Ridurre l'arroganza, coltivare l'umiltà

• Diventare arroganti nel Dharma può diventare un ostacolo all'apprendimento
• Il vantaggio di praticare l'umiltà

Gli otto pericoli 02: Pride ha continuato (scaricare)

Ok, quindi stiamo ancora parlando di arroganza, orgoglio, presunzione...

Quindi ci sono molte cose diverse di cui possiamo diventare arroganti:

• Il nostro aspetto fisico.
• La nostra forza fisica.
• La nostra capacità atletica.
• La nostra intelligenza.
• La quantità di conoscenza che abbiamo.
• Talenti particolari che abbiamo, musicali o artistici.
• Competenze particolari: lavorare con computer o macchinari o cucinare...

Lo chiami, possiamo esserne orgogliosi. Bene?

Questo non accade solo nelle nostre normali carriere o nella nostra vita regolare, ma anche nel Dharma. Quando le persone vengono per la prima volta al Dharma, di solito sono abbastanza umili perché non sanno molto. Ma poi quando sono stati in giro per un po', diventano un po'... un po'... “Oh, ti mostrerò la strada. Non sai come farlo? Bene, lascia che te lo dica perché questo è il modo in cui lo facciamo". Sai? E possiamo diventare davvero un po' arroganti nel Dharma, pensando che sappiamo molto, abbiamo ottenuto molto, siamo molto informati e quindi le altre persone dovrebbero ammirarci, dovrebbero rispettarci, dovrebbero mettere noi in prima fila. Questo accade con i monaci. "Oh, sono stato ordinato più a lungo di te, togliti di mezzo." [risata]

In realtà, è davvero dolce. Di solito ai grandi insegnamenti conosci sempre i nuovi monaci perché vanno a sedersi proprio davanti. Non sanno che dovrebbero sedersi dietro. [risata]

Possiamo diventare arroganti su tutto e tu lo chiami. È qualcosa da cui stare davvero in guardia. Perché l'arroganza è un grande ostacolo all'apprendimento. Perché se sai tutto allora la tua mente non è mai aperta a imparare nient'altro. Quindi i tibetani hanno un detto che "non cresce erba sulla cima della montagna, cresce solo nella valle". Quindi una persona che si considera (o se stessa) molto in alto non può imparare nulla, è solo la rupe rocciosa in cima alla montagna e non la lussureggiante e fertile valle dove le cose possono davvero crescere.

Ecco perché facciamo molto la pratica delle prostrazioni. È per renderci umili. Voglio dire, mostra rispetto per il Budda. Inoltre purifica. Ma è anche una pratica di umiltà, ricordare che siamo i servitori di altri esseri senzienti. E che finché le nostre menti sono piene di ignoranza, rabbiae attaccamento non c'è assolutamente nulla di cui essere arrogante.

Perché anche se ora abbiamo una buona rinascita, se creiamo molto negativo karma allora avremo una brutta rinascita in futuro, quindi cosa c'è di cui essere arroganti? Un po' di status o qualunque cosa abbiamo in questo momento non significa molto. È solo una condizione temporanea prodotta da cause e condizioni.

La stessa cosa vale per avere una vita umana preziosa. Non è niente di cui andare orgogliosi, è qualcosa da usare con saggezza perché non lo avremo per molto tempo.

quando nel dubbio è bello essere umili. Per quanto antitetico sia al sistema americano, dove qui ci viene insegnato a cantare le nostre glorie. no? Sai, vai per un colloquio di lavoro, non dici mai che non puoi fare niente. Anche se non puoi. È: "Beh, ho una certa esperienza in questo". (Che cos'è?) Ma vedi, abbiamo un momento così difficile— E il sistema si aspetta che sappiamo tutto, o che facciamo finta di sapere tutto.

Ricordo che una volta ero con una giovane che stava facendo domanda per il college e lei doveva scrivere un saggio su se stessa, e l'ho incoraggiata a scrivere non solo le sue buone qualità e ciò che le piaceva, ma anche le sue debolezze. E questa persona era molto arrabbiata con me. E così erano i genitori. È come "Come osi dirlo?" E stavo pensando, sai, se ricevo una domanda da qualcuno che parla onestamente di se stesso, allora lo noterò e sarò più propenso a selezionare quella persona rispetto a qualcuno che sta cercando di prendermi in giro . O qualcuno che è totalmente fuori contatto con se stesso e pensa di essere eccellente e tutto il resto. Ma ho visto molto rapidamente che non tutti condividono quell'opinione su chi avrebbero selezionato.

Ma se sei molto nel Dharma, e questo è qualcosa che vedi davvero nella cultura tibetana, ti viene insegnato ad essere umile, ti viene insegnato a non vantarti e così via. E quindi è un vantaggio trovarsi in un luogo in cui questo tipo di atteggiamento è incoraggiato, piuttosto che l'atteggiamento: "Eccomi".

Questo non significa perdere la nostra fiducia. Non significa nascondere le nostre qualità. Se sappiamo qualcosa, se abbiamo qualche capacità, dovremmo dirlo. Ma è molto diverso dall'esagerare le nostre qualità e renderci più di quello che siamo. Ma dovremmo dire quali capacità abbiamo, perché vogliamo aiutare gli esseri senzienti. E se non diciamo loro cosa siamo bravi a fare, non possono chiederci quel particolare tipo di aiuto.