Оюун ухаан, хязгааргүй сайн чанарууд

• Сайн чанаруудыг хэрхэн эцэс төгсгөлгүй хөгжүүлэх вэ
• Оюун санаа бол тогтвортой суурь юм
• Оюун санааг сайн чанаруудад дасгаж болно
• Буянтай шинж чанаруудыг үндэслэлтэйгээр хэзээ ч гэмтээж болохгүй
• Эдгээр сургаалын талаар гүн гүнзгий бодохын ач холбогдол

Бид зовлон зүдгүүрийг хэрхэн арилгах талаар ярилцсан. Өөрөөр хэлбэл, дөрвөн эрхэм үнэний гурав дахь нь (жинхэнэ зогсолт) хэрхэн хэрэгжих боломжтой вэ.

Бид сэтгэлийн тухай ярихдаа зовлон зүдгүүрийг түүнээс хэрхэн ариусгах талаар өмнө нь ярьж байсан бол одоо сайн чанаруудыг хязгааргүй, төгсгөлгүй хөгжүүлэх талаар бага зэрэг ярихыг хүсч байна.

Дээрхийн Гэгээнтэн сайн чанаруудыг хязгааргүй бий болгох боломжийг олгодог оюун санааны гурван чанарын тухай өгүүлэв.

1. Нэгдүгээрт, оюун ухаан бол маш тогтвортой суурь бөгөөд энэ нь ирж, явдаггүй. Үргэлж тэнд байдаг. Энэ бол сүнс биш, мөнхийн ч биш, хором мөч тутамд өөрчлөгддөг ч төгсгөлгүй үргэлжилэлтэй байдаг. Тиймээс энэ нь бидний сайн чанаруудыг хөгжүүлэх тогтвортой суурь юм.

   Анхны чанарын зүйрлэл нь оюун ухаан тогтвортой байдаг. Энд Дээрхийн Гэгээнтэн хэлсэн нь ус шиг ууршдаг, дараа нь үүл бороо орж, та илүү их ус авч, ууршдаг шиг биш юм. Харин оюун ухаан нь тогтвортой байдаг.

2. Хоёр дахь нь оюун ухаанаа сайн чанарт дасгаж, бид тэр сайн чанаруудыг хөгжүүлж чадна. Мөн бид тэдгээрийг хөгжүүлснээр бид өмнө нь хөгжүүлж байсан сайн чанарууд дээрээ тулгуурлаж чадна. Өөрөөр хэлбэл, бид тэдгээрийг хөгжүүлэх болгондоо доод давхраас бүгдийг шинээр эхлүүлж, дээшээ гарах шаардлагагүй болно. Хэрэв бид ямар нэг зүйлийг өдий хүртэл хөгжүүлсэн бол эндээс эхэлж, дээшлэх боломжтой. Тэрээр үүнийг өндрийн харайгчтай зүйрлэдэг бөгөөд өндрийн харайлтын тамирчин хөндлөвчийг өргөх болгонд өмнөх үсрсэн зайгаа нэмж бага зэрэг дээшлэх шаардлагатай болдог. Гэхдээ энд бид сайн чанарууд дээр тулгуурлан (ялангуяа нэг насан туршдаа тэдгээр нь нэг наснаас нөгөө насан туршдаа багасах боломжтой) дээр дараалан бүтээж чадна гэсэн үг юм.

   Тэгэхээр оюун санааны тогтвортой байдал, Хоёрдугаарт: өмнө нь хөгжүүлж байсан зүйл дээрээ тулгуурлан шинж чанаруудыг хөгжүүлж болно, бүгдийг шинээр эхлүүлэх шаардлагагүй.

3. Гуравдугаарт, буянтай буюу бүтээн байгуулалттай чанаруудыг үндэслэлээр хэзээ ч гэмтээж болохгүй. Тэд мэргэн ухаанаар хэзээ ч хохирох боломжгүй. Бид өмнө нь ярьж байсан, энэ бол зовлон зүдгүүр ба буянтай чанаруудын хооронд маш том ялгаа юм, учир нь нэг удаа мунхаглалд баригдсан зүйлийг няцаавал зовлон нь босч чадахгүй. Та нар ч гэсэн буянтай чанаруудыг мунхагийн ойлгодог зүйлсийг няцаасан хэвээр байх болно.

Энэ гурван зүйл нь сайн чанаруудыг эцэс төгсгөлгүй хөгжүүлж чадна гэсэн үг юм. Бид зовлон зүдгүүрийг арилгаж, сайн чанаруудыг эцэс төгсгөлгүй хөгжүүлж болно гэдгийг ухаарсан үед бид ангижрал, нирваан-д хүрэх бүрэн боломжтой гэдгийг мэдэрдэг.

Жинхэнэ зогсолтын талаар сүүлийн хэдэн өдөр ярьж байгаа эдгээр өөр өөр зүйлийн талаар эргэцүүлэн бодож, тэдний талаар гүн гүнзгий эргэцүүлэн бодож, тэдэнд тодорхой итгэл үнэмшил олж авах нь үнэхээр чухал юм. Хэрэв бид зүгээр л яриаг сонссон ч энэ талаар бодохгүй бол маш олон зүйл байх болно эргэлзэж байна бидний оюун санаанд. Гэхдээ хэрэв бид эдгээр зүйлийн талаар үнэхээр бодож, тунгаан бодох юм бол энэ нь үүнийг арилгахад тусалдаг эргэлзэж байна.

Үзэгчид: Бидний сайн сайхан чанарууд амьдралаас амьдрал руу буурч болохын зэрэгцээ өөрийгөө зориулахаас гадна амьдралаас амьдралд үргэлжлүүлэн өсөж хөгжихийг батлах өөр арга замууд бидэнд бий юу?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон: Өөрсдийгөө зориулахаас гадна сайн чанаруудаа амьдралаас амьдралд хэрхэн хөгжүүлж чадах вэ? Яахав, хүн энэ амьдралдаа маш хүчтэй бясалгадаг гэж хэлмээр байна, учир нь хүчтэй бясалгасан зүйл нь замхрах нь илүү хэцүү байдаг.

Дараа нь зориулалт.

Миний бодлоор баярлах нь бас чухал юм. Бид өөрсдийнхөө буянд ч, бусдын буянд ч баясдаг.

Бид үхэх үедээ буянтай сэтгэлтэй болохын тулд бясалгадаг, учир нь хэрэв бид ариун журамтай оюун ухаантай бол энэ нь урьд өмнө нь сайн сайхныг бүтээхэд тусалдаг. карма боловсорч гүйцэх. Энэ нь боловсорч гүйцсэн үед бид сайн зүйлтэй газар сайн төрөлтийг олж авдаг нөхцөл байдал ном бүтээх. Мөн тэдгээр нь сайн нөхцөл байдал, сайн орчин нөхцөл байдал, бидний өмнөх амьдралд бий болгосон сайн чанаруудын үрийг илчлэхэд урамшуулах болно. Харин бид муу төрөлдөө төрөх юм бол хүрээлэн буй орчин тэдгээр үрийг бүрэн дарж чадна.

Тийм ч учраас бид бүрэн гэгээрлийн төлөө бүхнээ зориулдаг, гэхдээ үүний үр дүнд бид сайн төрөлтийг хүсч байгаа бөгөөд ингэснээр үргэлжлүүлэн дасгал хийх боломжтой болно.