Come affrontare la malattia

Ci ammaliamo tutti. L'unico modo per evitare la malattia è morire prima. Ma altrimenti, una volta che siamo nati in un'esistenza ciclica con questo stile di vita che è sotto l'influenza di afflizioni mentali e karma, allora la malattia è assicurata. Ma questa è la natura del nostro stile di vita— invecchia e si ammala.

Quindi come affrontiamo la malattia quando arriva? Possiamo solo dispiacerci per noi stessi. Possiamo incolpare qualcun altro. Possiamo essere arrabbiati. Possiamo rendere noi stessi e tutti coloro che ci circondano piuttosto infelici. Questo cura la malattia? No certo che no.

Ostacoli all'eliminazione della causa principale della malattia

Una cosa è sbarazzarsi della causa principale della malattia, che è la nascita. [risate] Se non vogliamo ammalarci, allora non dovremmo nascere nel samsara. Come possiamo sbarazzarci della nascita nel samsara? Eliminando la causa principale, che è principalmente l'ignoranza e attaccamento.

Tutti diciamo: “Sì, sì, devo liberarmi della mia ignoranza. Ma dopo." [risate] “Mi sto divertendo proprio ora. Sono giovane e tutta la mia vita è davanti a me. C'è così tanto che posso fare. Ci sono così tante persone con cui voglio stare. Così tante persone a cui tengo. Voglio avere una carriera. Voglio viaggiare. Voglio avere tutti i piaceri. Voglio fare questo e quello. Mi preoccuperò dell'esistenza ciclica in seguito.

Bene, è quello che facciamo da eoni. Abbiamo procrastinato per eoni. Dove ci ha portato? Una rinascita dopo l'altra. Continuiamo a prendere una rinascita dopo l'altra perché continuiamo a procrastinare. Perché procrastiniamo? Per colpa di attaccamento.

Così eccoci di nuovo. Causa principale della nostra sofferenza: ignoranza e attaccamento. Perché non eliminiamo l'ignoranza e attaccamento? Perché siamo ignoranti e attaccati. [risate] Dobbiamo vedere la situazione chiaramente. Dobbiamo sviluppare un grande coraggio per vedere la situazione in cui ci troviamo, e poi fare uno sforzo per renderci conto natura ultima della realtà, il vuoto di tutto fenomeni. In questo modo eliminiamo l'ignoranza che causa nascita, invecchiamento, malattia e morte.

Ora, finché non arriviamo a quel punto in cui possiamo realizzare il vuoto, in quale altro modo possiamo affrontare la malattia? Bene, c'è una varietà di modi piuttosto interessanti.

Premi il pulsante "pausa" sulle nostre storie dell'orrore

Un modo è esaminare la mente e vedere qual è la nostra reazione alla malattia. Non so voi, ma quando sono malato, la mia mente ha molta paura e inizio a scrivere storie dell'orrore.

Ad esempio, provo una strana sensazione qui nel mio petto e concludo che avrò un infarto. “Qualcuno viene a prendermi? Mi porteranno in ospedale? Cosa accadrà in ospedale?" Era solo una piccola cosa, ma la mia mente lo fa esplodere in: "Sto per avere un infarto!"

Oppure abbiamo mal di stomaco e pensiamo: "Oh, ho un cancro allo stomaco". Quando ci fanno male le ginocchia meditazione posizione, "Oh, è meglio che mi trasferisco perché altrimenti sarò paralizzato per tutta la vita". La tua mente scrive questo tipo di storie dell'orrore?

Quello che abbiamo inizialmente è la sensazione di un certo disagio nel stile di vita—una sensazione fisica. E a seconda di come ci relazioniamo a quella sensazione fisica, possiamo creare un sacco di sofferenza mentale. Quando reagiamo a quella sensazione fisica con paura e tutte le storie dell'orrore, creiamo tonnellate di sofferenza mentale, vero?

