Bhikshuni nella tradizione Mulasarvastivada vinaya?

Il principale argomento di ricerca al momento:
Che ci sia o meno un modo per ordinare bhikshuni (gelongma) secondo la tradizione Mulasarvastivada vinaya del Nalanda che fiorì in Tibet

L'ordine del giorno riguarda due metodi di ordinare bhikshuni che sembrano conformarsi o rimanere all'interno del vinaya tradizione del Tibet.

1. Ordinazione dei bhikshuni da parte di a sangha di soli bhikshu e
2. Un sistema di doppia ordinazione di a sangha di bhikshu e bhikshuni.

1) Sebbene in precedenza il lignaggio di bhikshuni i voti non è sorto in Tibet, ci sono resoconti nelle storie del XV secolo, ad esempio, di Bhikshuni Chuwar Rangjon Wangmo; Bhikshuni Shakya Sangmo, la madre di Shakya Chokden; Bhikshuni Choedup Palmo Tsodrung, il praticante di Dharma di Gyama; e Bhikshuni Tashi Pal, e così via, che furono ordinati da a sangha solo dei bhikshu.

In questo modo, oggigiorno, anche i conventi della comunità tibetana stanno valutando la possibilità di ripristinare l'ordinazione bhikshuni da parte di un sangha di soli monaci. Sembra che questo non contraddica il Mulasarvastivada vinaya .Tuttavia, abbiamo bisogno di un parere decisivo da a stile di vita del tibetano vinaia maestri se questo è in accordo con il Mulasarvastivada vinaya..

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2) Secondo la Mulasarvastivada vinaya, per l'ordinazione dei bhikshuni in un luogo centrale, il numero minimo di sangha richiesto è un duale sangha per un totale di ventidue: dieci bhikshu e 12 bhikshuni. Quindi, [una possibilità è di ordinare nuove monache tibetane come bhikshuni] con dieci tibetani vinaya maestro bhikshu e dodici bhikshuni da un altro vinaya tradizione, dando il necessario conteggio di un duale sangha di ventidue, e in seguito al rituale di ordinazione dei bhikshuni del Mulasarvastivada vinaya. Anche questo metodo sembra non contraddire il Mulasarvastivada vinaya. Serve però un parere decisivo da parte dell'a stile di vita del tibetano vinaia maestri se questo è in accordo con il Mulasarvastivada vinaya.

Il Dipartimento di Religione e Cultura organizzerà una conferenza di lingua tibetana vinaia Maestri entro quest'anno al fine di facilitare la restaurazione o la nuova introduzione dell'ordinazione bhikshuni all'interno della tradizione Mulasarvastivada di Nalanda che fiorì in Tibet, sulla base dei due punti precedenti, abbiamo organizzato libri e documenti relativi a questo argomento per ulteriori discussioni e indagini.

Vorremmo quindi chiedere seguaci della Mulasarvastivada vinaya che fiorì in Tibet per giungere ad un giudizio decisivo sui due punti di cui sopra che possono essere chiaramente comunicati ad un'internazionale stile di vita di buddista vinaya maestri per la decisione finale. Come Sua Santità ha consigliato in molte occasioni, crediamo e speriamo che una ferma decisione in merito a questo problema possa essere raggiunta da un forum internazionale di buddisti vinaya maestri.

I mezzi per ottenere l'ordinazione bhikshuni è qualcosa che rientra nel vinaya. Quindi un metodo per farlo può essere trovato attraverso una ricerca approfondita vinaya testi, che sono, in un certo senso, il rappresentante del Signore Budda, essendo il suo discorso. Gli sforzi di alcuni per trovare un mezzo per l'ordinazione bhikshuni andando alacremente a Lamas, funzionari e persone influenti per trovare sostegno è un'attività futile e stressante che non porterà a una soluzione legittima al problema.

In conclusione, l'importanza di una decisione collettiva da a sangha di informato vinaia maestri non è solo un tema di vinaia scritture, è stato affermato anche dall'incomparabile Signore Dipamkara (Atisha), che era esperto in tutti gli elementi essenziali del sutra e tantra:

In India, per decidere su questioni importanti o controverse riguardanti il ​​dharma, convocheremmo un'assemblea di sostenitori del Tripitaka. Avendo stabilito che non è stato confutato nel Tripitaka né contraddetto dal Tripitaka, quindi sarebbe esposto e tutto vinaia i praticanti si atterrebbero alla decisione.

In accordo con questo speriamo di trovare un corso risoluto per SVILUPPARE UN SISTEMA DI ORDINAZIONE GELONGMA.

PROPOSTO DA:

IL DIPARTIMENTO DI RELIGIONE E CULTURA
Amministrazione centrale tibetana di Sua Santità il Dalai Lama
Gangchen Kyishong, Dharamsala
Distretto Kangra (HP) 176215

Data: 15 febbraio 2006

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