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Lavorare con rabbia, sviluppare forza d'animo

"Impegnarsi nelle azioni del Bodhisattva" di Shantideva, capitolo 6, versi 1-7

Una serie di insegnamenti tenuti in varie sedi in Messico nell'aprile 2015. Gli insegnamenti sono in inglese con traduzione in spagnolo. Questo discorso ha avuto luogo presso l'Auditorium Canaco di Cozumel.

  • Definizione generale di rabbia
  • Gli svantaggi di rabbia
  • La virtù, il significato e i benefici dello sviluppo forza d'animo
  • Non dovremmo aspettarci che gli altri sopportino il nostro rabbia e viceversa
  • Risultati karmici di rabbia
  • Pensando agli svantaggi di rabbia ci aiuta a contenere il nostro temperamento
  • Domande e risposte
    • La relazione tra rabbia ed forza d'animo; felicità e infelicità
    • Come fermare la ruminazione
    • Come notare rabbia prima che sorga

Questa sera parleremo di rabbia, quindi volevo darti una definizione generale di rabbia in modo che tu capisca di cosa sto parlando. Sto parlando di un atteggiamento mentale, un fattore mentale, che si basa sull'esagerare le qualità negative di qualcuno o qualcosa e poi volerlo colpire, distruggere o lanciargli qualcosa. [risate] Puoi vedere come mi sto definendo rabbia; si basa sull'esagerazione: tutta una serie di altre emozioni che vanno dall'essere infastiditi e irritati, all'odio, all'indignazione, alla belligeranza o alla ribellione. Abbiamo molte parole nella nostra lingua per vari gradi di rabbia

Definire la rabbia

Quando sei arrabbiato, hai la sensazione di esagerare le cattive qualità di qualcuno o qualcosa? Fai? No. Quando siamo arrabbiati, non diciamo: "Sto esagerando". Diciamo: “Io ho ragione e tu hai torto. E la risoluzione è che devi cambiare”. Corretto? Quindi, anche se si basa sull'esagerazione, quando rabbia è nella nostra mente, non pensiamo di esagerare solo perché non tutti vedono la situazione nel nostro stesso modo. Rabbia si basa sull'esagerazione e potresti essere venuto qui stasera pensando di lavorare sul tuo rabbia, e potresti aver portato con te il tuo amico, tuo marito, tua moglie o un membro della famiglia, ma forse, più che voler aiutare a rimediare al tuo problema rabbia, vuoi assicurarti che il tuo familiare rimedi al loro. «Tesoro, sta dicendo questo rabbia si basa sull'esagerazione. L'hai sentito, vero?"

Quindi, cerca di ascoltare non pensando al tuo amico o al tuo parente, ma a te stesso rabbia. Ora, la prima domanda che sorge è: “Perché dovremmo lavorare sul nostro rabbia?” E penso che il motivo sia perché ci sono molti svantaggi nell’essere arrabbiati. Ora, naturalmente, di solito pensiamo che ci siano molti svantaggi rispetto a quelli degli altri rabbia, ma il mio rabbia ha molti vantaggi. Ma se esaminiamo più da vicino, i nostri rabbia in realtà ha molti inconvenienti. Prima di tutto, qualcuno di voi è felice quando è arrabbiato? No. Se fossimo felici, non saremmo arrabbiati. 

Quindi, subito, questo ci dice questo rabbia non è realmente favorevole alla felicità umana, e questo è un grosso svantaggio, non è vero? E poi, come ci comportiamo quando siamo sotto l'influenza di rabbia? Di solito parlo di due tipi generali di comportamento: c'è l'esplosione e l'implosione. Esplosivo significa che gridi, urli e lanci qualcosa. Lo dici molte volte nel caso in cui la persona abbia una perdita di memoria a breve termine. Dillo ad alta voce nel caso in cui abbiano problemi di udito. Questo è il metodo esplosivo. Quindi, il metodo implosivo è che diventiamo così arrabbiati da congelarci. "Io sono. Non. Arrabbiato." Sbatti la porta, vai in un'altra stanza, non parlare con nessuno, e se qualcuno si avvicina a me e dice: “Sembri arrabbiato. Sembri arrabbiato. Cosa c'è che non va?" Io dico: “Non c'è niente che non va! Non sono arrabbiato!" Giusto? 

