Lezione "Impatto del crimine sulle vittime".

Notte #1

Dopo una breve introduzione dei facilitatori, la sessione inizia con un crimine contro il patrimonio e un'ipotetica situazione che coinvolge "Joe" e il furto della sua auto. Questa ipotetica situazione illustra l'effetto cerchi concentrici/domino del crimine contro il patrimonio. La maggior parte della storia di Joe è vaga e non specifica, quindi ciò che siamo principalmente qui a studiare sono gli effetti del crimine contro il patrimonio. Ci sono alcune battute leggere, inclusa un'altra ipotetica situazione che coinvolge uno degli istruttori che possiede cinque libbre di cronico e lo ha derubato. Inutile dire che il derubato in questo caso non può davvero andare alla polizia, ma il pensiero che l'istruttore avesse anche solo un seme da vaso, per non parlare di cinque sterline, era un pensiero surreale e divertente.

La cena ci viene portata in scatole di polistirolo: spaghetti freddi, mais, fagioli borlotti, foglie di lattuga marrone, una pallina di latte e alcuni biscotti Keebler. La chiacchierata all'ora di cena è spensierata e si concentra principalmente sull'hockey e sui libri letti di recente (Confraternita della Rosa per un ragazzo, Una tempesta perfetta per un altro, e quello di Edward Bunker Educazione di un criminale per me). Il culmine della serata è arrivato quando abbiamo visto la videocassetta con un uomo a cui è stata rubata la macchina e una donna la cui casa è stata rapinata sotto la minaccia di una pistola. All'inizio l'uomo ha detto che non era troppo arrabbiato perché sentiva che forse i ragazzi che hanno rubato la sua macchina ne avevano bisogno più di lui. Ma di fronte ai crescenti problemi personali e finanziari, i sentimenti di quest'uomo hanno assunto un aspetto più duro. Ha in parte incolpato la rottura del suo matrimonio per il furto della sua auto, e ha finito per dire che le cose non sarebbero migliorate fino a quando non fossero state stabilite leggi più severe.

La donna, invece, era una madre con due figli piccoli. Mentre preparava la cena una sera, uno dei suoi figli corse e le disse che c'erano dei ladri in casa. Pensando che stesse suonando, non gli ha creduto finché uno degli uomini non è uscito dal corridoio, l'ha afferrata e ha minacciato la vita di suo figlio di sei anni. Gli ha detto che non c'erano soldi, ma lo stereo era nuovo di zecca . Quando l'uomo si è chinato a dare un'occhiata allo stereo, ha deciso di fare una mossa, ma si è trovata di fronte a un dilemma unico: la baby sitter era presente, ma era visibile solo il figlio più piccolo. Decise di spingere la sitter e il figlio più piccolo nel bagno dove chiuse a chiave la porta e iniziò a pregare per la sicurezza del figlio maggiore. Tieni presente che questi sono bambini piccoli, probabilmente di età inferiore ai sette anni in entrambi i casi. Questa è stata un'esperienza traumatica dalla sua rivisitazione (entrambi i figli sono risultati fisicamente illesi), considerando anche che gli uomini non indossavano travestimenti, portandola a una conclusione inevitabile. Questo, sulla stessa linea della discussione precedente, ha sollevato nuovamente domande sull'effetto domino che tali crimini hanno, compresi gli effetti psicologici sui due ragazzi (ha menzionato il successivo counselling). Qualcuno dovrebbe davvero avere un cuore piuttosto duro per non provare empatia per queste persone, in particolare la donna ei suoi figli traumatizzati. Il finale è stato una discussione aperta, un periodo di domande e risposte e i facilitatori ci hanno preparato a incontrare le vittime in due settimane.

Notte #2

Dopo un ritardo di 20 minuti, la classe inizia con una discussione sull'abuso di droghe e alcol. Un'altra ipotetica: questa che ha a che fare con un fromboliere di droga di nome Bobby. Sta lanciando soldi in giro e recitando il pezzo grosso per un nipote più giovane. Suo padre vuole che ottenga un lavoro legittimo e così via, ma chi vuole sentirlo quando sono a corto di soldi e non hanno responsabilità? Fa il giro del locale crack house dove, tra le teste, c'è una giovane donna incinta. All'interno di questa scena, la discussione si sposta su "Chi sono le vittime qui?" (praticamente tutte le persone coinvolte) e trattiamo argomenti che includono il bere nel campus e la sua accettabilità sociale, le varie influenze dei media, se presenti, la censura, i laboratori di metanfetamina rurale, la povertà urbana e la prevalenza dell'alcol nella nostra cultura rispetto ad altre culture . Quasi tutti (tre quarti più) nella classe avevano una qualche forma di coinvolgimento della droga nel loro caso o nel loro passato. I miei amici e io discutiamo di alcune delle nostre storie di bevute a cena (polpettone) e mi rendo conto da alcune delle mie disavventure quanto sia fortunato ad essere ancora vivo e in relativamente buona salute.

