Fare richieste e fiducia in se stessi

• Chiediamo ispirazione ai Buddha, ma non possono aggiustarla per noi
• Dobbiamo fare il lavoro da soli, ma i Buddha sono lì per insegnarci e guidarci

Buddismo e 12 passi 03 (scaricare)

Per continuare con la nostra piccola serie sul buddismo e sui 12 passi, parlando del "potere superiore" e di cosa significa essere auto-responsabili e autosufficienti. Cosa significa chiedere benedizioni e ispirazione.

Il Buddha storico

La persona che mi ha scritto ha detto: “Come sappiamo, Siddartha Gotama, lo storico Budda, morto 2500 anni fa. Perché il Budda l'illuminazione raggiunta significa che la sua coscienza è là fuori da qualche parte a nostra disposizione in modo che possiamo chiedere alla sua mente di aiutarci in qualche modo? È interessante che tu non dica che dovremmo chiedere al Budda per aiutarci. Invece dici che dovremmo chiedergli di ispirarci, il che è molto più autorevole. Non gli stiamo chiedendo di aggiustarlo per noi, ma chiediamo aiuto per vedere attraverso le nostre delusioni in modo da poterlo aggiustare da soli. Ne deduce che dobbiamo fare il lavoro da soli, ma abbiamo bisogno che ci venga mostrata la strada. Ho ragione finora?"

Quindi sì. Come stavo spiegando l'altro giorno, nella tradizione Mahayana diciamo che Shakyamuni Budda è stato effettivamente illuminato in tempi precedenti, e quando qualcuno raggiunge il pieno risveglio ottengono il quattro corpi di Buddha. E uno dei Budda i corpi sono l'emanazione stile di vitae un tipo di emanazione stile di vita è l'emanazione suprema stile di vita che si manifesta durante un'era storica in cui gli insegnamenti del Dharma non sono presenti sulla terra. E così quel tipo di manifestazione era Shakyamuni Budda. Quindi, sebbene quella manifestazione sia stata ritirata, si è dissolta di nuovo nel dharmakaya, e sembrava il Budda morto, allora esiste ancora la continuità della mente illuminata. Non è che ti illumini e poi la coscienza si ferma. Perché se si fermasse dopo che hai lasciato il tuo fisico stile di vita, allora ciò significherebbe che lavori per tre innumerevoli grandi eoni per diventare illuminato, e poi nel caso di Shakyamuni Budda, allora avremmo solo quarantacinque anni per aiutare effettivamente gli esseri senzienti.

Ma non lo diciamo. Diciamo che in quella manifestazione ha beneficiato gli esseri senzienti per quarantacinque anni, ma la continuità del BuddaLa mente esiste ancora, perché non c'è niente che la faccia smettere di esistere. È un momento in cui la coscienza produce il momento successivo.

Quindi si tratta della prima parte del paragrafo.

E poi sì, penso che sia decisamente più autorevole richiedere il Budda per l'ispirazione e per l'aiuto nell'imparare come affrontare le situazioni noi stessi, piuttosto che vederle Budda come una specie di essere esterno che è il creatore e il gestore del mondo che dobbiamo accontentare e che poi forse farà quello che vogliamo che faccia.

Preghiera contro fare richieste

È così che ci si sente, vero? Se dici, sai: "Oh, Budda Budda Budda, per favore, mio ​​figlio possa fare questo, o mia figlia faccia quello. E che la famiglia vinca alla lotteria, che i miei figli entrino in buone scuole, che tutti noi otteniamo promozioni nei nostri lavori e che tutti ci illuminiamo rapidamente. E mentre tu lavori su tutto questo, andremo in vacanza al mare per le vacanze estive". [Risata]

Non funziona in questo modo. Non funziona in questo modo. Quindi, cosa facciamo davvero quando facciamo richieste, diciamo versetti di richiesta - ed è effettivamente meglio dire, tipo, "recitazioni" piuttosto che "preghiere". O “richiedere versetti” piuttosto che “preghiere”. Usiamo spesso la parola “preghiere” perché è ciò che conosciamo dal cristianesimo, dal giudaismo e dall'islam. Ma "preghiere" in qualche modo implica che stai chiedendo a qualcuno fuori di fare qualcosa per te. E quindi se le "preghiere" implicano questo per te, allora dobbiamo sbarazzarci di quel tipo di implicazione nelle nostre menti. Perché, come abbiamo parlato negli ultimi giorni, dobbiamo fare il lavoro per noi stessi, ei Buddha ci insegnano, ci guidano, ci ispirano e ci aiutano lungo il sentiero, ma dobbiamo fare il lavoro.

