L'Abbazia di Sravasti ospita "Vivere Vinaya in Occidente"

Un momento importante per il buddismo americano si è svolto presso l'Abbazia di Sravasti dal 22 gennaio all'8 febbraio 2018, quando 49 monache si sono riunite per "Vivere Vinaya in Occidente." Il corso di 17 giorni è stata un'esperienza di apprendimento e di vita vinaia-il monastico codice etico che include consigli i Budda ha dato 2500 anni fa per guidare, governare e sostenere armoniosamente monastico comunità.

I partecipanti al programma Living Vinaya in the West 2018. (Foto © Luminary International Buddhist Society e Gen Heywood Photography)

Venerabile Maestro Bhikshuni Wuyin, la badessa e presidente della Luminary International Buddhist Society (LIBS) e della badessa del Tempio di Luminary a Taiwan, è stata l'insegnante ospite. È stata aiutata da sei bhikshuni (monache completamente ordinate) della sua comunità che hanno servito come istruttori e traduttori. Anche la fondatrice e badessa dell'Abbazia di Sravasti Bhikshuni Thubten Chodron ha insegnato dalla sua esperienza nello stabilire il vinaia in un monastero americano.

La maggior parte dei partecipanti erano suore che praticavano la tradizione buddista tibetana. Siamo stati raggiunti anche da tre suore che praticano la tradizione Mahayana cinese e tre suore che praticano la tradizione Theravada. I partecipanti provenivano da nove diversi paesi del Nord e del Sud America, Asia, Europa e Australia. Circa la metà non vive in a monastico comunità, e molti altri sono nelle prime fasi della fondazione di comunità di monache. Ci siamo uniti come gruppo velocemente, con gioia e rispetto. Risate, sincerità, trasparenza, premura e disciplina coesistevano amichevolmente all'interno di questo armonioso sangha (monastico Comunità).

Un evento storico

La Venerabile Chodron ha incontrato per la prima volta il Venerabile Maestro Wuyin nel 1995 quando si è recata a Taiwan per chiederle di insegnare vinaia per “Vita da monaca buddista occidentale,” il primo programma educativo per monache occidentali (e tibetane), tenutosi a Bodh Gaya, in India. Gli insegnamenti del Venerabile Maestro Wuyin di quel corso furono successivamente modificati e pubblicati come Scegliere la semplicità, un pratico commento al bhiksuni precetti. aspirazione per un corso di follow-up iniziato lì. Ventidue anni dopo, “Vivere vinaia in Occidente" si è realizzato e, come il suo predecessore, è stato il primo.

"Vita vinaia in Occidente” era storico in diversi modi. È probabilmente il primo di questi vinaia formazione offerta negli Stati Uniti per le monache occidentali. Inoltre, presentava il prima ordinazione di una novizia (che ricevette lo sramanera e il siksamana precetti) che sarà condotto da un all-occidentale, di lingua inglese sangha nel Dharmaguptaka vinaia come praticato presso l'Abbazia di Sravasti. Le precedenti ordinazioni presso l'Abbazia hanno incluso il sostegno di monaci anziani della tradizione buddista cinese.

Il Venerabile Maestro Wuyin è una monaca buddista da oltre sessant'anni. Ha dedicato la sua vita a migliorare lo stato delle suore pienamente ordinate, prima nella sua nativa Taiwan, e ora in tutto il mondo. All'età di 77 anni, la Maestra Wuyin disse di essere venuta dall'altra parte del mondo appositamente per insegnare questo corso all'Abbazia di Sravasti. Voleva osservare e sostenere il crescente bhiksuni dell'Abbazia sangha e per formare e ispirare monache di altri luoghi a fondare loro stessi monasteri.

Durante la convocazione iniziale, il Venerabile Maestro Wuyin offrì doni di buon auspicio all'Abbazia. Tra di loro c'erano due lampade di cristallo di loto per il Venerabile Thubten Chodron. Uno dei discepoli del Venerabile Wuyin ha commentato: "È stato così significativo vedere la badessa del Tempio di Luminary accendere la lampada della badessa dell'Abbazia di Sravasti".

