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Praticare il Dharma nella vita quotidiana

Praticare il Dharma nella vita quotidiana

Thangka immagine del Buddha.
Shakyamuni Buddha

Al risveglio

Al mattino, quando ti svegli, visualizza il Budda sulla sommità del tuo capo e pensa,

“Come sono fortunato che finora non sono morto. Anche oggi ho l'opportunità di praticare il Dharma. Ho di nuovo l'opportunità di cogliere l'essenza di questa preziosa vita umana che ha così tante libertà e fortune. Questa grande essenza è praticare bodhicitta, la mente che si dedica a raggiungere il risveglio a beneficio di tutti gli esseri senzienti, e a farlo rinunciando al mio egocentrismo e amando gli altri. L'auto-preoccupazione è il più grande ostacolo all'essere felice io stesso ea realizzare la felicità di tutti gli esseri senzienti. Quindi d'ora in poi, non mi permetterò mai di essere sotto il controllo del pensiero egocentrico.

Amare gli altri è il mezzo migliore per essere felice e di successo e soprattutto per realizzare la felicità desiderata da tutti gli esseri senzienti. Pertanto, d'ora in poi, non mi separerò mai dal prezioso bodhicitta—la mente amorevole e compassionevole che ama gli altri esseri senzienti—anche per un solo momento. Vivrò la mia vita con gentilezza, amore, compassione e bodhicitta. "

Quindi fare una richiesta sincera al Budda, “Sia che provo felicità o dolore, qualunque azione io faccia con il mio stile di vita, la parola e la mente diventano sempre solo la causa per condurre rapidamente gli esseri senzienti madri attraverso lo spazio infinito al risveglio.

Guru Shakyamuni Budda è estremamente soddisfatto della tua richiesta. Si fonde nella luce, che scorre attraverso la tua corona fino al tuo cuore, ispirando e trasformando la tua mente. Pensa: "Ho ricevuto tutti i Buddaqualità di: serenità, amore, compassione, altruismo, cordialità, gentilezza, saggezza e altre qualità meravigliose”.

Immagina un piccolo Budda fatta di luce appare al tuo cuore. Per tutto il giorno, pensa al Budda costantemente. In questo modo, diventerai più consapevole di ciò che fai, dici e pensi, poiché sarai consapevole del Budda assistendolo.

Leggere e contemplare il Otto versi di trasformazione del pensiero.

Ricordando Guru Shakyamuni Budda, fai le tue azioni quotidiane come segue:

Mangiare e bere

Prima di mangiare o bere, pensa: "Farò questo cibo (bevanda) offerta a Guru Shakyamuni Budda, che è l'incarnazione di tutti i Buddha, Dharma e Sangha, al fine di ottenere il pieno risveglio per il bene di tutti gli esseri senzienti madri”.

Penso che il cibo sia molto puro come il nettare dolce che dà grande beatitudine e ha un sapore delizioso, simile a quello Budda esperienze. Questo cibo è completamente al di là del solito aspetto ordinario del cibo. Offri il cibo con i versetti di questo libro e immagina che il Budda alle esperienze del tuo cuore beatitudine mentre mangi.

Godersi gli oggetti dei sensi

Qualunque sia l'oggetto sensoriale che ti piace durante il giorno - vestiti, musica, paesaggi meravigliosi e così via - pensa di esserlo offerta loro di Guru Shakyamuni Budda chi è nel tuo cuore. In questo modo, fai continuamente offerte Vai all’email Budda, creando così una grande collezione di pregio. Inoltre, diventerai meno attaccato ai piaceri dei sensi e inizierai a goderne con una mente pacifica.

Fare offerte sull'altare

Pensa: "Farò questi offerte al fine di ottenere il risveglio a beneficio di tutte le madri senzienti sofferenti che sono state gentili con me sin dalle rinascite senza inizio”.

Consacrate il cibo, i fiori, l'acqua, la luce e così via che offrite dicendo tre volte “OM AH HUM”.