Se siamo in grado di premere il pulsante "pausa" sulle nostre storie dell'orrore, ed essere semplicemente consapevoli della sensazione fisica, allora non abbiamo bisogno di creare così tanta sofferenza mentale. Diventa solo una sensazione da provare. Non deve essere qualcosa di cui abbiamo paura, qualcosa per cui ci irrigidiamo. È solo una sensazione, e lasciamo che sia quella sensazione.

È piuttosto interessante. Nel nostro meditazione, proviamo diverse sensazioni fisiche. Se etichettiamo una sensazione "dolore al ginocchio", allora tutto inizia davvero a far male. Ma se la etichettiamo “sensazione” e non abbiamo così tanto il concetto di ginocchio, allora è solo una sensazione. Dov'è la sensazione? Dov'è il stile di vita?

Puoi sperimentare diversi modi di giocare con l'esperienza fisica del dolore nel tuo meditazione, invece di ricadere nell'abitudine di irrigidirsi e di averne paura.

"Che bello che sono malato!"

Un altro modo alternativo per rispondere quando siamo malati è dire: "Che bello che io sia malato!"

È l'opposto di come pensiamo di solito, vero? Gli antidoti del Dharma per la maggior parte delle nostre afflizioni sono l'esatto opposto, esattamente quello che non vogliamo fare. È il caso qui, il che significa che quando siamo malati dire: “Fantastico! È così bello che sono malato".

Stai per dire: "Sei pazzo? Cosa intendi con è fantastico che tu sia malato?

Ebbene, la nostra malattia è causata dal negativo karma che abbiamo creato in passato. Ora che il negativo karma sta maturando sotto forma della nostra malattia, non oscura più la nostra mente. Forse quello negativo karma in realtà ha avuto la forza di farci rinascere in un'orribile rinascita (come un essere infernale, un fantasma affamato o un animale) per un periodo piuttosto lungo, ma invece ora sta maturando come una specie di piccolo dolore. Se la guardiamo in questo modo, la malattia che abbiamo in questo momento è in realtà abbastanza gestibile. Non è qualcosa di cui impazzire. Non è così male.

Quindi a volte, dicendo "Oh bene!" è un buon antidoto. Ti racconterò la storia di una suora che è una mia amica.

Una volta era in ritiro e aveva un grosso foruncolo sulla guancia che era molto doloroso. Durante la pausa tra lei meditazione sessioni, ha incontrato la nostra insegnante, Lama Zopa Rinpoce.

Rinpoche disse: "Come stai?"

Disse [con un tono lamentoso]: “Oh! Ho questo bollore…”

E Rinpoche disse: “Fantastico! Fantastico! Sei così fortunato!”

Questa era ovviamente l'ultima cosa che voleva sentire. Voleva invece un po' di pietà. Ma Rinpoche disse: “Questo è fantastico! Tutti questi negativi karma che potrebbe essere maturato in uno stato orribile, lo stai vivendo solo facendo bollire. Come sei fortunato!”

Quindi ogni volta che abbiamo qualche tipo di dolore fisico o malattia, se lo guardiamo in questo modo, se siamo in grado di vederlo da quest'altra prospettiva, allora ci rendiamo conto che in realtà non è così male. Possiamo sopportarlo quando pensiamo a come avrebbe potuto maturare in un altro modo che avrebbe portato molta più sofferenza. E possiamo sentirci fortunati che questo karma sta maturando ora, quindi non oscurerà più la nostra mente. Quindi questo è un altro strumento da usare quando sei malato.

Cosa direbbe Sua Santità il Dalai Lama?

C'è un'altra storia che amo. Questo è successo diversi anni fa ad un mio amico. Era giovane, forse sulla trentina. Non si sentiva bene da un po' ed era andata dal dottore. Il dottore le ha dato una prognosi orribile e le ha detto: "Non sembra buono. Starai male per molto tempo. Potresti morire per questo.

