Print Friendly, PDF & Email

98-р ишлэл: Дээд эрдэнэ

98-р ишлэл: Дээд эрдэнэ

Хэлэлцүүлгийн цувралын нэг хэсэг Мэргэн ухааны эрдэнэс, VII Далай ламын шүлэг.

  • Харамч, айдас түгшүүрийн хоорондын хамаарал
  • Чөлөөлөгдсөн оюун ухааны шинж тэмдгийг өгөхдөө баяртай байна
  • Материаллаг зүйл өгөхөөс гадна цаг хугацаа, дэмжлэг үзүүлэх

Мэргэн ухааны эрдэнэ: 98-р ишлэл (татаж авах)

"Хэзээ ч барагдахгүй дээд эрдэнэ гэж юу вэ?"

[Үзэгчдийн хариуд] бодьчидбараг бүх шүлэгт бидний хариулт. [инээв]

Үнэндээ түүнд өөр хариулт байна. Гэхдээ бодьчид ажилладаг. Түүний хариулт нь: "Аль дээдсүүд эсвэл гачигдагсдад ямар ч хүлээлтгүйгээр өгөх."

Хэзээ ч барагдахгүй дээд эрдэнэ гэж юу вэ?
Дээдсүүд эсвэл гачигдалтай хүмүүст ямар ч хүлээлтгүйгээр өгөх.

Бид ихэвчлэн шавхагдахын аргагүй эрдэнэс гэж боддог... "БИ ТЭРИЙГ ХҮСЭЖ БАЙНА!" Та мэдэх үү? "Би хамгийн том эрдэнэсийг хүсч байна", "Би маш их мөнгө хүсч байна", "Би хүсч байна, би хүсч байна ...." Тэгээд тэр бидэнд юу хэлж байна вэ? Хамгийн агуу эрдэнэ бол агуу хүнд өгөх (өөрөөр хэлбэл Гурван эрдэнэ), мөн бусад амьтдад, ялангуяа хэрэгцээтэй амьтдад өгөх. Энэ бол харамч зангаасаа болж бүх зүйлийг наалдамхай хуруугаараа барьж авахаас хамаагүй том эрдэнэ юм.

Харвал харамч байдал үнэхээр бидний итгэлгүй байдлаас үүдэлтэй болохыг бид харж байна. Бид аюулгүй байдлыг мэдрэхгүй байна. Бид айж байна. Бид сандарч байна. "Хэрвээ би өгвөл надад байхгүй, надад хэрэгтэй байж магадгүй, би яах вэ?" Тэгэхээр энэ нь үнэхээр их зүйлээр бүрхэгдсэн оюун ухаанаас гарч байгаа юм хувиа хичээсэн байдал мөн өөртөө санаа зовох. Өөртөө итгэлгүй байдал, түгшүүр.

Харин хийх дуртай оюун ухаан өргөл мөн амьтдад хандив өргөх дуртай, энэ бол үнэхээр чөлөөлөгдсөн оюун ухаан юм. Тэгээд ч тэр оюун ухаан нь хорвоогийн их хөрөнгөтэй болсон харамч сэтгэлээс хавьгүй илүү эрдэнэ юм. Та санал нийлэхгүй байна уу?

Энд бид эрдэнэсийн тухай бодохдоо оюун санааны эрдэнэсийн тухай бодож болно, тийм ээ, бид өөрсдийнхөө төлөө эмээж юманд зууралдахаас илүү өгөхдөө илүү их аз жаргал, баяр баясгалантай байдаг. Мөн түүнчлэн үйлийн үрээр өгөх нь хүлээн авах шалтгаан болдог. гэж Нагаржуна маш тодорхой хэлэв Үнэт зүүлт (бид ирэх болно) өгөөмөр сэтгэл нь эд баялагийн шалтгаан юм. Тэгээд би үүнийг үнэхээр үнэн гэж бодож байна. Би үүнийг өөрийн хувийн туршлагаас мэдэж байна. Учир нь би номонд суралцаж эхлэхдээ туйлын харамч, бас их ядуу байсан. Би маш ядуу гэсэн үг. Би энэ талаар судалж байснаа санаж байна карма бас сэтгэл рүүгээ хараад "Би энэ хөгийн харамч сэтгэлгээг өөрчлөх ёстой" гэж хэлэх дуртай. Тэгээд бодлоо өөрчилсөн даруйд би гуйгаагүй ч илүү ихийг хүлээж авдаг болсон. Энэ нь хүн бүрт хэрэг болно гэж би хэлэхгүй. "Би өгөх гэж байгаа юм чинь буцаагаад авчих юмсан" гэдэг шиг ийм сэтгэлээр битгий хий, учир нь энэ бол хээл хахуулийн философи юм биш үү? Хуулинд авлига өгөхийг оролдож байна карма. [инээв]

Гэхдээ энэ шүлэг нь өгөхдөө баярлах тухай маш их өгүүлдэг. Мөн хийх өргөл нь Гурван эрдэнэ, Номын үйл ажиллагааг дэмжихийн тулд (Номын үйл ажиллагааны бүхэл бүтэн төрөл зүйл), Номын ном хэвлэл, номыг түгээн дэлгэрүүлэх, үүнд хөрөнгө мөнгө хэрэгтэй. Хөдөлмөр хэрэгтэй. Тэгэхээр зүгээр ч нэг биш Санал болгох материаллаг гэхдээ Санал болгох бидний үйлчилгээ, бидний цаг.

Тэгээд бас хэрэгтэй байгаа амьтдад. Бид Балба, 7.0-аас дээш хүчтэй газар хөдлөлт хоёр удаа тохиолдсон цаг үед амьдарч байна гэсэн үг. Дараа нь Малаккагийн хоолойд гацсан рохинжачууд, Бангладешчууд... Өгөх, туслах олон боломж бий.

Мөн энд, манай улсад ч гэсэн Балтимор дахь бүх нөхцөл байдлаас харж байгаачлан ядуу зүдүү, сайн боловсролгүй, ажил хийх боломж хомс амьдарч байгаа хүүхдүүд байдаг, тэгээд тэр нь ямар аз жаргалгүй байдаг вэ? бий болгодог.

Бидэнд өгөх боломжтой маш олон салбар бий. Зөвхөн материаллаг бус, ялангуяа бидний эрч хүч, дэмжлэг. Мөн бид бүгдээрээ өөр өөр авьяастай, үүнийг хийх арга замууд байдаг тул энэ нь зөвхөн нэмэгддэг, хэзээ ч багасдаггүй эрдэнэ бөгөөд та үүнийг хэрэгжүүлэхэд хэзээ ч саад болохгүй, учир нь үргэлж ямар нэгэн зүйл хэрэгтэй хүн байх болно.

Хэдийгээр би Энэтхэгт байх хугацаандаа заримдаа газар нүүж явах юм уу, эсвэл илүү зүйлтэй болчихоод гуйлгачинд өгөхийг хүсдэг ч гуйлгачин олдохгүй өдрүүд байсныг үнэхээр харсан. Тэгэхээр гуйлгачин байхад нь далимдаарай, учир нь тэд танд хэрэгтэй үед байхгүй байж магадгүй юм.

Гэхдээ ингэж сэтгэж сургаж байгаа нь үнэхээр сайхан юм. Тэгээд зүгээр л зүрх сэтгэлээ нээж, хуваалцаж, өг.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.