Quando guardi le immagini e le statue dei Buddha e degli esseri santi sul tuo altare, pensa che sono tutte le mentori spirituali, Buddha, Dharma e Sangha delle dieci direzioni. Offri loro questo riconoscimento e immagina che generino grandi cose beatitudine ricevendo il tuo offerte. Offerta alle statue dei Buddha e delle divinità (che rappresentano Buddaè santo stile di vita), a tutte le scritture (che rappresentano il Budda's santo discorso), e a tutti gli stupa (che rappresentano il Buddadi santa mente) che esistono in tutto l'universo. Questo è il modo più abile per accumulare meriti. In questo modo, fai offerte a ogni oggetto sacro senza bisogno di fare nemmeno un passo o spendere nemmeno un dollaro per viaggiare in quei luoghi. Pensando che tutte le statue, i Buddha, i bodhisattva e così via sono manifestazioni del guru, accumuli il merito più alto.

Dopo shavasana, sedersi in silenzio; saluti; offerta, pensa: "Qualunque sia la felicità e la virtù che ho creato, che tutti gli esseri senzienti la ricevano, e qualunque cosa abbiano gli esseri senzienti sofferenti, possa maturare su di me".
Poi dedica il merito.

Fare clic qui per una spiegazione dell'ampia pratica di offerta.

lavoro

Quando vai al lavoro, pensa: “Devo raggiungere il risveglio per condurre ogni essere senziente al risveglio. Pertanto, offrirò servizio agli esseri senzienti andando al lavoro. Possa chi viene a contatto con i risultati del mio lavoro avere una mente pacifica e generare bodhicitta. "

Mentre sei al lavoro, ricorda la gentilezza degli altri esseri senzienti che ti hanno dato il lavoro e che ti permettono di guadagnarti da vivere. Pensare in questo modo aiuta a evitare di generare emozioni distruttive come rabbia sul lavoro.

Bagni

Pensa: "Trasformerò il bagno nella causa per ottenere il risveglio a beneficio di tutti gli esseri senzienti".

Pensando in un modo nuovo, rendi la tua doccia o il tuo bagno a purificazione la pratica. Un modo di pensare è che l'acqua è molto beata e tu lo sei offerta esso al Budda al tuo cuore. Un altro modo è visualizzare qualsiasi manifestazione del Budda senti una forte connessione con (ad esempio, Chenrezig or Tara) sopra la tua testa e pensa che l'acqua di balneazione sgorga dalla sua mano. L'acqua è la natura della saggezza e rende la tua mente chiara in modo che tu possa praticare il sentiero a beneficio degli esseri senzienti. Mentre ti lavi, pensa che tutti i karma distruttivi, le malattie e le forze che interferiscono vengono spazzate via dal saggezza che realizza il vuoto e che tu riceva tutte le realizzazioni e le qualità del Budda.

Addormentato

Alla fine della giornata è importante purificare eventuali azioni distruttive create durante la giornata. Il metodo più potente per farlo è tramite il quattro potenze avversarie:

  1. Avere rimpianto per le azioni negative che hai fatto.
  2. Prendendo rifugio e generare bodhicitta.
  3. Fare azioni correttive, ad es. a purificazione pratica.
  4. Determinazione di non ripetere l'azione in futuro.

Fare questi quattro impedisce ai karma di moltiplicarsi ogni giorno, ogni settimana, ogni mese. Purifica anche il distruttivo karma accumulato da tempo senza inizio. Eliminando questi ostacoli, avrai l'opportunità di diventare a Budda.

Prima di andare a letto, pensa: "Io rifugiarsi finché non mi sono risvegliato nei Buddha, nel Dharma e nel Sangha. Per merito creo impegnandomi nella generosità e nell'altro pratiche di vasta portata, possa io raggiungere la Buddità per beneficiare tutti gli esseri senzienti”.