Oppure sbattiamo la porta e andiamo a fare una festa pietosa. “Guarda cosa mi hanno detto. Hanno ferito i miei sentimenti. Sono così arrabbiato. Nessuno mi ama. Tutti se la prendono con me." Facciamo una bella festa di pietà con i nostri palloncini di piombo, e ci dispiace per noi stessi. Allora, quanti di voi sono esplosivi? Va bene. Quanti di voi sono implodenti e hanno molto freddo? Quanti di voi organizzano feste di pietà? [risate] Aspetta un attimo. Ho visto solo circa cinque persone alzare la mano per le feste di pietà. Penso che ce ne siano altri. Quante persone organizzano feste di pietà? Va bene. [risata]

Tutto ciò accade a causa di rabbia. E poi, come parliamo agli altri quando siamo arrabbiati? Ti capita mai di dire cose quando sei arrabbiato per cui il giorno dopo pensi: "Oh mio Dio, ho detto questo?" ti è mai successo? Va bene. E a chi dici le cose più scortesi, meschine e crudeli? Chi? Le persone a cui tieni di più, vero? Parleresti mai a uno sconosciuto nello stesso modo in cui parli a tuo marito o tua moglie? No, non lo faremmo mai, siamo troppo educati. Ma alle persone della nostra famiglia, scarichiamo tutti i nostri discorsi ignobili. E queste sono le persone a cui teniamo di più. Eppure, in qualche modo, sentiamo che siamo così parte l'uno dell'altro che non devo più monitorare il mio modo di parlare o osservare i modi umani. Giusto o sbagliato? 

Quindi, quando siamo arrabbiati e diciamo tutte queste cose terribili, distruggiamo la fiducia che esiste tra noi e le persone a cui siamo più vicini. Ci vuole molto tempo per costruire la fiducia tra le persone, ma possiamo distruggere quella fiducia con una sola situazione rabbia. Perché diciamo cose terribili quando siamo arrabbiati. Possiamo vedere che, attraverso questo genere di cose, rabbia ha molti svantaggi.

Svantaggi della rabbia

Vi leggerò alcuni versi del testo di Shantideva a riguardo. 

Qualunque azione sana, come la generosità e il fare offerte Vai all’email Budda sono stati accumulati nel corso di migliaia di eoni e verranno tutti distrutti rabbia

Forse stiamo cercando di creare molta bontà nella nostra vita, molti meriti, e possiamo compiere molte azioni generose e comportarci con gentilezza verso molte persone, ma tutto quel merito o energia positiva viene distrutto da rabbia. In questo modo, quando ci arrabbiamo, siamo noi a soffrire di più il nostro rabbia

Allora Shantideva dice: 

Non c'è negatività come l'odio e nessuna forza come forza d'animo; quindi dovrei coltivare forza d'animo persistentemente attraverso vari modi.

Qui sta dicendo che in termini di negatività che distrugge la felicità umana, niente rivaleggia rabbia e odio. E possiamo vederlo non solo nelle nostre relazioni personali con altre persone, ma anche nelle relazioni tra diversi gruppi nella società e nelle relazioni tra paesi. Tutto il caos che sta accadendo in Siria in questo momento è dovuto a questo rabbia. Tutte le guerre sono basate su rabbia. Hanno molti altri fattori condizionanti, ma sicuramente rabbia è lì dentro. 

Le persone spesso dicono: "Vogliamo la pace nel mondo", ma non c'è modo di ottenerla a meno che ognuno di noi non sottometta individualmente la propria rabbia. Possiamo approvare tonnellate di leggi e possiamo avere polizie in tutto il mondo, ma non avremo la pace finché nella nostra mente ci sarà il seme della rabbia. E così a causa degli svantaggi di rabbia, non esiste nemmeno una virtù simile forza d'animo. Ora, quello che sto traducendo come "forza d'animo”, molte persone traducono come “pazienza”. Vuol dire avere una mente forte in grado di sopportare le cose. 

