הדפסה, PDF & דוא"ל

מעצורים אתיים של בודהיסטווה עזר 25-34

מעצורים אתיים של בודהיסטווה עזר 25-34

הטקסט פונה לאימון הנפש על שלבי הדרך של מתרגלים ברמה מתקדמת. חלק מסדרת תורות בנושא גומחן לאמרים מאת Gomchen Ngawang Drakpa. לְבַקֵר מדריך לימוד גומחן למרים לרשימה מלאה של נקודות התבוננות לסדרה.

  • דיון בשלושת המכשולים האחרונים לריכוז
  • לא להיקשר לתכונות טובות של שמירה על רוגע
  • הבנה כיצד רכב בסיסי מתייחס לרכב האוניברסלי
  • כיצד להתייחס לטקסטים שאינם בודהיסטים
  • מתי ראוי לא להשתתף בהוראה

גומצ'ן לאמרים 97: עזר בודהיסטווה מגבלות אתיות 25-34 (להורדה)

נקודות הרהור

צ'ודרון הנכבד המשיך את הפרשנות על בודהיסטווה קוד אתי. שקול אותם אחד אחד, לאור הפרשנות שניתנה. עבור כל אחד, שקול:

  1. מה קורה אם אתה נותן למוח שלך ללכת בכיוון שבו פקודה מנחה אותך להימנע? מה הם החסרונות והבעיות של לא לשמור על זה פקודה?
  2. מהם תרופות הנגד שניתן ליישם כאשר אתה מתפתה לפעול או לחשוב בניגוד ל פקודה?
  3. למה זה פקודה כל כך חשוב ל בודהיסטווה נָתִיב? איך שבירתו פוגעת בעצמך ולאחרים? איך השמירה על זה מועילה לעצמך ולאחרים?
  4. החליטו להיות מודעים ל פקודה בחיי היומיום שלך.

מצוות שהועלו השבוע:

כדי לחסל מכשולים ל תרגול מרחיק לכת של ייצוב מדיטטיבי, לנטוש:

  • עזר ציווי #25: לא לנטוש את חמשת האפילות שמפריעות לייצוב מדיטטיבי: התרגשות וחרטה, מחשבה מזיקה, שינה וקהות, תשוקה ו ספק.
  • עזר ציווי #26: לראות את התכונות הטובות של הטעם של ייצוב מדיטטיבי ולהיקשר אליו.

כדי לחסל מכשולים ל תרגול מרחיק לכת של חוכמה, לנטוש:

  • עזר ציווי #27: נטישת כתבי הקודש או הנתיבים של רכב בסיסי כמיותר למי שעוקב אחרי המהאיאנה.
  • עזר ציווי #28: הפעלת מאמץ בעיקר במערכת אחרת של תרגול תוך הזנחת זו שכבר יש לך, המהאיאנה.
  • עזר ציווי מס' 29: ללא סיבה טובה, מאמץ ללמוד או לתרגל חיבורים של לא-בודהיסטים שאינם אובייקטים נאותים של המאמץ שלך.
  • עזר ציווי #30: מתחילים להעדיף ולהתענג על חיבורים של לא-בודהיסטים למרות שלומד אותם מסיבה טובה.
  • עזר ציווי #31: נטישת כל חלק של המהאיאנה במחשבה שהוא לא מעניין או לא נעים.
  • עזר ציווי #32: לשבח את עצמך או לזלזל באחרים בגלל גאווה, כעס, וכן הלאה.
  • עזר ציווי #33: לא הולך למפגשי דהרמה או תורות.
  • עזר ציווי #34: מתעבים את המנטור הרוחני או את המשמעות של התורות ומסתמכים במקום זאת על דבריהם בלבד; כלומר, אם מורה לא מתבטא טוב, לא מנסה להבין את המשמעות של מה שהוא/היא אומר, אלא מבקר.
טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.