Print Friendly, PDF & Email

Өөрийгөө үндэслэлтэй үнэлэх

Өөрийгөө үндэслэлтэй үнэлэх

Цувралын нэг хэсэг Бодьсадвагийн өглөөний цайны булан 2009 оны 2010-р сараас XNUMX оны XNUMX-р сар хүртэл Ногоон Тарагийн өвлийн амралтын үеэр хийсэн яриа.

  • Өөрийгөө хэн бэ гэдгийг бусдад хэлэх гэж найдаж байгаа учраас бид хэт мэдрэмтгий байдаг
  • Шүүмжлэл, магтаалын өмнө бид өөрсдийгөө хэрхэн зөв үнэлэх вэ

Green Tara Retreat 027: Өөрийгөө үндэслэлтэй үнэлэх (татаж авах)

Хэт мэдрэмтгий байх талаар бид ярьсаар ирсэн. Бидний хэт мэдрэмтгий байдгийн нэг шалтгаан нь бид хэн бэ гэдгээ хэлэхийн тулд үүнийг бусдын тоглоомын талбайд байрлуулсан явдал гэж би бодож байна. Өөрөөр хэлбэл, биднийг бага байхад бидний эргэн тойронд байгаа томчууд бидэнд өөрсдийнхөө тухай янз бүрийн мэдээлэл өгдөг байсан бөгөөд ихэнх нь худал байсан. Эцэг эхчүүдийн сэтгэл санаа муудаж, янз бүрийн юм ярьдаг. Би сонссон зүйлээ энд давтахгүй. Тэд янз бүрийн юм ярьдаг, гэхдээ бид жаахан хүүхдүүд, бид зүгээр л бүгдийг нь хүлээж авдаг, бид үүнийг үнэн гэж боддог, яагаад гэвэл бидэнд ийм ялгаварлан гадуурхах чадвар хараахан байхгүй байна. Хамгийн сайхан нь бид насанд хүрсэн хойноо түр зогсоож, өөрийгөө дүгнэж сурах чадвартай болдог. Хэрэв бид өөрсдийгөө үндэслэлтэй үнэлж чадвал бусад хүмүүсээс биднийг хэн бэ гэдгийг (бид сайн, муу эсэх) хэлэх шаардлагагүй болно, учир нь бид өөрсдийнхөө байдлыг харах чадвартай байдаг. өөрийн оюун ухаан, өөрсдийн сэдэл.

Одоо та намайг "Өөрсдийгөө үндэслэлтэй үнэл" гэж хэлснийг анзаарсан. Ихэнх тохиолдолд бидний өөрсдийгөө үнэлэх арга зам нь огт үндэслэлгүй байдаг. Би энэ тухай яриагүй байна. Бидний хэлж байгаа арга нь "За, миний хийдэг бүхэн сайн, учир нь би үүнийг хийдэг." Эсвэл бид "Би үүнийг хийдэг учраас миний хийсэн бүхэн муу" гэж хэлдэг. Аль ч тохиолдолд энэ нь өөрсдийгөө үнэлж байгаа хэрэг биш юм. Энэ бол зүгээр л хувиа хичээсэн би-тэй ямар нэгэн солиотой байдалд байгаа явдал юм. Энд бид үнэхээр зогсоож, дүгнэх тухай ярьж байна, “Тийм ээ, би үүнийг маш сайн хийсэн. Энд миний урам зориг сайн байсан. Энэ нь арай дээрдэж болох байсан ч би чадах бүхнээ хийсэн." Бусад хүмүүс биднийг буруутгаж байсан ч бид үүнийг хувийн байдлаар хүлээж авах шаардлагагүй, учир нь тэд өөрсдийнхөө тухай, өөрсдийнхөө хүлээлтийг ярьж байгааг мэддэг.

Ээж минь “Чи хүн амины хэргээр мултарч байна” гэж хэлдэг байсан. Үүний номын утга нь чамд үнэхээр ялзарсан сэдэл байна гэж би бодож байна. Би үүнийг номын утга болгон хувиргах гэж байсан. Танд ялзарсан урам зориг байгаа ч та үүнийг сайн зүйл мэтээр дамжуулж чаддаг тул таны хийж буй зүйл бүгдэд таалагдах болно. Ийм нөхцөлд олон хүн биднийг магтаж магадгүй, гэхдээ магтаал биш. Бид өөрсдийгөө дүгнэж үзвэл, хэн нэгэн биднийг сайхан байна гэж хэлэхэд л бид энэ шугуй дундуур замаа харж чадна: бид үүнд итгэж магадгүй, итгэхгүй байж болно. Бид өөрсдийгөө дүгнэх болно. Хэн нэгэн биднийг мөлхөгч гэж хэлсэн нь бид үүнийг нухацтай авч үзэх хэрэгтэй гэсэн үг биш юм. Бид өөрсдийгөө үнэлж чадна.

Энэ бол бидний тухай бусад хүмүүсийн хэлж буй зүйлд хэт мэдрэмтгий байхаас сэргийлэх нэг арга гэж би бодож байна. Хэт мэдрэмтгий учраас тэд юу ч хэлээгүй байсан ч бид тэдний бодлыг уншиж, юу бодож байгааг нь мэддэг гэж боддог. Тэд үүнийг хараахан бодоогүй байж магадгүй! Тэд үүнийг хэзээ ч бодохгүй байж магадгүй юм. Гэхдээ тэд ингэж бодож байгааг бид мэднэ. Тиймээс бид маш их зүйлийг орхиж эхлэх боломжтой, учир нь энэ нь зүгээр л цаг хугацаа, эрч хүчээ дэмий үрсэн хэрэг юм. Энэ бол зүгээр л тархи оюун ухаан юм, тийм үү?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.

Энэ сэдвээр дэлгэрэнгүй