פחד מהעולם

פחד מהעולם

סדרה של שיחות על ההיבטים הרבים של חיינו שאליהם אנו עשויים לפחד - מוות, זהות, עתיד, בריאות, כלכלה, אובדן, פרידה ועוד; נוגע גם בחוכמת הפחד ובתרופות הנגד השונות כדי להקל על הפחדים שלנו.

  • הרהור על העולם בצורה לא מיומנת גורמת למצוקה
  • אנו עלולים לבלבל חמלה עם ייאוש
  • איך התקשורת מציגה מבט מוטה על העולם
  • הרהור בטוב ליבם של אחרים עוזר להפיג את החרדה

פחד 03: פחד מהעולם (להורדה)

טוב אז; חלק מכם בנסיגה אולי משקפים קצת את מצב העולם. זה אם אתה יכול להפסיק לחשוב על עצמך לרגע. שמת לב פעם בנסיגה איך האובייקט העיקרי הוא אני? הדאגות שלי, הבעיות שלי, הנוירוזה שלי, כל הדברים שאני רוצה, הדברים שהיו לי פעם שכל כך נהניתי שאני רוצה לקבל שוב, כן? אז אולי אנחנו חושבים על מצב העולם, אבל לפעמים אנחנו לא יודעים איך להרהר על העולם בצורה מיומנת וזה הופך למצב של מצוקה עבורנו, אתם יודעים, והמוח שלנו מתכווץ למדי. חוֹשֵׁשׁ. ואתה יכול לראות בתוך הפחד הזה יש הרבה תפיסה של 'אני'. אבל לפעמים אנחנו מתבלבלים עם חמלה ואנחנו חושבים "אוי, כשאני מסתכל על העולם והכל כל כך מבולגן יש לי חמלה כלפי העולם." אבל אנחנו מרגישים אומללים ותחושת ייאוש, ופחד ודיכאון וכן הלאה, בסדר? ואז אנחנו חושבים, "רגע, איך זו יכולה להיות חמלה?" או שאנחנו חושבים, "וואו, חמלה זה נורא; אני לא רוצה לטפח את זה". בסדר? וזה מסוכן מאוד, כי אנחנו לא מרגישים חמלה באותו רגע.

מבלבל בין חמלה לייאוש

חמלה מתמקדת בסבל של אחרים, אבל כשאנחנו מרגישים ייאוש ופחד, אנחנו ממוקדים בסבל שלנו, בסדר? במילים אחרות, אי היכולת לראות אחרים סובלים גורם לנו להרגיש רע ואנחנו לא אוהבים את ההרגשה הרעה שבתוכנו. אז מה שאנחנו מגיבים נגד זה התחושה הלא נעימה בנו, לא התחושה הלא נעימה שאחרים חווים. אז זו לא חמלה, זו מצוקה אישית. בסדר? אז זה מאוד מועיל לשים לב אצלך מדיטציה, אם נראה שאתה גולש למצב זה של ייאוש.

התקשורת מציגה מבט מוטה על העולם

יחד עם ייאוש בא פחד, בסדר? כמו "הכל כל כך דפוק, מה הולך לקרות?" עכשיו, אני זוכר, זה חייב להיות 1993, כשהוד קדושתו היה בסיאטל והיו חבורה של כתבים בוועידה והוא אמר להם "אתם יודעים, אתם עושים הרבה דברים טובים, לפעמים יש לכם הרבה זמן. האף ואתה מחפש את כל הדברים השובבים שאנשים עושים ואתה מציין אותם וזה טוב." אתה יודע, במילים אחרות, כשהעיתונות חושפת שערוריות וכן הלאה ועוצרת פגיעה בצורה כזו. "אבל," הוא אמר, "אבל לפעמים אתה מתמקד יותר מדי בשלילי." אז, כמה אנשים בעיר אחת נהרגים כל יום? נרצחים? לפעמים אף אחד, לפעמים אחד, אבל מה קורה אם יש אדם אחד שנהרג בעיר? זה מופיע בעמודים הראשונים, בכל מקום, כולם אובססיביים לגבי זה. אבל אף אחד מהדברים הטובים שאנשים עושים זה למען זה לא מופיע בעמוד הראשון, או לעתים רחוקות מאוד הם שמים בעמוד הראשון. אתה יודע, מדי פעם פילנתרופ ישאיר קצת כסף בצוואה לארגון צדקה וזה יגיע לעמוד הראשון. אבל לרוב מה שהתקשורת מדגישה הם דברים שגורמים לנו לפחד. וכך, כשאנחנו קוראים את העיתון, כשאנחנו צופים בחדשות, אנחנו מקבלים ראייה מאוד מעוותת על העולם. כי אנחנו פשוט רואים את הדברים המזיקים שאנשים עושים זה לזה ואנחנו לא רואים את כל הדברים המועילים.

לראות את טוב הלב של אחרים

כי אם אתה מסתכל בתוך עיר אחת ביום אחד; כמה אנשים נעזרים על ידי אנשי מקצוע בתחום הבריאות באותו יום? מספר מדהים! כמה אנשים נעזרים במורים באותו יום? כל כך הרבה מבוגרים וילדים! כמה אנשים נעזרים באנשים שמתקנים את המכונית שלהם? או אנשים שמתקנים את הטלפון שלהם? או אנשים שמתקנים את המחשב שלהם? למעשה יש מחשבים שאולי אנשים יכולים לתקן, ויש אנשים אדיבים שמסוגלים לתקן מחשבים. אני לא אחד מהם. אבל, אתה יודע, אם נסתכל, בכל עיר או עיר או אזור כפרי יש אנשים שעוזרים זה לזה כל הזמן. אבל אנחנו לוקחים את זה כמובן מאליו ובמקום זה מה שהולך בעמוד הראשון הוא הדבר הבלתי רגיל שגורם לנו לפחד. בסדר?

שמירה על ראייה מאוזנת

לכן, אני רוצה להציע שאם אנחנו סובלים מהרבה פחד וייאוש, לגבי מצב העולם, יש לנו ראייה מאוד מעוותת ולא מאוזנת של מה שקורה. בסדר? כמובן שזה לא אומר שאנחנו אומרים "אה, הכל עליז ונפלא ואין שום בעיות", כי זה לא נכון. אבל אנחנו כן רואים שיש בסיס מתמשך של חסד בעולם הזה. ואז, כשאנחנו יכולים לשים לב לזה ולהגביר את החסד בתוך העצמי שלנו ולהצביע על החסד שיש לאחרים ולהגביר את החסד של אנשים אחרים שהם מראים זה לזה, אז בעצם יש אפשרות לשנות את המצבים ש לגרום לפחד ולייאוש. בסדר? לכן, כאשר אנו סובלים מפחד ממצב העולם, שאלו את עצמכם "האם אני רואה דברים נכון?" אתה יודע? ותנסה להפוך את המוח שלך למאוזן יותר כדי שנראה את הדברים הנוראים, אבל נזהה גם את הטוב. אז אנחנו מזהים את הטוב, אז אנחנו גם יכולים לראות את ההזדמנות לשנות את הדברים הנוראים. כשאנחנו מתמקדים רק במה שנורא, אז אנחנו שוקעים בייאוש וכשאנחנו מתגברים על ידי הייאוש, אנחנו אפילו לא מנסים לשנות שום דבר. בסדר? אז חשוב מאוד לראות את הטוב ואז לשחרר את הפחד.

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.