Non so come si traduce la parola in spagnolo, ma in inglese la parola “pazienza” ha la connotazione di aspettare qualcosa, aspettare qualcuno. Come un bambino, dicono: “Voglio fare questo; Voglio farlo." Diciamo: “Sii paziente, sii paziente”. Non è questo il significato qui. Ciò significa avere una mente molto chiara e ferma, che non verrà disturbata dalle persone che ci criticano o dal dolore. Alcuni la chiamano tolleranza o sopportazione, resistenza. 

Mi piace la parola forza d'animo molto meglio della pazienza perché forza d'animo dà la sensazione: “Va bene, posso essere fermo e chiaro e sopportare le difficoltà. Non crollerò ogni volta che ci sarà un problema. Le persone possono criticarmi, ma posso rimanere calmo. Potrei ammalarmi e provare dolore, ma posso rimanere calmo ed equilibrato. Potrebbero esserci delle difficoltà nel fare qualcosa, ma posso sopportarle”. Ha quel senso e questo ti dà una sensazione di fiducia in te stesso. Capisci quello che sto dicendo?

Ok, allora torniamo al testo. Lui dice, 

La mia mente non sperimenterà la pace se conserverà pensieri dolorosi di odio. Non troverò gioia né felicità; incapace di dormire mi sentirò inquieto. 

E' vero, no? Quando manteniamo pensieri dolorosi di odio, non c'è pace dentro di noi. Vero, eh? Siamo irrequieti. Siamo infelici. Siamo agitati. Non sappiamo cosa fare perché siamo arrabbiati e sconvolti. Abbiamo paura che qualcuno si approfitti di noi. Quindi, non c'è gioia e felicità nella nostra vita quando siamo arrabbiati. E spesso il rabbia interferisce addirittura con il nostro sonno.

Ricordo che alcuni anni fa guardai un giornalista del Los Angeles Times intervistare Sua Santità il Dalai Lama, e forse saprai che in Tibet c'è stato un genocidio e una distruzione ambientale. Sua Santità è rifugiato dal 1959 e non ha potuto tornare nel suo Paese. È una situazione molto brutta. Questo giornalista ha detto a Sua Santità: “Come mai non sei arrabbiato? La maggior parte delle altre persone si infurierebbe”: in questo caso era il governo cinese a opprimere il popolo tibetano. Il giornalista ha detto: "La maggior parte delle altre persone sarebbe furiosa, eppure tu dici a tutti i tibetani di non essere arrabbiati con i cinesi comunisti". Sua Santità guardò il giornalista e disse: “A cosa servirebbe arrabbiarsi? Se fossi arrabbiato, non potrei godermi il cibo. Non riuscivo a dormire bene la notte. E non cambierebbe nulla della situazione in Tibet”. 

E questo giornalista guarda scioccato Sua Santità. Era totalmente scioccata dal fatto che qualcuno potesse dire una cosa del genere dopo aver sperimentato ciò che Sua Santità ha vissuto. Ma è un buon esempio perché, se guardiamo, la situazione palestinese e quella tibetana sono iniziate entrambe nello stesso periodo, alla fine degli anni Quaranta o Cinquanta. E i palestinesi si sono arrabbiati moltissimo e hanno fatto molte cose aggressive. C'è stata molta violenza nella loro lotta per l'indipendenza e l'autonomia. E molte persone sono state uccise, compresi molti palestinesi. Nella situazione con il Tibet, Sua Santità ha costantemente sostenuto la nonviolenza e difficilmente ci sono state persone che sono morte a causa della violenza da parte dei tibetani.

Ed eccoci qui 65 anni dopo e i palestinesi e i tibetani, nessuno dei due ha raggiunto il proprio scopo, ma possiamo vedere un gruppo utilizzato rabbia e violenza, l'altro gruppo ha cercato di contenerli rabbia e ha utilizzato mezzi non violenti. Ancora una volta, vediamo i vantaggi di forza d'animo, gli svantaggi di rabbia

Poi Shantideva prosegue, dicendo: 

Un maestro che ha odio rischia di essere ucciso anche da coloro che per la loro ricchezza e il loro onore dipendono dalla sua gentilezza. 

