Хоосон байдлын тухай бодож байна

• Бид өнөөгийн нөхцөл байдлыг харахад яагаад ийм зүйл болж байгааг асуудаг
• Зовлон зовлон нь зовлон зүдгүүрээс үүдэлтэй үйлдлээс үүсдэг
• Зовлонгийн үндэс нь мунхаглалаас үүдэлтэй
• The хоосон чанарыг ухаарах мэргэн ухаан юмсыг мунхаглал хэрхэн хүлээж авч байгаагаас яг эсрэгээр нь хүлээн авдаг

Green Tara Retreat 024: Хоосон байдлын талаар бодох нь яагаад чухал вэ?татаж авах)

Бид хоосон чанарын талаар их ярьж байна. Хоосон байдлын талаар бодох нь яагаад чухал болохыг би тайлбарлах ёстой. Хэрэв бид үүнийг ойлгохгүй бол энэ сэдэв нь бидэнд тийм ч тодорхой биш байгаа тул үүнд оруулах хүч байхгүй, гэхдээ энэ нь маш чухал сэдэв юм.

Шалтгаан нь бид өнөөгийн байдлаа харахад: мөчлөгт оршихуйд нэг нэгээр нь дахин төрөлт авч, дараа нь төрөл бүрийн дотор төрөх, хөгшрөх, өвдөх, үхэх, хүсээгүй зүйлээ авах, хүссэн зүйлээ авахгүй байх, Бүх зүйл тохиолдоход урам хугарах - бидэнд тулгардаг бүх янз бүрийн асуудлууд, бид яагаад ийм зүйл тохиолддог вэ?

Тэд гэнэтийн, ямар ч шалтгаангүйгээр тохиолддоггүй - тэдэнд шалтгаан бий. Буддын шашинд бид эдгээр зүйлс бидний улмаас тохиолддог гэж хэлдэг карма- Энэ нь бидний өмнөх үеийн бие махбодь, хэл ам, оюун санааны үйлдлээс үүдэлтэй. Өөрөөр хэлбэл, бид өөрсдийн туршлагаа бий болгодог. Бидний туршлагыг, тэр байтугай бидний оршин тогтнолыг тодорхойлдог, бүтээдэг гадны оршнол гэж байдаггүй. Бидний өөрсдийн үйлдэл үүнийг хийдэг. Бидний үйлдлүүд, тэр тусмаа биднийг ийм олон асуудалтай болгодог сөрөг үйлдлүүд хаанаас гардаг вэ? Эдгээр нь сэтгэлийн зовиуртай байдлаас үүдэлтэй: бид маш их шуналтай байх үед эсвэл наалдах, бид атаархаж, уурлаж, харамсаж байхдаа, өшөөгөө авахыг хүссэн үедээ, хууран мэхлэх, дүр эсгэх, бардам зан гаргах гэх мэт. Эдгээр сэтгэцийн төлөв байдал нь биднийг бусдад хор хөнөөл учруулж, өөрсдөдөө хохирол учруулах үйлдлүүдэд оролцоход түлхэц болдог зүйл юм.

Зовлон зовлон нь зовлон зүдгүүрээс үүдэлтэй үйлдлээс үүдэлтэй. Гай зовлон хаанаас гардаг вэ? Эдгээр нь зөвхөн бидний тархинд тохиолддог химийн бодисууд биш юм. Ийм байдлаар зовлон зүдгүүрийг зогсоох нь маш хялбар байх болно - чи зүгээр л тархийг зогсооно. Тийм биш. Зовлон зүдгүүрүүд нь юмс хэрхэн оршин тогтнож байгааг буруугаар ойлгохоос үүдэлтэй. Энэ бол аливаа юмсыг оршин буйгаас нь эсрэгээр нь ойлгох гэсэн үндсэн суурь буруу ойлголт юм.

