הדפסה, PDF & דוא"ל

נתינה לכל היצורים החיים

נתינה לכל היצורים החיים

הטקסט פונה לאימון הנפש על שלבי הדרך של מתרגלים ברמה מתקדמת. חלק מסדרת תורות בנושא גומחן לאמרים מאת Gomchen Ngawang Drakpa. לְבַקֵר מדריך לימוד גומחן למרים לרשימה מלאה של נקודות התבוננות לסדרה.

  • השוואת לקחת-ולתת ל מדיטציה על אהבה וחמלה
  • הצעה חיצוני ופנימי תנאים לאימון
  • שתי דרכים ליצירת הכשרון
  • מתן רכושנו וסגולותינו

גומצ'ן לאמרים 81: נתינה לכל היצורים החיים (להורדה)

נקודות הרהור

תוך כדי ה"לקחת ונתינה" מדיטציה להלן, שקול כמה מהנקודות שהכודרון הנכבד לימד השבוע:

  1. שקול את הערך של תרגול לקחת ונתינה. האם יש לך התנגדות בראש לגבי היעילות שלו לעזור לך ליצור תכונות טובות? האם אתה נוטה להבריש את זה כ"העמיד פנים" בלבד? חקור את ההתנגדות הזו. האם אתה יכול לתת דוגמאות בחייך לגבי איך חשיבה על נתינה אפשרה לך להיות נדיב יותר במצב? קחו גם בחשבון שעל ידי הפניית דעתכם בדרך זו, זה גורם לכם להתקרב להתעוררות במקום שבו בוודאי תועיל יותר לאחרים. האם זה עוזר לך לעבור את ההתנגדות? אילו תרופות נוגדות נוספות תוכל ליישם?
  2. לאחר שנתנה למי שעדיין לא הגיע לאחת הדרכים (שׁוֹמֵעַ, מממש בודד, ו בודהיסטווה נתיבים), אנחנו נותנים את שלנו גוּף לאלה שיש להם. חשבו מה חיצוני ופנימי תנאים כל אחד צריך בכל רמה של הנתיבים הקשורים לו. שנה את שלך גוּף לתוך מה שהם צריכים בצורה שהם מסוגלים לקבל את זה. אתה אפילו יכול לדמיין יצירת אדמה טהורה משלך, נותן להם את המושלם תנאים להשגת שחרור והתעוררות. תארו לעצמכם שהם משיגים את המטרות הרוחניות שלהם, משיגים שלווה ואושר...
  3. לאחר מכן, אנו נותנים את שלנו גוּף לסביבת העולם, להפוך את כל התקלות שנגרמות על ידי מצוקות (תקלות כמו אי אכפתיות לסביבה בגלל המוח הפגוע שלנו, כמו גם ההרסנות קארמה שמבשיל בחיינו במקומות לא טהורים ו/או לא מסבירי פנים). תאר לעצמך שהמקומות האלה הופכים אדמות טהורות, מקומות נטולי ייסורים ו קארמה עם כל המפרגנים תנאים לתרגול השביל. זכור, אתה יכול ליצור את האדמה הטהורה שלך בכל דרך שתרצה, אז הקדישו לזה זמן.
  4. לאחר שינוי ה גוּף, אנחנו יכולים לעשות את אותו הדבר עם הרכוש שלנו. שקול לתת את הרכוש שלך ואחרים להיות מאושרים. זכור שאתה יכול להפוך אותם לכל דבר שהם צריכים, אפילו לאחל אבני חן מגשימות. הערה: ביצוע חלק זה של התרגול יכול להיות מועיל כדי להראות לנו היכן אנחנו עדיין קשורים. הקדישו זמן לחקור וליישם תרופות נגד התקשרות עבור הרכוש שלך אם יהיה קשה לתת דברים מסוימים, אז המשך הצעה את הרכוש שלך לכל היצורים.
  5. לבסוף, אנו נותנים את הכשרון שלנו. צ'ודרון המכובד אמר שזה יכול להיות קשה לדמיין, אבל עשה כמיטב יכולתך. אנחנו יכולים לתת את הכשרון שלנו בעבר, בהווה ובעתיד, אז חשבו על סגולה שיצרת בחיים האלה, בחיים קודמים, כמו גם על סגולה שאתה רוצה ליצור. להציע את זה לכל היצורים, ולאפשר להם לא רק תענוגות זמניים, אלא בפרט, את כל תנאים להגיע לשחרור והתעוררות.

לוקח ונותן מדיטציה

  1. התחל עם עצמך.
    • תארו לעצמכם את הדוקהה שאתם עשויים לחוות מחר (דוקקה של כאב, דוקהה של שינוי, והדוקהה המתפשטת של התניה).
    • ברגע שיש לך תחושה לגבי זה, קח את זה על האני הנוכחי שלך כדי שהאדם שאתה מחר לא יצטרך לחוות את זה. אתה יכול לדמיין את הדוקהא עוזב את העצמי העתידי שלך בצורה של זיהום או אור שחור, או כל מה שמועיל לך.
    • כשאתם לוקחים על עצמכם את הדוקה בצורה של זיהום/אור שחור, דמיינו שהוא פוגע ב ריכוז עצמי בלב שלך, כמו ברק, הורס אותו לחלוטין (ריכוז עצמי יכול להופיע כגוש שחור או לכלוך וכו').
    • עכשיו תחשוב על העצמי העתידי שלך בחודש הבא. אתה העצמי העתידי כאדם זקן ועושה את אותו תרגיל...
  2. לאחר מכן שקול את הדוקה של אלה שאתה קרוב אליהם באמצעות אותן נקודות כמו לעיל.
  3. לאחר מכן, שקול את הדוקהא של אלה כלפיהם אתה מרגיש ניטרלי.
  4. לאחר מכן, הדוקה של אלה שאתה לא אוהב או סומך עליו.
  5. לבסוף, קחו בחשבון את הדוקה של היצורים בכל התחומים השונים (גיהנום, פרטה, חיה, אדם, אל דמי ואלוהים).
  6. לאחר שהרסתי את שלך ריכוז עצמי, יש לך מרחב פתוח ונחמד בליבך. משם, באהבה, דמיינו להפוך, להתרבות ולתת את שלכם גוּף, רכוש וזכות לישויות אלו. תארו לעצמכם שהם מרוצים ומאושרים. חשבו שיש להם את כל הנסיבות המסייעות להגיע להתעוררות. תשמח שהצלחת להביא את זה לפועל.
  7. מסקנה: הרגישו שאתם חזקים מספיק כדי לקחת על עצמכם את הדוקהה של אחרים ולתת להם את האושר שלכם. תשמחו שאתם יכולים לדמיין את עצמכם עושים זאת, תרגל זאת כפי שאתה מבחין וחווית סבל בחיי היומיום שלך, והתפלל תפילות של שאיפה להיות מסוגל לעשות זאת בפועל.
טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.