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I quattro messaggeri

I quattro messaggeri

Illustrazione di Siddhartha Gautama che medita.
Siddharta Gautama (foto di Nyo~commonswiki

La domanda seguente è stata posta su Spokane FaVS, un sito che fornisce una copertura non settaria di religione, spiritualità ed etica a Spokane, Washington. La risposta è stata fornita dal Venerabile Chonyi. Le monache dell'Abbazia contribuiscono regolarmente alla colonna "Chiedi a un buddista" di SpokaneFAV.

Chi ha incontrato Siddhartha Gautama che ha cambiato la sua comprensione della sofferenza degli esseri umani nel mondo? La sua comprensione è vera o falsa? Come mai?

Come dicono le scritture, lo storico Budda, Siddhartha Gautama, nacque come principe del clan Sakya in un'area vicino all'attuale confine tra India e Nepal. Al momento della sua nascita, un veggente predisse che il bambino sarebbe diventato un grande re o un grande santo. Il padre di Siddharta, re Suddhodana, era determinato a vedere suo figlio ereditare il regno e si accinse a creare la perfetta condizioni per dirigere il figlio verso un destino regale.

Il padre di Siddharta inondò il principe di comodità e lusso. È stato addestrato in atletica leggera, arti, leadership e guerriglia, tutte le abilità necessarie per diventare un degno erede di successo.

Desiderando proteggere il principe dalle immagini della sofferenza, immagini che avrebbero potuto spingerlo verso un sentiero spirituale, il re Suddhodhana proibì a suo figlio di avventurarsi fuori dal complesso del palazzo. Fornendo ogni tipo di piacere sensoriale al giovane, il re credeva di poter mantenere suo figlio concentrato sul suo legittimo ruolo di futuro re.

Ma Siddharta era brillante, sensibile, premuroso e curioso. All'età di 29 anni, ha cospirato con il suo auriga per sgattaiolare fuori dal palazzo in quattro occasioni per vedere il mondo. Nella città di Kapilavasti, incontrò quelli che vengono chiamati i Quattro Messaggeri, quattro luoghi che portarono alla determinazione del principe di scoprire come liberare se stesso e gli altri dal ciclo della sofferenza.

Per prima cosa incontrò un vecchio dai capelli bianchi piegato dall'età e appoggiato a un bastone. Vedendo ciò, si rese conto che l'invecchiamento è un risultato inevitabile della nascita, una sofferenza sopportata da tutti coloro che nascono.

In un secondo viaggio, incontrò una persona malata che si contorceva per il dolore e si rese conto che l'umano stile di vita è soggetto a malattia. Non importa quanto siamo sani, la malattia può arrivare in qualsiasi momento, nonostante i migliori risultati medici.

Durante un terzo viaggio, Siddharta vide un cadavere, rigido e senza vita. I parenti hanno pianto sul stile di vita, e il principe si rese conto che questo destino attendeva lui e tutte le persone che amava: suo padre il re, la sua matrigna la regina e persino la sua bellissima moglie e il figlio appena nato.

Addolorato dalla verità della sofferenza che aveva visto, Siddharta uscì per la quarta volta. Questa volta incontrò un semplice mendicante dall'aspetto calmo, radioso e pacifico. "Cos'è questa persona?" chiese.

L'auriga spiegò che l'uomo era un ricercatore spirituale, un saggio che si era lasciato alle spalle le distrazioni della famiglia e dei beni per cercare il senso della vita e la soluzione ai suoi problemi.

Riconoscendo la sofferenza degli esseri viventi e determinato a trovare un modo per alleviare quella sofferenza, Siddharta iniziò il suo famoso viaggio per realizzare il percorso verso la liberazione e il pieno risveglio, diventando infine il Budda, il Risvegliato.

Siddharta ha trovato quello che stava cercando? I buddisti credono che lo abbia fatto e negli ultimi 2,600 anni numerosi altri hanno seguito il suo percorso, praticato le sue istruzioni e, nel tempo, hanno ottenuto gli stessi risultati.

Sulla via della liberazione e del pieno risveglio, i praticanti sviluppano condotta etica, concentrazione meditativa e saggezza e coltivano amore e compassione, tra molte altre buone qualità. Queste pratiche contribuiscono a una maggiore pace della mente e riducono la sofferenza, anche prima che si raggiungano la liberazione e il risveglio.

È vero? La prova è nel budino, come si suol dire. Il Budda ha descritto la natura insoddisfacente della nostra situazione e ha anche identificato le sue cause: la nostra ignoranza e le emozioni distruttive e le azioni che motivano. Insegnò chiaramente il metodo per superare l'ignoranza e le afflizioni e quindi le azioni distruttive che causano e la sofferenza che portano. Ci ha invitato a mettere alla prova i suoi insegnamenti per vedere se si rivelano veri per noi. Attraverso la pratica, acquisiamo esperienza, che sviluppa la nostra fede e convinzione. Questo a sua volta ci ispira a continuare a praticare gli insegnamenti per realizzare il nostro pieno potenziale. Pratichiamo per diventare completamente risvegliati, come il Budda fatto, per essere di grande beneficio per tutti gli altri esseri viventi.

Venerabile Thubten Chonyi

Ven. Thubten Chonyi è una suora nella tradizione buddista tibetana. Ha studiato con il fondatore e badessa dell'Abbazia di Sravasti, il Ven. Thubten Chodron dal 1996. Vive e si forma presso l'Abbazia, dove ha ricevuto l'ordinazione di novizia nel 2008. Nel 2011 ha ricevuto l'ordinazione completa a Fo Guang Shan a Taiwan. Il ven. Chonyi insegna regolarmente buddismo e meditazione presso la Chiesa Universalista Unitaria di Spokane e, occasionalmente, anche in altri luoghi.

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