La reazione istantanea della mia amica è stata ovviamente quella di arrabbiarsi e sentirsi spaventata e dispiaciuta per se stessa. Poi a un certo punto, si è fermata e si è chiesta: "Beh, se il Dalai Lama fosse nella mia posizione, come si sentirebbe? Come gestirebbe questa situazione?" Ci ha pensato e la conclusione a cui è giunta è stata che Sua Santità avrebbe detto: "Sii gentile".

Quindi lo ha adottato come motto: "Sii gentile". E lei pensò: “Ok, rimarrò in ospedale per un po'. Incontrerò tutti i tipi di persone: infermieri, tecnici, terapisti, medici, bidelli, altri pazienti, la mia famiglia e altri. Entrerò in contatto con molte persone e sarò solo gentile". Decise che quello che avrebbe fatto era essere gentile con chiunque incontrasse per caso.

Ha detto che una volta che la sua mente ha pensato in quel modo, è diventata pacifica. Questo perché aveva accettato che sarebbe stata malata e aveva un modo di agire, che doveva essere solo gentile. Si rese conto che anche quando era malata, poteva comunque rendere la sua vita benefica. Poteva ancora dare qualcosa agli altri che migliorerebbe la qualità della loro vita.

Come si è scoperto, il suo medico ha fatto più test e le ha detto che le aveva dato una diagnosi sbagliata, che non aveva una malattia così grave. Ovviamente è piuttosto sollevata nel sentirlo, ma ha detto che è stata un'esperienza molto positiva doverla affrontare.

Cos'è una vita utile?

Ricordo anche quando vivevo a Singapore nel 1987 e nel 1988, c'era un giovane che stava morendo di cancro. Aveva poco più di vent'anni. Un giorno sono andato a trovarlo e mi ha detto: “Sono solo una persona inutile. Non posso nemmeno lasciare il mio appartamento". Eravamo vicino alla finestra e ho detto: "Guarda fuori da quella finestra. Tutte quelle persone che corrono in giro, pensi che le loro vite valgano la pena? Potrebbero essere impegnati a fare un sacco di cose, ma questo significa che le loro vite valgono la pena?"

Ho continuato spiegandogli che vivere una vita utile non significa essere il più impegnato tra gli occupati. Vivere una vita utile dipende da ciò che facciamo con la nostra mente. Anche se il nostro stile di vita è incapace, se usiamo il nostro cuore e la nostra mente per praticare il Dharma, la nostra vita diventa molto benefica. Non abbiamo bisogno di essere sani per praticare il Dharma.

Potrebbe essere più facile praticare se siamo in salute, ma comunque, se sei malato, usi tutto il tempo e l'energia che hai e pratichi. Anche se non riesci a stare seduto dritto, o sei sdraiato sul letto, o dormi molto, o qualunque cosa sia, puoi comunque pensare pensieri gentili. Puoi ancora contemplare la natura della realtà. Puoi ancora pensarci karma. Puoi ancora rifugiarsi nel Budda, Dharma e Sangha. C'è ancora molto che puoi fare anche quando sei malato. E questo rende la tua vita molto, molto significativa.

Non pensare che la tua vita abbia un significato solo perché stai correndo in giro a creare widget. Non pensare che questo, avere qualcosa da mostrare all'esterno, sia una qualificazione per una vita utile. A volte, potremmo avere molte cose da mostrare per i nostri sforzi all'esterno, ma nel processo di fare queste cose, abbiamo creato un sacco di negatività karma. Quello negativo karma non è un prodotto utile della nostra vita.

D'altra parte, potremmo essere malati e sdraiati a letto, ma se usiamo la nostra mente per creare molto positivo karma, che diventerà la causa di una buona rinascita e ci avvicinerà alla liberazione e all'illuminazione.

Non sottovalutare il potere della mente. La mente è davvero molto potente. Anche se sei malato, solo il potere dei pensieri positivi che generi può influenzare un po' le persone intorno a te.

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