Perché questo è importante?

monastico le comunità sono essenziali per la lunga vita del Dharma. Il Budda ha affermato che quando una comunità di quattro o più monaci o monache completamente ordinati pratica il vinaia, i suoi insegnamenti vivrebbero a lungo nel mondo. L'Abbazia di Sravasti fu fondata su questa base.

Il buddismo è ancora nuovo negli Stati Uniti e gli insegnamenti del Dharma sono estesi. I praticanti occidentali possono imparare molto dai lignaggi asiatici che li hanno preservati. In particolare, il monachesimo buddista è poco conosciuto o compreso in Occidente, e il vinaia gli insegnamenti non sono stati ampiamente tradotti o diffusi.

Il venerabile Changshen, un bhiksuni di Dharma Drum Mountain a Taiwan che ora frequenta la Harvard Divinity School, ha paragonato “Vivere vinaia in Occidente” agli inizi del bhiksuni sangha in Cina: “Nella Cina del quarto e quinto secolo, le monache desideravano fondare il bhiksuni sangha ma non c'erano bhiksuni lì che potessero impartire l'ordinazione e insegnare vinaia. I bhiksuni dello Sri Lanka hanno viaggiato in barca per dare l'ordinazione bhiksuni a più di 300 monache cinesi al tempio di Nanlin, stabilendo così l'ordine delle monache che fiorisce ancora oggi. Oggi, nel 21° secolo, abbiamo una storia simile, ma questa volta non si tratta di suore cinesi ma di suore occidentali”.

Sentendo il significato del Venerabile Maestro Wuyin e della facoltà LIBS che venivano all'Abbazia, commentò: "Prima di venire a questo corso, sapevo che avrei partecipato a un evento storico che avrebbe giocato un ruolo fondamentale per il futuro bhiksuni sangha fiorire in Occidente”.

Un Vinaya vivente

I vinaia include indicazioni su tutto, da come gestire le risorse del monastero ai metodi per risolvere le controversie. Il Venerabile Maestro Wuyin ha trattato alcuni aspetti essenziali monastico precetti concentrandosi sulle storie delle origini. Ogni precetto , il Budda stabilito è venuto a seguito di una specifica azione errata compiuta da a monaco o una suora. Studiando gli eventi, che vanno dall'orribile all'umoristico, che si nascondono dietro ciascuno precetto, ci facciamo un'idea di quali afflizioni mentali il Budda stava prendendo di mira.

Il corso si è concentrato in particolare sul skandhaka, che descrivono molte delle linee guida per il funzionamento del sangha come istituzione sociale e religiosa. Qui ha insegnato le basi sangha cerimonie: ordinazione, posadha (confessione e restaurazione quindicinale di precetti), varsa (ritiro delle piogge), pravarana (invito al feedback), katina (veste di merito), e così via. Queste pratiche creano merito e mantengono l'armonia nel sangha. "Il termine 'sangha' significa 'assemblea armoniosa'", ha spiegato. “Ciò significa che dobbiamo sapere come collaborare. Devono essere presenti molti meccanismi affinché l'armonia avvenga. Non è scontato e noi prestiamo attenzione a crearlo”.

Il Venerabile Maestro Wuyin ha presentato una visione ampia e pratica. Ha sottolineato che i monaci in Occidente devono comprendere sia le attività proibite (proibite) che quelle prescritte per il sangha e poi adattarli alla cultura occidentale, pur mantenendo la loro essenza originale. Ha sottolineato che dobbiamo conoscere e seguire le leggi del territorio per quanto riguarda le organizzazioni senza scopo di lucro, l'edilizia e così via.

Il maestro Wuyin ha anche sottolineato il ruolo che i monaci devono svolgere nella società moderna essendo al servizio degli altri. I bhiksuni di Taiwan sono molto rispettati sia dai laici che dai monaci per il servizio che offrono alla società insegnando il Dharma e il loro coinvolgimento nelle attività di assistenza sociale.

Venerabile Karma Lodro Gangtso, una suora americana di recente ordinazione, ha condiviso quanto sia stata toccata dalla BuddaSi prende cura delle monache e dei monaci sotto la sua guida.