Quando dice "un maestro", è come un datore di lavoro. Se prendiamo l’esempio di un datore di lavoro che maltratta realmente i propri dipendenti, questi si mettono in pericolo a causa del proprio odio. E i dipendenti si arrabbiano anche se dipendono dal datore di lavoro per sopravvivere. IL rabbia da parte dei dipendenti non realizza ciò che vogliono, e il rabbia e nemmeno i maltrattamenti da parte del datore di lavoro ottengono ciò che desiderano.

Tutto quello che dovete fare è guardare al congresso degli Stati Uniti per trovare un buon esempio. [risate] Il Congresso litiga continuamente. Non vogliono collaborare; vogliono solo essere arrabbiati. E di conseguenza, l’intero paese ne viene danneggiato. 

Poi Shantidvea dice: 

By rabbia, amici e parenti sono scoraggiati. Sebbene attratti dalla generosità di qualcuno, non faranno affidamento o non si fideranno di quella persona. In breve, non c'è nessuno con cui convivere comodamente rabbia

Potrebbe esserci qualcuno che è molto generoso, che può essere davvero divertente, con cui ti piace stare, ma se quella persona ha un brutto carattere, diventerai suo amico intimo?

È difficile essere buoni amici con qualcuno che ha un brutto carattere, anche se ha molte altre buone qualità. A volte sento la gente dire: “Oh, sono solo una persona arrabbiata. Sono fatto così. Ho un carattere irascibile. Questo è tutto. È un po' come: “Beh, ho un carattere irascibile, mi arrabbio. Devi sopportarlo perché non posso cambiare. Cosa ne pensi di questo? Vuoi stare con quella persona? Pensi che qualcuno abbia una personalità arrabbiata e che non potrà mai cambiare? Pensi che sia giusto dire: “Beh, sono solo irascibile. Questo è tutto. Non posso cambiare." Non è una buona scusa per averlo rabbia. Tutti noi possiamo cambiare. Non dovremmo mai dire: “Sono fatto così e devi sopportarmi”. 

E non dovremmo mai perdere la fiducia nella nostra capacità di cambiare. Perché qualunque debolezza abbiamo può essere contrastata. Sono cose condizionate, quindi se cambi il condizioni, quelle qualità possono cambiare. Non limitarti a dire: “Sono arrabbiato. Devi sopportarmi. Sei sposato con me. Ho il diritto di essere arrabbiato”. [risate] E neanche il tuo coniuge deve sopportare queste sciocchezze. La gente mi dice: “Oh, voi buddisti parlate di compassione, quindi questo significa in una situazione di violenza domestica che la persona che viene picchiata dice: 'Va tutto bene, caro. Ci hai scommesso ieri. Mi hai battuto oggi. mi sto esercitando forza d'animo, e ho compassione di te. Se vuoi picchiarmi domani, va bene perché ho compassione.'” È questa compassione? No, questa è stupidità. Hai tutto il diritto di essere al sicuro e di dire che non è un comportamento appropriato, e non lo sopporterò. E se vuoi battermi, ecco un sacco da boxe, ciao ciao. Non fraintendere forza d'animo e compassione e pensi che significhi che sei uno zerbino e le persone possono fare quello che vogliono.

Shantideva continua, dice, 

Il nemico rabbia crea sofferenze come quelle. 

Quindi è come quello di cui abbiamo appena parlato. Un altro svantaggio di rabbia è se ci crediamo karma e che le nostre azioni hanno una dimensione etica, che influenzerà ciò che ci accadrà in futuro. Quando ci arrabbiamo e ce la prendiamo con altre persone e facciamo loro del male, stiamo danneggiando noi stessi riempiendo la nostra mente rabbia e mettere i semi delle azioni negative nel nostro flusso mentale. Una parte del risultato futuro dell'essere arrabbiati in questo momento è il modo in cui trattiamo le altre persone sotto l'influenza di rabbia, qualcuno ci tratterà allo stesso modo in futuro. 

