הדפסה, PDF & דוא"ל

מעצורים אתיים של בודהיסטווה 11-18

מעצורים אתיים של בודהיסטווה 11-18

הטקסט פונה לאימון הנפש על שלבי הדרך של מתרגלים ברמה מתקדמת. חלק מסדרת תורות בנושא גומחן לאמרים מאת Gomchen Ngawang Drakpa. לְבַקֵר מדריך לימוד גומחן למרים לרשימה מלאה של נקודות התבוננות לסדרה.

גומצ'ן לאמרים 85: בודהיסטווה מגבלות אתיות 11-18 (להורדה)

נקודות הרהור

צ'ודרון הנכבד המשיך לתת פרשנות על בודהיסטווה קוד אתי, שהם ההנחיות שאתה עוקב אחריהם כשאתה "לוקח את בודהיסטווה הוראות." שקול אותם אחד אחד, לאור הפרשנות שניתנה. עבור כל אחד, שקול את הדברים הבאים:

  1. באילו מצבים ראית את עצמך פועל כך בעבר או תחת מה תנאים אולי יהיה קל לפעול כך בעתיד (זה עשוי לעזור לשקול כיצד ראית את השליליות הזו בעולם)?
  2. איזו מעשרת הלא-סגולות היא ה פקודה מונע ממך להתחייב?
  3. מהם תרופות הנגד שניתן ליישם כאשר אתה מתפתה לפעול בניגוד ל פקודה?
  4. למה זה פקודה כל כך חשוב ל בודהיסטווה נָתִיב? איך שבירתו פוגעת בעצמך ולאחרים? איך השמירה על זה מועילה לעצמך ולאחרים?
  5. החליטו להיות מודעים ל פקודה בחיי היומיום שלך.

מצוות שהועלו השבוע:

שורש ציווי #11: ללמד ריקנות למי שמוחם לא מוכן.

שורש ציווי מס' 12: לגרום לאלה שנכנסו למחאיאנה להתרחק מלעבוד למען ההתעוררות המלאה של הבודהה ולעודד אותם לעבוד רק למען השחרור שלהם מהסבל.

שורש ציווי #13: גורם לאחרים לנטוש לחלוטין את שלהם הוראות של שחרור עצמי ואימוץ המהאיאנה.

שורש ציווי #14: להחזיק ולגרום לאחרים להחזיק בדעה שה רכב בסיסי אינו נוטש התקשרות והזיות אחרות.

שורש ציווי #15: אמירת שווא שהבנת ריקנות עמוקה וכי אם אחרים מדיטציה כמוך, הם יבינו את הריקנות ויהפכו גדולים וממומשים כמוך.

שורש ציווי #16: לקיחת מתנות מאחרים שעודדו לתת לך דברים שנועדו במקור הנפקות אל ה שלושה תכשיטים. לא נותן דברים ל שלושה תכשיטים שאחרים נתנו לך לתת להם, או לקבל רכוש שנגנב מה שלושה תכשיטים.

שורש ציווי #17: א) גורם לעוסקים בשלווה מדיטציה לוותר על זה על ידי מתן חפציהם לאלה שרק מדקלמים טקסטים או ב) קביעת חוקי משמעת גרועים שגורמים לקהילה רוחנית לא להיות הרמונית.

שורש ציווי #18: נטישת שתי הבודהיצ'טות (שואפת ומרתקת).

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.