнөө өглөө зах дээр харсан гэж хэлээрэй." Тэгээд дараа нь завсарлагааны үеэр үйлчлэгч залууд ингэж хэлэв Далай лам, тэгээд тэр "Тийм ээ, энэ үнэн байсан, би өөрийнхөө анхаарлыг үнэхээр сарниулсан бясалгал Тэгээд би зах зээлийн тухай мөрөөдөж байсан." Тэгэхээр энэ нь хүн бүрт тохиолддог гэж би бодож байна.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.