Inoltre, rabbia ci rende brutti. Dicono che se sei molto arrabbiato in questa vita, nella vita futura sarai molto brutto. Ma ha senso se ci pensi perché quando qualcuno è arrabbiato in questa vita, è brutto mentre è arrabbiato, non è vero? Quando qualcuno è davvero furioso e arrabbiato, sembra bellissimo? No, hanno un aspetto disgustoso. Anche in questa vita, la nostra rabbia ci rende molto poco attraenti. Puoi usare molto trucco e usare molta lozione dopobarba, ma nessuno si avvicinerà a te quando sei arrabbiato. 

Poi continua dicendo: 

Ma chi supera assiduamente rabbia crea felicità in questa e in altre vite.

Puoi vederlo direttamente, vero? Una persona estremamente sensibile a ciò che dicono gli altri spesso si ferisce, si arrabbia ed è infelice. Una persona che non si arrabbia così facilmente, anche quando viene criticata, sta bene. Non è una questione di sopprimere il tuo rabbia e spingerlo verso il basso perché semplicemente farlo non elimina il rabbia. Lo riempi e basta, metti un sorriso di plastica sul tuo viso: "Sto bene". Questo non è forza d'animo. E il rabbia uscirà in un altro modo. Ciò di cui stiamo parlando qui è imparare a guardare la situazione in un modo diverso in modo che rabbia scompare.

Abbiamo appena passato molto tempo a pensare agli svantaggi di rabbia perché questo ci motiverà a cercare di contenere il nostro rabbia. E so da solo che pensare agli svantaggi di rabbia mi aiuta a contenere la rabbia. Pensi molto agli svantaggi, come abbiamo appena spiegato, e poi diciamo che qualcuno fa qualcosa che non mi piace, e posso iniziare ad arrabbiarmi e pensare: "Questa persona è un tale idiota". [risate] Poi penso: “Ma perché dovrei provare l’esperienza di distruggere i miei meriti, di rendermi brutto, di farmi detestare dagli altri perché ho un carattere così cattivo? Perché dovrei avere tutti questi problemi a causa di questo idiota? Non ha alcun senso. Se devo distruggere i miei meriti e procurarmi dei problemi, dovrei almeno farlo per una brava persona e per una buona ragione e non solo per qualche stronzo.

Rabbia e infelicità

Mi aiuta molto ricordarlo. E dovrei dire che durante il fine settimana approfondiremo sempre più ragioni su come gestire il nostro rabbia. Come superarlo. Ora, il verso successivo è molto interessante. Lui dice, 

Avendo trovato il carburante dell’infelicità mentale, nel fare ciò che non desidero e nell’ostacolare ciò che desidero, l’odio si sviluppa e poi mi distrugge. 

Quindi, quello che sta dicendo qui è che una mente infelice è il carburante da cui dipende rabbia sorge. E cosa rende la nostra mente infelice? Quando le persone fanno quello che non voglio che facciano. Quando ciò che voglio realizzare presenta problemi e interferenze. Giusto? La mia felicità è frustrata, quindi divento infelice, e quell'infelicità mentale è il carburante che produce il fuoco rabbia. Ciò significa evitare rabbia, dobbiamo mantenere una mente felice. Ora, ricordo che quando studiavo con uno dei miei insegnanti, diceva sempre: "Devi avere una mente felice" e "Rendi felice la tua mente", e io dicevo: "Gen-la, non posso rendi felice la mia mente”.

Ruminare ci rende infelici

È come se non voglio essere infelice, ma non so come rendermi felice. Conosci quel problema? Mi ci sono voluti molti anni per capire cosa intendesse. E quando dice “Abbi una mente felice” e “Rendi felice la tua mente”, intende dire: smettila di rimuginare su tutte le cose che non ti piacciono. Ci piace riflettere: “Così e così è successo questo. Lo hanno fatto. Davvero non mi piace, e anche l'altra persona lo ha fatto. Quando guardo il mondo intero, ci sono così tante persone che si comportano in questo modo, e cosa farò al riguardo? È una situazione terribile. Sono così arrabbiato. Sono sconvolto. Il mondo dovrebbe essere più carino con me. Dovrei ottenere tutto ciò che voglio. Le persone dovrebbero fare le cose a modo mio. Dovrebbero rendersi conto che ho ragione e che dovrei essere in grado di vincere tutte le discussioni e che non è giusto il modo in cui le persone mi trattano”. Capisci di cosa parlo quando dico rimuginare? Giriamo e rigiriamo in tondo.