Visualizzare Guru Vajrasattva sulla tua corona. Luce e nettare scendono dal suo cuore in te e purificano tutti i karma distruttivi e le oscurazioni di te stesso e degli altri. Mentre lo visualizzi, recita Vajrasattva'S mantra:

Om vajrasattva ronzio. (28x)

Poi Vajrasattva ti dice: “Tutti i tuoi karma distruttivi e le oscurazioni sono completamente purificati. Sii felice". Vajrasattva assorbe il tuo cuore e ispira la tua mente.

Possa la preziosa mente del bodhi
Non ancora nato sorge e cresce.
Possa quel nato non avere declino,
Ma aumenta sempre di più.

In tutte le mie vite, con il Vittorioso, Je Tzongkhapa, che agisce come il vero mentore spirituale Mahayana, posso non allontanarmi nemmeno per un istante dall'eccellente sentiero lodato dai Vittoriosi.

A causa del merito accumulato da me stesso e dagli altri nel passato, presente e futuro, chiunque si limiti a vedere, ascoltare, ricordare, toccare o parlare con me possa essere liberato in quell'istante da tutte le sofferenze e rimanere nella felicità per sempre.

Quando vai a letto, pensa: "Sto per praticare lo yoga del sonno per diventare un Budda a beneficio di tutti gli esseri senzienti”.

Sdraiati nella posizione del leone, ecco come Budda sdraiato quando è morto: sdraiati sul fianco destro, con la mano destra sotto la guancia. La mano sinistra è sulla coscia sinistra e le gambe sono estese. Ricorda la gentilezza e le sofferenze degli esseri senzienti e vai a dormire provando amore e compassione verso di loro. Visualizzare Guru Shakyamuni Budda sul tuo guanciale e mettigli la testa in grembo. La luce molto delicata scorre dal Budda dentro di te, e mentre ricordi il BuddaLe qualità risvegliate con devozione, addormentati.

Clicca qui per ulteriori insegnamenti praticare il Dharma nella vita quotidiana.

Kyabje Lama Zopa Rinpoce

Kyabje Lama Zopa Rinpoche, uno degli insegnanti del Venerabile Chodron, è nato a Thami, Nepal, nel 1946. All'età di tre anni è stato riconosciuto come la reincarnazione dello Sherpa Nyingma yogi, Kunsang Yeshe, il Lawudo Lama. La casa di Rinpoche a Thami non era lontana dalla grotta di Lawudo, nella regione del Monte Everest in Nepal, dove il suo predecessore meditò negli ultimi vent'anni della sua vita. La descrizione di Rinpoche dei suoi primi anni può essere trovata nel suo libro, La porta della soddisfazione (Pubblicazioni Sapienza). All'età di dieci anni Rinpoche si recò in Tibet e studiò e meditò nel monastero di Domo Geshe Rinpoche vicino a Pagri, fino a quando l'occupazione cinese del Tibet nel 1959 lo costrinse ad abbandonare il Tibet per la sicurezza del Bhutan. Rinpoche è poi andato al campo profughi tibetano a Buxa Duar, nel Bengala occidentale, in India, dove ha incontrato Lama Yeshe, che è diventato il suo insegnante più vicino. I lama andarono in Nepal nel 1967 e negli anni successivi costruirono i monasteri di Kopan e Lawudo. Nel 1971 Rinpoche tenne il primo dei suoi famosi corsi annuali di ritiro lam-rim, che continuano ancora oggi a Kopan. Nel 1974, con Lama Yeshe, Rinpoche iniziò a viaggiare per il mondo per insegnare e fondare centri di Dharma. Quando Lama Yeshe morì nel 1984, Rinpoche assunse la carica di direttore spirituale del Fondazione per la Conservazione della Tradizione Mahayana (FPMT), che ha continuato a prosperare sotto la sua guida impareggiabile. Maggiori dettagli sulla vita e il lavoro di Rinpoche possono essere trovati su FPMT sito web. (Fonte: lamayeshe.com. fotografato da Aikido.)

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