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Come allestire un altare

Come allestire un altare

  • Dove allestire l'altare
  • Simboli del Budda'S stile di vita, parola e mente
  • Un posto dove fare amicizia con noi stessi e il Budda

Volevo prima spiegare come allestire un altare e perché allestire un altare. Allestiamo un altare o un santuario in modo da avere una rappresentazione fisica che ci ricordi le qualità che vogliamo sviluppare e funge anche da base alla presenza della quale possiamo creare offerte e fare purificazione e così via.

È davvero bello, a casa tua o ovunque tu sia, avere un piccolo santuario. O un grande santuario. Puoi metterlo fuori nel tuo soggiorno, puoi metterlo in un'altra stanza. Se sei sposato, o anche se non sei sposato, meglio non metterlo in camera da letto se hai un partner. E meglio non metterlo in una stanza dove ci sono un sacco di altre cose, come il tuo computer e i giocattoli dei tuoi bambini, e così via. Perché se metti lì il tuo santuario, allora è molto allettante alzarsi e andare a controllare il computer, o qualsiasi altra cosa. Bene? Quindi tieni un piccolo angolo da qualche parte, non deve essere grande. Ma è una specie di tuo spazio tranquillo dove puoi andare e diventare amico di te stesso, diventare amico del Budda.

Il modo in cui impostiamo l'altare è che abbiamo i simboli del Budda'S stile di vita, parola e mente. La statua è il simbolo della Budda'S stile di vita. Abbiamo sempre un Budda statua al centro dell'altare. Possiamo avere altre divinità e fare le loro pratiche, ma le mettiamo da parte. Come abbiamo Chenrezig e Amitahba e Je Rinpoche e Vajrasattva e Tara qui, ma la figura centrale è sempre la Budda perché tutto è venuto dal Budda.

Quindi, sul Budda's lato destro, in altre parole, a sinistra mentre guardiamo il Budda—abbiamo testi di Dharma. Qui [a sinistra mentre lo guardiamo] abbiamo il Kangyur. Questi sono i sutra e i tantra che i Budda ha parlato. Abbiamo anche il Tengyur da questo lato [a sinistra mentre lo guardiamo], che sono i grandi commentatori indiani. Se hai un santuario in casa è sufficiente avere un testo su questo lato [la sinistra mentre lo guardi] del tuo altare. Se può essere uno dei testi Prajnaparamita, anche una copia manoscritta del Sutra del cuore—è davvero bello da fare. Quindi il testo rappresenta il Buddail discorso.

E poi sul BuddaIl lato sinistro [il destro mentre lo guardiamo] abbiamo a stupa quello rappresenta il Buddala mente. In questo caso qui [nel meditazione hall dell'Abbazia di Sravasti] abbiamo una replica del stupa a Bodh Gaya.

Se hai un altare più elaborato, come quello che abbiamo qui, allora hai le rappresentazioni dei due lignaggi principali. Quindi di nuovo sul Budda's right [sulla sinistra mentre guardiamo il Budda] c'è Maitreya, che è colui da cui il vasto lignaggio di bodhicitta steli. E poi da questa parte [a destra come la guardi] abbiamo Manjushri, colui da cui deriva il profondo lignaggio della saggezza.

E poi sopra il Budda, e tutto il resto, metti una foto del tuo mentore spirituale. Abbiamo Sua Santità il Dalai Lama qui. Poiché persone diverse all'Abbazia a volte hanno insegnanti diversi, abbiamo semplicemente scelto di mettere Sua Santità, perché è quello che tutti abbiamo. Inoltre, non volevamo che tutto diventasse troppo disordinato. Ma sul tuo altare personale potresti avere anche foto o foto degli altri tuoi insegnanti.

Questo è il modo in cui è allestito l'altare. Ed è molto bello se ti fermi davvero a guardare il tuo altare di tanto in tanto durante il giorno. Perché specialmente quando sei agitato e sei arrabbiato, o qualsiasi altra cosa... lo sai, entri nella stanza e *brontola brontola* e poi guardi e il BuddaÈ solo seduto lì ed è così calmo. E poi ti ricordi: "Oh, posso essere così". E entri in contatto con la tua energia calma. Quindi, può essere molto utile in questo modo.

Parte 2 di questa serie:

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Parte 3 di questa serie:

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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