Chi è il centro della scena quando riflettiamo? Ehi. Io sono il centro. Io sono il centro. Sulla base di questa preoccupazione per noi stessi interpretiamo quindi tutto nel mondo in riferimento a me. Perché? Perché sono il centro dell'universo. E il problema con il mondo è che le altre persone non si rendono conto che sono il centro dell'universo. [risate] Perché se si rendessero conto che sono il centro dell'universo allora sarebbero così gentili. E ascolterebbero tutti i miei buoni consigli perché ho buoni consigli per tutti. Se mai avessi bisogno di un consiglio vieni da me, te ne darò qualcuno! Il problema con il mondo è che le persone non ascoltano i miei consigli. Do consigli ai miei genitori, loro non ascoltano. Do consigli a mio marito o a mia moglie e loro non ascoltano. Do consigli ai miei figli e loro non ascoltano. Do il consiglio del governo, lascia perdere. E questo è il problema del mondo. Se tutti ascoltassero il mio consiglio, vivremmo tutti molto felici.

E questo è il modo in cui pensiamo, non è vero? Siamo tra amici, possiamo ammettere che tutti pensiamo di essere il centro dell'universo e che le persone dovrebbero fare le cose a modo nostro. Giusto? Va bene? Questa visione del mondo secondo cui io sono il centro dell'universo e tutto dovrebbe andare per il verso giusto è la fonte della nostra infelicità, perché quando capirà il mondo che io ne sono il centro? Ho cercato di dirglielo per tutta la vita. [risate] Questo è solo un esercizio di frustrazione per me, mentre se riesco a cambiare idea e realizzare che c'è uno di me e abbiamo, quanto, più di sette miliardi di esseri umani sul pianeta adesso? Ok, quindi ce n'è uno qui e 7 miliardi qui, e noi crediamo nella democrazia, quindi la felicità di chi è più importante? Sì, dovrebbe essere la felicità degli altri, giusto?

Ma nella nostra democrazia c'è un po' di corruzione, [risate] e pensiamo di essere i più importanti. Ma in realtà, la chiave della nostra felicità interiore è vedere che finché continuiamo a insistere sul fatto che abbiamo ragione e vinciamo, le cose devono essere fatte a modo mio, quindi ci prepariamo a essere infelici. E l’infelicità è il carburante per rabbia. Allora la gente dice: “Bene, questo significa che devo sempre fare le cose come fanno gli altri? E se qualcuno facesse qualcosa di dannoso? Ciò significa che li apprezzo e non difendo ciò che è corretto?

No, non significa questo. Perché quando ci prendiamo cura della felicità degli altri, a volte dobbiamo fare ciò che agli altri non piace perché è ciò che è meglio per loro in quel momento. Quanti di voi sono genitori? Se dai a tuo figlio tutto ciò che desidera, è gentilezza nei suoi confronti? Non lo è, vero? Se dai a tuo figlio tutto ciò che vuole e fai sempre le cose come fa lui, tuo figlio avrà difficoltà a funzionare nel mondo. Parte del tuo lavoro come genitore è aiutare tuo figlio a imparare a sopportare la frustrazione di non ottenere ciò che vuole. Ovviamente a tuo figlio non piace quando lo dici. 

domande e risposte

Pubblico: Quindi, l'altra faccia di rabbia, sarebbe quella la felicità o sarebbe quella forza d'animo di cui hai parlato?