“Le storie nel vinaia sui monaci di 2500 anni fa sono ancora vivi oggi; quei bhiksu e bhiksuni erano proprio come noi. Il modo in cui il Maestro Wuyin insegnava, sembrava che vivessero ieri, non molto tempo fa, in una terra lontana. Questi insegnamenti hanno reso il vinaia così rilevante per le nostre vite”.

I suoi commenti, insieme a discorsi di molte altre suore, sono sul canale YouTube dell'Abbazia di Sravasti.

Il Maestro Wuyin ha sottolineato che il vinaia gli insegnamenti devono essere vissuti per essere compresi. Attraverso insegnamenti, video, gruppi di discussione, scenette e giochi, i bhiksuni di LIBS hanno portato il vinaia vivo per tutti noi. Uno strumento didattico particolarmente abile, le scenette erano creative ed esilaranti, facendo emergere molti punti da contemplare che non sarebbero stati necessariamente sollevati in una conversazione regolare.

Proprio nel programma di 17 giorni abbiamo sperimentato così tante cose che abbiamo studiato. Abbiamo fatto posadha insieme, assistito a una cerimonia per la rasatura della testa, condotto un'ordinazione di novizi, vissuto insieme come comunità, confessato le nostre mancanze e gioito delle reciproche virtù. Abbiamo cantato insieme, le nostre voci si mescolavano e si completavano a vicenda mentre cantavamo versi secolari, alcuni in lingue asiatiche, altri in inglese. Ci siamo sostenuti l'un l'altro mentre ci impegnavamo tutti con gioia nella pratica del sentiero.

Il futuro

Nel Mahaparinibbana Sotto, le Budda ha sottolineato l'importanza del assemblaggio quadruplo— praticanti buddisti laici maschi e femmine e monaci buddisti maschi e femmine. Tutti hanno la responsabilità di "camminare sul sentiero del Dharma" e tutti sono necessari affinché gli insegnamenti sopravvivano e prosperino. Con oltre 1.2 milioni di buddisti negli Stati Uniti (secondo un rapporto del Pew Charitable Trust del 2012), il BuddaGli insegnamenti per alleviare la sofferenza e portare felicità stanno chiaramente mettendo radici qui. L'Abbazia di Sravasti è incoraggiata dal fatto che anche il sostegno al monachesimo buddista stia crescendo. Ci rallegriamo della crescita monastico comunità in Occidente, e offrire un'enorme gratitudine ai nostri insegnanti nelle comunità buddiste taiwanesi e tibetane che ci hanno aiutato a imparare e crescere.

L'Abbazia ha ospitato “Vivere vinaia in Occidente” gratuitamente. Siamo stati in grado di farlo grazie alla generosità delle persone in tutto il mondo. Inoltre, quaranta volontari locali hanno sostenuto il programma cucinando, guidando, pulendo e facendo commissioni. Questo benemerito evento non sarebbe potuto accadere senza la loro gentilezza ed entusiasmo. Siamo molto grati.

Il Venerabile Maestro Wuyin ha promesso di tornare all'Abbazia di Sravasti per incoraggiare il nostro monastico sforzi per preservare il vinaia e il Dharma e servire la società. Mentre assistiamo alla discordia prevalente nel discorso pubblico americano, ci rallegriamo nell'apprendere i modi in cui i monaci possono essere più efficaci nel portare Budda's insegnamenti su amore, compassione e saggezza a tutti coloro che possono ascoltarli.

Al termine dell'ultima sessione, la Venerabile Maestro Wuyin ha affermato che la sua esperienza durante il corso le dà speranza per il futuro di monastico comunità in Occidente. Poi lesse un verso che aveva composto per l'Abbazia di Sravasti:

L'istituzione dell'Abbazia di Sravasti incarna l'esempio
dello spirito di Mahaprajapati Gautami.
Finché il saṅgha armonioso sostiene il vinaia [concentrazione e bodhicitta],
la brillante lampada della saggezza sarà sostenuta.