Энэ бол миний ярьж байсан зүйл бөгөөд үүнийг ойлгоход хэцүү байдаг. Бид аливаа зүйлд бодитойгоор оршиж байгаа мэт санагдахад маш их дассан тул энэ дүр төрхийг хэзээ ч эргэлздэггүй, эсвэл гадаад төрх нь худал зүйл гэж боддоггүй. Магадгүй тэд өөрсдөө болон бие даан бодитой оршин тогтнохгүй байх магадлалтай. Энэ бол мунхаглал бөгөөд үүнийг заримдаа өөрийгөө ойлгох мунхаг эсвэл өөрийгөө ойлгох чадвар гэж нэрлэдэг.үзэгдэл, эсвэл өөрийгөө ойлгох, эсвэл бүр түр зуурын цуглуулгыг харах, эсвэл мөхөж буй бөөгнөрөлүүдийг харах - эдгээр бүх нэр томьёо нь бүгд мунхагийн шинжтэй адил нийтлэг зүйлийг хэлдэг. Тэд бүгд объектоо буруу ойлгодог бөгөөд тэдний объект нь би, эсвэл бидний оюун санааны болон бие махбодийн нэгдэл, эсвэл бусад зүйл нь харагдах байдлаараа оршдог гэж боддог. Өөрөөр хэлбэл, тэдгээр нь бодитойгоор оршин байгаа мэт харагддаг бөгөөд бид үүнийг үнэн гэж ойлгодог.

Үүнд л мунхаглал унадаг. Тэр мунхаг байдлаас болж зовлон зүдгүүр үүсдэг. Бид яагаад хавсаргадаг вэ? Учир нь бид “Энэ бол жинхэнэ зүйл бөгөөд тэнд жинхэнэ аз жаргал байдаг. Энд жинхэнэ би байгаа бөгөөд би үүнийг хүсч байна." Эсвэл бид яагаад бухимдаж байна вэ? Энэ нь “Тэнд бодит зүйл бий. Тэр бодит зүйл бас надад үнэхээр хор хөнөөл учруулж байна. Эндээс хохирох жинхэнэ би байна." Энэ бүх зовлон зүдгүүр мунхаг байдлаас үүдэлтэй.

Мунхаг байдал аливааг нэг талаас нь хүлээн авдаг. The хоосон чанарыг ухаарах мэргэн ухаан юмсыг мунхаглал хэрхэн хүлээн авч байгаагаас яг эсрэгээрээ, зөрчилтэй байдлаар хүлээн авдаг. Тиймээс хоосон чанарыг ойлгох нь чухал юм. Хэрэв мунхаглал нь аливааг ингэж ойлгож байгаа бол та энэ нь буруу гэдгийг ухаарч, юмс хэрхэн оршин байгааг ойлгох мэргэн ухааныг хөгжүүлж чадна. Та бодит байдлыг байгаагаар нь ойлгож байгаа тул мунхаг байдал таны ухамсарт үлдэх боломжгүй болно.

Та аливаа зүйлийг байгаагаар нь харах бүртээ байгаагаар нь зэрэг харж чадахгүй. За? Та хоосон чанарыг шууд мэдэрч, дараа нь бясалгалын тэнцвэрт байдалд байх үед мунхгийн хуурамч үзэл гарч ирэхгүй. Гэсэн хэдий ч бид үүнд маш их дассан учраас та бясалгалын тэнцвэрт байдлаас гарах үед хуурамч үзэл нь тэнд, хуурамч дүр төрх дахин гарч ирдэг.

Тэрхүү хоосон чанарын ухааралтай оюун ухаанаа ахин дахин таниулах хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр мунхаглал, мөн түүний үрийг бүрмөсөн арилгах цэг ирэх хүртэл мунхгийг аажмаар арилгадаг. Энэ бол чөлөөлөлтийн байдал. Тэр үед зовлон зүдгүүрүүд огт гарахгүй. Тэдний хувьд үүнийг хийх боломжгүй юм. Мөн дараа нь та үүнээс илүүг үүсгэхгүй карма Энэ нь дахин төрөхөд хүргэдэг. Үүнгүйгээр карма Энэ нь дахин төрөлтийг үүсгэдэг бол мөчлөгт оршихуйд дахин төрөлтөөс үүдэлтэй зовлонгийн үр дагавар байдаггүй.

Тиймээс хоосон чанарыг ойлгох нь чухал юм. Энэ нь мунхгийн үндсийг нэг удаа огтолж, самсарагийн энэ элсэн цайзыг бүхэлд нь сүйрүүлэх чадвартай. Тийм ч учраас заримдаа бид хоосон чанарын тухай ярихад хэцүү байж болох ч "Өө, энэ нь намайг бүх зовлон зүдгүүрээс ангижруулах чадвартай" гэж боддог. Дараа нь та: "За, хэцүү ч бай, үгүй ​​ч бай, самсарад үлдэх нь тэр хоосон чанарыг сурахаас илүү хэцүү байдаг. Тиймээс би үүнд эрч хүчээ зориулах болно. Бодоод үз дээ: самсарад дахин дахин үлдэх нь маш хэцүү тул үүнтэй харьцуулахад бүх зүйл амархан байх болно.