Scegliere o non scegliere

Om Ah Hum

Quest'anno ho avuto la fortuna di venire all'Abbazia per un ritiro e l'esperienza è stata davvero straordinaria. Qui il Dharma è ovunque guardi e le attività del programma giornaliero sono un costante promemoria per praticare e sfruttare la preziosa opportunità che abbiamo. Molte volte ero in soggezione e mi sentivo pieno di gratitudine per la gentilezza ricevuta dalla comunità. Di notte, quando il cielo era colmo di stelle simili a diamanti, mi chiedevo "Sto sognando?" Ho sentito davvero un grande amore e compassione da parte di tutti qui.

Poi durante il ritiro di quest'anno, con mia sorpresa, mi sono ritrovato ad avere pensieri ricorrenti su rabbia. Mi sono irritato più facilmente che durante qualsiasi altro ritiro a cui ho partecipato e mi sono chiesto: "Perché ho così tanto antagonismo mentre sono in un posto così perfetto per la pratica?" sebbene il rabbia non raggiungeva livelli incontrollabili, era una voce insistente e fastidiosa che si lamentava del programma, del non pianificato offerta gli orari di servizio, l'argomento, il tempo a disposizione per dormire, il tempo a disposizione per lo studio, la “fretta” per fare le cose e passare all'attività successiva, ecc. Ho iniziato a sentire resistenza e disagio, ma non riuscivo a individuarne il motivo o rilasciare completamente i pensieri.

Durante il ritiro sono stato introdotto agli insegnamenti della CNV (Comunicazione Non Violenta), creata da Marshall B. Rosenberg. Questo programma si basa sull'entrare in contatto con i nostri sentimenti e bisogni, sull'ascolto con empatia di noi stessi e degli altri, sul riconoscimento della violenza e del danno creati quando non siamo in contatto con questi e sull'imparare ad assumerci la responsabilità dei nostri sentimenti, pensieri e azioni . Il programma insegna un linguaggio che può aiutare a creare una connessione con gli altri in cui è possibile il “dono naturale”. Questo dare viene fatto con gioia e con il desiderio di contribuire alla vita piuttosto che per paura della punizione, del senso di colpa, del dovere o della vergogna.

Un giorno alcuni di noi stavano guardando un video CNV in cui c'era un gioco di ruolo su una situazione reale in cui un manager non sapeva come lavorare con un dipendente che era continuamente in ritardo e causava conflitti con i colleghi. In un momento cruciale Rosenberg ha chiesto al pubblico: "Quale bisogno ha il dipendente di così forte da interferire con il benessere degli altri?" Jack ha messo in pausa il video in modo che potessimo pensarci. Inizialmente la mia mente era vuota. Non riuscivo a vedere il suo bisogno. Jack ha riprodotto di nuovo il video e Voilà, eccolo lì in bella vista: il bisogno insoddisfatto del dipendente era un bisogno che avevo anch'io ma di cui fino ad allora non ero a conoscenza. Aveva bisogno di autonomia.

Riconoscere quel bisogno dentro di me è stato come togliermi un'enorme roccia dalla schiena. In un attimo è stato come vedere attraverso un tunnel che mostrava risme di ricordi in cui avevo combattuto con me stesso perché avevo bisogno di autonomia e avevo proiettato "Mi stanno limitando" e "Stanno cercando di controllarmi". L’ho proiettato su tutti coloro che percepivo come un’autorità. Per gran parte della mia vita sono stato in conflitto con persone che percepivo come autorità. Per anni avevo fatto il contrario di ciò che la società voleva che facessi; Sono stato scortese e poco collaborativo, perché pensavo che le persone e la società in generale stessero cercando di limitare la mia autonomia.

Ho visto quanta energia mentale e tempo prezioso avevo sprecato, quanta sofferenza avevo vissuto e quanta sofferenza avevo causato agli altri quando pensavo che stessero cercando di farmi comportare come dovrebbe essere una persona “buona”, per essere dove ero "dovrebbe" essere, fare quello che "dovevo" fare, dire cosa era "corretto" o "appropriato", avere un'istruzione "reale", essere un "buon" giocatore di squadra e così via. Mi sono reso conto che per anni la mia mente era stata piena di etichette e giudizi concreti.