Karma e avversità trasformanti

Quindi, penso che molte volte in cui siamo in difficoltà e abbiamo bisogno di aiuto, possiamo istintivamente dire: "Budda, per favore, evita che questo ragazzo mi prenda a pugni", perché a noi sembra che il problema sia la persona esterna che ci prenderà a pugni. Ma quando ci riflettiamo più a fondo, è come: "Per favore, ispirami in modo che se questo ragazzo mi prende a pugni o non mi prende a pugni, io possa provare compassione per lui". Perché questo è molto più importante in quella situazione è che abbiamo compassione. Se abbiamo creato il distruttivo karma che ora sta maturando in qualcuno che ci prende a pugni, come può il Budda smettila? La forza del nostro karma sta andando in una direzione. Il Budda non è un creatore e un manager e può creare un blocco stradale. Ma un Budda può ispirare la nostra mente in modo che qualunque cosa accada nella situazione, manteniamo un atteggiamento di Dharma, e in questo modo trasformiamo quella situazione nel percorso del risveglio ed evitiamo di creare più negativi karma nella situazione che produrrà solo più sofferenza in futuro.

Quindi in alcuni casi, magari, se preghiamo”Budda per favore evita che questo ragazzo mi prenda a pugni” forse ce n'è qualcuno karma che è malleabile in quel momento e il Budda può creare una condizione in cui non maturerà, o un'altra karma invece maturerà. Ma questo è Budda creando una condizione. Non sta cambiando il karma o fare karma maturare o non maturare. Perché non è qualcosa a Budda può fare. Karma è semplicemente causa ed effetto. Quindi puoi interferire con il flusso di causa ed effetto, ma non puoi raccogliere una causa e portarla via e farla svanire in quel modo.

E così, in generale, in molte delle sadhana che facciamo quotidianamente, e nella recitazione, quando facciamo richieste, quello che stiamo veramente cercando, come dicevo prima, di affermare a noi stessi ciò che è importante e poi pensa al Budda ispirare le nostre menti e renderci ricettivi al BuddaL' attività illuminata. Perché c'è qualcosa che viene dal lato dei Buddha quando riceviamo ispirazione, quando siamo aperti alla loro attività illuminata.

Ricordo una volta di aver discusso di questo con Sua Santità, e tipo "perché stiamo chiedendo ispirazione ai Buddha, di cosa si tratta?" E Sua Santità ha detto: "Ebbene, cosa accadrebbe se chiedessi ispirazione a FDR?" E ci ho pensato. Va bene, voglio dire, mi piaceva FDR come presidente, per gli standard convenzionali, ma quando penso, va bene, è anche responsabile dell'uccisione di un certo numero di persone, era presidente durante la guerra. E non conosco la portata della sua spiritualità... Sua moglie era piuttosto cool. Eleonora è stata molto brava. Ma FDR ha la capacità di ispirare la mia mente sulla via del risveglio? O dalla mia parte e da quello che penso di lui, o dalla sua parte e dal suo potenziale come Presidente. Potrebbe emanare un decreto presidenziale postumo? “Ora do ispirazione…” E in qualche modo, quando penso di voler migliorare me stesso spiritualmente, non chiederei a FDR l'ispirazione. Questo non è il modello di ciò che voglio diventare. E inoltre, da parte sua, non sono davvero sicuro di cosa potrebbe fare.

E così poi, pensando bene, completamente risvegliato Budda avrà poteri e capacità che nemmeno un presidente ha. E uno completamente risvegliato avrà saggezza e compassione che un presidente non ha. E questo è più il modello che voglio diventare, ed è più qualcuno che ha effettivamente le capacità di influenzare la mia mente in modo positivo. Da parte mia, da come lo vedo. E dal Budda's lato di ciò che il Buddale qualità sono. Funziona in entrambe le direzioni.