Venerabile Thubten Chodron (VTC): Il contrario di rabbia is forza d'animo e l'opposto dell'infelicità, che fa emergere la nostra rabbia, è mantenere una mente felice. E un modo per mantenere la mente felice è smettere di rimuginare. E se smetti di rimuginare, rimarrai sorpreso da quanto tempo avrai a disposizione. Perché tutti dicono sempre: “Non ho tempo. Non ho tempo”, e questo perché stai rimuginando tutto il tempo. Se ti accorgi di rimuginare e lamentarti mentalmente, premi il pulsante di arresto. Non continuare a renderti infelice continuando a pensare in questo modo.

Pubblico: Quindi se rabbia viene dall'infelicità, come faccio a sapere quanto sono infelice?

VTC: Non sai che sei infelice?

Pubblico: Quindi, se sei arrabbiato e continui ad esserlo, non—non sei—

VTC: Oh ok. Il fatto è che penso che sappiamo di essere infelici, ma a causa della nostra confusione e ignoranza, pensiamo che arrabbiarci risolverà la nostra infelicità. Ma veramente, rabbia ha l’effetto opposto e peggiora la situazione. Aumenta la nostra infelicità. Penso che sappiamo di essere infelici, ma non sappiamo come pensare con chiarezza su come contrastare tale infelicità. 

Perché a volte noi esseri umani siamo davvero piuttosto stupidi. Ad esempio, supponiamo che io abbia un ottimo amico a cui tengo molto e che abbia fatto qualcosa che non mi piace, quindi mi arrabbio con lui e ora non gli parlo più. Oppure, se parlo con loro, li insulto. Avrò un buon rapporto con quella persona? No. Quando sono arrabbiato con loro, cosa voglio veramente nel profondo del mio cuore? Che tipo di rapporto voglio davvero avere con loro? Voglio davvero connettermi con loro, vero? Desidero davvero avere un rapporto di comprensione, ma quando sono arrabbiato, la mia mente produce tutt'altro che comprensione. Stai capendo quello che sto dicendo? Ecco perché a volte ho detto che noi esseri umani, ciò che facciamo per risolvere un problema in realtà danneggia di più noi stessi.

Lasciate che vi faccia un esempio. Alcuni anni fa, un mio amico utilizzava l'auto di un altro amico che era partito per l'India per un anno. E a volte il cofano dell'auto si alzava, quindi era un po' pericoloso: stai guidando e il cofano si stacca e non puoi vedere dove stai andando. Un giorno il mio amico doveva venire a una certa ora e non venne, passò mezz'ora e non venne, passò un'ora e non venne, e quando lui finalmente arrivò, era molto tardi. Quindi ho detto: "Perché sei così in ritardo?" E lui disse: "Stavo guidando in autostrada e il cofano si è alzato". E mi sono arrabbiato così tanto. Ho detto: "Ti avevo detto prima di riparare la macchina, che era pericoloso, e avresti dovuto saperlo tu stesso". Ero davvero arrabbiato. Ma cosa stava realmente accadendo lì dentro in quel momento? Dentro di me stavo dicendo: “Sono così felice che tu sia al sicuro. Sei una persona a cui tengo e sono così felice che tu stia bene. Ma invece di dire quello che provavo veramente, nella mia confusione mi sono arrabbiato, e ovviamente quello che ho detto lo ha allontanato e ha portato il contrario di ciò che volevo. Questo è un esempio di come noi esseri umani a volte siamo stupidi.

Pubblico: Come ti comporti rabbia dai tuoi amici?

VTC: Ah, bella domanda. Quindi il tuo amico ti chiama, è arrabbiato, si lamenta, urla, scarica tutto quello che ha... rabbia su di te. No, non lo facciamo mai agli altri, vero? No, siamo brave persone. Ma i nostri amici chiamano, si lamentano, incolpano, urlano, ci mettono di cattivo umore. Dicono: "Cosa dovrei fare?" Diamo loro un consiglio e loro dicono: “Sì, ma”. Poi offriamo loro ulteriori consigli e loro dicono: “Sì, ma”. E qualunque cosa diciamo, non ascoltano. Ripetono la stessa cosa ancora e ancora. Giusto? Quando ciò accade, do al massimo due “Sì, ma”. Solo due. Quando dicono la terza, io dico: “Che idee hai per risolvere il tuo problema? Sei una persona intelligente; sei creativo. Che idee hai per risolvere questo problema?” Restituisco loro il problema e non ascolto più lamentele. E anche se poi provano di nuovo ad agganciarmi e a coinvolgermi, dico: “Sì, ma tu sei un essere umano intelligente, che idea hai?” [risate] Ed è vero, le persone devono imparare a pensare a come risolvere i propri problemi.