Ricordavo anche quanto fossi triste e depresso quando facevo ciò che era “giusto” e cercavo di essere una persona “buona” – in breve, cercavo di essere quello che pensavo che gli altri volessero che fossi – ignorando la mia saggezza interiore. Intorno al mio secondo anno di college ho iniziato a ribellarmi, e da allora l'ho fatto per anni. Vedevo il mondo come un luogo “ingiusto”. Non importava se mi ribellavo o facevo ciò che era “buono” e ci si aspettava da me, non sentivo la pace interiore.

Mi sono reso conto che nella mia confusione pensavo che essere ribelle mi avrebbe dato l'autonomia di cui avevo bisogno. Quanto mi sbagliavo! Pensando di combattere le autorità esterne, in realtà stavo combattendo me stesso. Ero io a dire a me stesso che non avevo scelta, che “avrei dovuto” fare questo o quello.

Una volta riconosciuto il mio invisibile bisogno di autonomia, mi è stato chiaro che non stavo combattendo con nessuno all'esterno, ma ero in costante battaglia con il mio giudice interiore, il pensiero egocentrico che ha creato la storia secondo cui ero "io". contro il mondo."

Una volta che mi sono visto riflesso nella persona nel video CNV, ho potuto capire perché arrivavo sempre in ritardo ovunque andassi, anche quando avrei potuto arrivare in tempo. Ora capisco perché ho lasciato il lavoro quando pensavo che quello che mi chiedevano di fare non era quello che volevo fare. Andavo controcorrente senza abilità e stavo persino causando danno agli altri perché il pensiero afflitto “mi stanno portando via la mia indipendenza” mi avrebbe fatto infuriare, e con quel tipo di pensiero tutti perdono.

La cosa più sorprendente è stata vedere che, in realtà, ho sempre avuto autonomia. Ho sempre avuto una scelta. Non avevo bisogno di ribellarmi alle strutture della società, alle autorità o a chiunque altro. La ribellione che porta la vera libertà è ribellarsi al pensiero egocentrico. Seguire il pensiero egocentrico è la prigione. Non mi dava altra scelta che mettere in atto le mie afflizioni mentali. Ha limitato la mia autonomia non permettendomi di essere in contatto con il mio cuore gentile e di agire da quello spazio.

Quando facciamo scelte compassionevoli, pensiamo ai sentimenti degli altri e consideriamo come trarne beneficio. Questo ci dà la libertà di scegliere cosa fare; ci dà l'opportunità di scegliere come contribuire. Nasce così un'enorme energia creativa unita alla gioia e ciò che potrebbe essere lavoro diventa una carriera, un'opera d'arte, un capolavoro, un offerta d'amore.

In ogni momento, tutti noi abbiamo la scelta e la libertà di pensare in modo benefico. Scegliamo costantemente quale pensiero seguire e come percepire noi stessi e gli altri. Ora mi trovo in un luogo mentale in cui scelgo cosa fare che soddisfi di più il mio cuore: praticare il Dharma al meglio delle mie capacità per essere del massimo beneficio per tutti gli esseri. Un vantaggio è che in ritiro sono in grado di farlo insieme al sangha. Ora posso scegliere di essere gentile perché nel mio cuore lo voglio, non perché devo essere “buono”. Posso scegliere di collaborare con gli altri perché mi prendo cura di loro; Non devo dimostrare a nessuno la mia autonomia.

Dopo questa esperienza posso vedere quanti altri bisogni sono interconnessi con l'autonomia: sostegno, empatia, apprezzamento, considerazione, comprensione, pace, riposo, divertimento, significato e realizzazione di sogni e obiettivi. Ora controllo perché svolgo varie attività e scelgo di farle con la migliore motivazione che riesco a creare. Le cose che prima erano faccende indesiderate non sembrano più compiti ma opportunità per aiutare gli altri. Sono doni, impegnative prove di crescita per vedere se il cuore si è davvero aperto. L'affermazione di Rosenberg, "Non fare nulla che non sia gioco", è diventata viva e mi sono ricordato che "la verità più alta è la gioia più alta".

Questo ritiro mi ha cambiato profondamente. Mi ha lasciato pensare che creare pace in un mondo caotico non si ottiene cambiando il mondo esterno, ma cambiando il modo in cui vedo le cose, lavorando con la mia mente e coltivando l'amore al meglio delle mie capacità. Questo è il vero modo di creare la pace.