Praticare per una persona cara che è malata

La lettera di Diana

Salve Venerabile Thubten Chodron,

Se potessi suggerire come potrei riportare la mia mente in carreggiata con la pratica, ti sarei molto grato. Da quando ho saputo della malattia di mia madre non ho potuto sedermi e meditare. Mi sento triste per lei e paralizzata in termini di ciò che sto offrendo per alleviare la sua situazione. Ho pensato: “Non si tratta di me. Ho bisogno di concentrarmi e tornare a praticare”, ma non sento di fare un ottimo lavoro nell'usare il Dharma per aiutare gli altri o me stesso. Dopo che ti ho parlato della malattia di mia madre e hai detto che avresti pregato per lei, sono rimasto scioccato dal fatto di non aver pensato di farlo da solo. Poi, quando ho pensato di fare preghiere per lei, non sapevo come o per cosa pregare. Se aveste dei suggerimenti ve ne sarei molto grato.

Dianne

La risposta del Venerabile Thubten Chodron

Cara Diana,

Sono felice che tu stia cercando dei modi per applicare il Dharma alla tua situazione attuale. C'è una sezione su portando la malattia sul sentiero sul mio sito Web e potresti avere qualche idea lì.

Questo è un buon momento per contemplare il svantaggi del samsara—le sei sofferenze, le otto difficoltà degli esseri umani, ecc. Fare queste meditazioni ti aiuterà a vedere che ciò che sta traspirando, sebbene non piacevole, è del tutto normale per noi esseri senzienti nel samsara. Questo, a sua volta, ti stimolerà a lottare per la liberazione e diminuirà la tendenza a pensare di poter rendere il samsara divertente e privo di sofferenza.

Ti incoraggio anche a osservare i pensieri e le emozioni che stai provando. Potresti voler scriverne alcuni. Non giudicarli, riconoscili e basta. Osserva solo cosa sta succedendo dentro di te. Accetta i sentimenti. Lascia che siano, ma non indulgere in loro o rimanere bloccato nelle storie dietro di loro, le storie che la tua mente concettuale sta inventando su come dovrebbero essere le cose.

Dopo averlo fatto, inizia a esaminare quali pensieri e sentimenti sono supportati dall'ignoranza, quali da attaccamento, che da rabbia, quali con gentilezza amorevole, quali con compassione, ecc. Verifica quali sono realistici e quali cercano qualcosa che non può realizzarsi. Poi chiedi: “Quali sono altri modi di considerare queste situazioni? Come sarebbe Chenrezig, il Budda della Compassione, li guardi? Se Chenrezig fosse nei miei panni, come descriverebbe cosa sta succedendo? Quali pensieri e sentimenti coltiverebbe per affrontare la situazione?”

Contemplare gli svantaggi del samsara ci ispira a lottare per la liberazione. (Fotografato da Alfonso)

Inoltre, fai un po' Pratica di Chenzig, e mentre si recita il mantra om mani padme hum, irradia luce che riempie te stesso, tua madre e tutti gli esseri senzienti. La luce purifica la sofferenza e la karma che lo causa e ispira te, tua madre e tutti gli altri in modo che tu possa realizzare le realizzazioni del percorso.

Potresti anche voler fare il prendere e dare meditazione (tonglen). In essa, prendi dalla tua mamma la sofferenza e le sue cause, le afflizioni. Puoi anche prendere la sofferenza e le sue cause dal tuo sé futuro. Quest'ultimo ti aiuterà ad accettare quello che senti e ti libererà dal giudicare te stesso.

Queste sono alcune idee. Spero che aiutino.

La Venerabile Thubten Chodron