Ora, quella situazione è diversa da un’altra situazione. L'altra situazione è che qualcuno viene da me e dice: “Sono davvero arrabbiato, puoi aiutarmi con il mio rabbia?” La prima situazione in cui qualcuno viene da me e non fa altro che incolpare una terza persona. E non li aiuta lasciare che continuino a lamentarsi. Ma se qualcuno arriva e possiede il proprio rabbia, e dicono: “Sono arrabbiato e ho bisogno di aiuto per contrastare il mio rabbia”, allora penso che, come amico del Dharma, dovrei aiutarli. E il modo per aiutarli non è schierarsi con loro contro l'altra persona, ma aiutarli a guardare la situazione in modo diverso in modo che capiscano che non è necessario arrabbiarsi. Potrei far notare che l’altra persona è infelice, oppure potrei dire: “Cosa puoi imparare da questa situazione?” Oppure potrei dire: "Qual è il tuo pulsante in questa situazione?" Direi qualcosa che aiuterebbe l’altra persona a imparare come affrontare i propri rabbia

Pubblico: Come smetti di rimuginare?

VTC: Prima di tutto, devi prenderlo. Perché a volte, se non ci rendiamo conto che lo stiamo facendo, le cose continuano all'infinito. Quindi, c'è un fattore mentale chiamato consapevolezza introspettiva, e guarda e dice: “Cosa sto pensando? Cosa sento?" E quando notiamo la rimuginazione, allora ricordiamo che abbiamo già affrontato questo schema di pensiero molte volte in passato. È come un vecchio video che continui a guardare ancora e ancora e ancora. Una volta lo chiamavano disco rotto, ma ora non ne abbiamo più. Quindi è come eseguire il loop sul tuo iPad o iPod: metti in loop la cosa, quindi continua a funzionare ancora e ancora e ancora. E dici a te stesso: "Sai, ho guardato questo video mentale così tante volte, conosco il finale e mi rende semplicemente infelice, quindi premo il pulsante di spegnimento". E io dico solo: "Taglialo!" 

Pubblico: Quindi, quando fa cose felici, le fa consapevolmente. Ma rabbia appare inconsciamente, quindi cosa può fare che sarebbe una cosa cosciente quando rabbia entra in azione, per prendere coscienza del rabbia.

VTC: Puoi descriverlo? Cosa vuol dire che stai facendo cose piacevoli?

Pubblico: Dice che di solito c'è una ragione per cui si arrabbia, ma è fuori controllo. Sembra provenire dal suo inconscio. È come se non lo avesse scelto lui. Sta succedendo e basta.

VTC: Arriva all'improvviso. 

Pubblico: Non è cosciente di quando si arrabbia. All'improvviso è "Ora sono arrabbiato".

VTC: Quindi la domanda è: come notarlo?

Pubblico: Come notarlo prima comincia a salire.

VTC: Quindi, è questo stesso fattore mentale di consapevolezza introspettiva che diventa osservatore dello stato del nostro stile di vita e mente. E a volte possiamo vedere rabbia quando è veramente piccolo prendendo coscienza delle sensazioni fisiche nel nostro stile di vita. Perché quando stiamo appena iniziando ad arrabbiarci, a volte il nostro stomaco si stringe, o il nostro viso si surriscalda, o il nostro respiro diventa un po' più veloce, o forse sentiamo le vene del collo. Presti attenzione alle sensazioni fisiche nel tuo stile di vita, e questo spesso ti aiuta a riconoscerlo rabbia quando è ancora piccolo. A volte il nostro respiro diventa un po’ più veloce quando iniziamo ad arrabbiarci. O il nostro stile di vitaè un po' irrequieto. Quindi, questi possono essere spunti per noi.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.