Chiarire lo stato della "Geshe-ma"

Giugno, 2007

Caro editore,

Grazie per la tua copertura di Ghesce nel numero di aprile-maggio 2007 di Mandala. Avere monaci ben istruiti che hanno praticato bene è essenziale per la continua esistenza e diffusione del Dharma.

Nell'articolo L'ascesa del Ghesce-ma, l'autore ha detto: "Sotto la direzione di Sua Santità, il prerequisito per essere un gelong (completamente ordinato monaco) prima di diventare Ghesce è stato abolito… una suora ora può seguire l'intero programma di studi offerto nella grande tradizione Gelugpa, sostenere l'esame e diventare Ghesce o maestro di divinità”.

Sfortunatamente, queste informazioni non sono corrette. Nonostante il desiderio di Sua Santità e il ripetuto incoraggiamento che ci siano Ghesce-mas, alle suore non è ancora consentito sostenere gli esami o ricevere il diploma di Ghesce. Al momento, si può ricevere una laurea Ghesce nella tradizione Gelug solo attraverso uno dei tre grandi monasteri: Ganden, Sera e Drepung. Le monache non possono unirsi a questi monasteri.

Inoltre, per diventare un Ghesce, è necessario completare il vinaia classe, e per fare quella classe e studiare il vinaia in profondità, uno deve essere bhikshuni completamente ordinato. Poiché le monache sono novizie (sramanerikas), non possono studiare il vinaia in profondità e quindi non possono diventare Ghesce-mas. Qui vediamo che la questione dei Ghesce e quella dell'introduzione della piena ordinazione nella tradizione tibetana sono strettamente legate.

Il 26-28 giugno 2006, il nono incontro dei capi delle quattro tradizioni buddiste tibetane e Bon, abati, alti Lamas, e i rappresentanti si sono tenuti al Norbulinga Institute, vicino a Dharamsala. Si è discusso il tema del grado Ghesce-ma: alcuni monaci lo hanno favorito, altri si sono opposti. Alcuni monaci potrebbero non essere stati a conoscenza dei programmi di studio e di dibattito nei conventi. Alcune suore tibetane hanno parlato del desiderio di Sua Santità per Ghescema e del loro desiderio di diventare Ghescema. Poiché non è stato possibile prendere una decisione, la questione è stata rinviata alla decima riunione in due o tre anni.

Ho sentito che il monastero di Kopan sta esplorando la possibilità che le monache del monastero di Khachoe Ghakyil abbiano accesso a un grado Ghesce di livello inferiore. L'Istituto di dialettica buddista offre ora una laurea Rimé Geshe ai suoi studenti tra i quali ci sono una manciata di suore non tibetane. Plaudo a questi buoni inizi e spero che un giorno le monache tibetane e non tibetane avranno maggiori opportunità di ordinazione, studio e riconoscimento delle loro capacità.

I tuoi lettori potrebbero voler conoscere e partecipare al Congresso sul ruolo delle donne buddiste nel Sangha ad Amburgo, in Germania, dal 18 al 20 luglio 2007, che si concentrerà sull'istituzione del bhikshuni sangha nei paesi dove attualmente non è presente. Sua Santità il Dalai Lama sarà presente l'ultimo giorno e farà a discorso. Come notato sopra, l'opportunità per le monache tibetane di ricevere la piena ordinazione come bhikshuni è cruciale non solo per la pratica spirituale di quelle donne, ma anche per la società in generale per beneficiare della presenza di bhikshuni e Ghesce-ma.

Cordiali saluti,

Bhikshuni Thubten Chodron