Segue una discussione sul bere, che assume un tono in qualche modo scherzoso, alla Foster Brooks, fino a quando non viene sollevato il punto sull'accettabilità sociale del bere, del bere come routine comica e così via, in contrasto con altre forme di abuso di droghe meno socialmente accettabili. Il tono si fa ancora più cupo quando ci viene mostrato un video prodotto da Mothers Against Drunk Driving. Quello che vediamo, suppongo, è il programma originale, su cui si basa quello in cui mi trovo ora: impatto sulle vittime e consapevolezza delle vittime. Considero questa l'essenza del programma: dare un volto umano a tutte le persone coinvolte, compresi gli autori, ma soprattutto le vittime e le loro famiglie. Di fronte a questo volto umano, l'autore del reato deve guardare direttamente alle sue azioni. Il video ha un impatto reale: una madre racconta la morte di suo figlio a causa di un guidatore ubriaco, e c'è una fotografia di suo figlio accanto a lei (molto giovane, molto fanciullesco, una foto di scuola con i capelli arruffati che aggrava il dolore della sua perdita )—ma so che l'effettivo incontro faccia a faccia con le famiglie delle vittime sarà molto più potente e, ogni notte successiva, posso sentire le mie emozioni correre sempre più in superficie.

Notte #3

Dopo due serate in cui le sedie sono disposte in file, nello stile tradizionale dell'aula, le sedie sono disposte a semicerchio. L'agenda è la violenza domestica e il maltrattamento sui minori. Questa sera vengono stabilite le regole di base: alcuni degli argomenti che ci stiamo preparando a trattare sono potenzialmente instabili, ad esempio abusi sui minori, ed è richiesta la riservatezza. In poche parole, alcuni dei membri del gruppo potrebbero essere offesi dalle azioni passate di altri nella stanza, soprattutto perché i pedofili sono tradizionalmente i più disprezzati di tutte le persone condannate. Ma il punto si capisce dicendolo apertamente: tutti abbiamo commesso atti orribili, e questo non è il luogo per puntare il dito. Prima di iniziare, un mio amico legge ad alta voce una lettera pubblicata da Yoko Ono alla commissione per la libertà vigilata sull'ultima udienza su Mark David Chapman, un modo appropriato e tempestivo per aprire una discussione data la natura di questo programma. Il discorso inizia con la violenza domestica e la mancanza di protezione della polizia data agli abusati. La maggior parte dei commenti qui provengono dai facilitatori, sebbene il mio amico con la lettera di Ono esponga un bel po' della propria esperienza con la violenza domestica. Offro un breve commento ma, sebbene provenga da una famiglia disfunzionale e abbia subito abusi sui minori (più mentali e negligenti che fisici), il mio ricordo appare come una sorta di surreale (per le mie orecchie comunque) e sembra privo di impatto reale.

Guardiamo due video: la storia di Lola e la storia di Lisa. Lisa, una bambina di sei anni, ha chiamato i servizi di emergenza sanitaria mentre i suoi genitori litigavano in una stanza sul retro. Sebbene la qualità audio della chiamata sia scarsa, è lo stato emotivo (isterico) di questa bambina che traspare. L'operatore tiene Lisa in linea per ulteriori informazioni, ma (questo è stato poi chiarito da uno degli istruttori a causa della scarsa qualità audio) nulla impedisce al padre di uccidere tutti in casa tranne Lisa. La storia di Lola era un po' diversa. Apparentemente maltrattata dal marito/fidanzato, ha informato la polizia, che ha fotografato le sue ferite come prova e lo hanno arrestato. Quello che sentiamo è una conversazione registrata, completa di sottotitoli ancora una volta a causa di un audio scadente, in cui l'uomo terrorizzava e insultava Lola per essere una "puttana piagnucolona" e la incolpa per tutti i problemi familiari. Il ragazzo suona molto come questi cosiddetti "playa" qui intorno che possono usare solo una donna invece di amarne una. Mentre Lola ha una bassa autostima, il suo uomo sembra avere un grande ego con un piccolo complesso da uomo.

Questa sera accade una cosa divertente: smetto di vedere i facilitatori come personale e polizia e li vedo invece come altri partecipanti al programma. Spero che ci vedano allo stesso modo, almeno durante il programma.

Iniziamo il maltrattamento sui minori. Molto di ciò di cui discutiamo cade in una zona d'ombra tra giusto e sbagliato, in termini di punizioni corporali. Sebbene questo aspetto dell'educazione dei figli stia scomparendo in certi ambienti, il novanta per cento della classe (più simile a novantacinque o più) può riferirsi a ricevere schiacciate o testimoniare di avere una nonna, un nonno, una madre o un padre con un albero pieno di arrabbiato si spegne indietro. Siamo d'accordo all'unanimità sul male di picchiare un bambino, ma differiamo sulle sculacciate. Parlando per me stesso, non potevo sculacciare i miei figli, ma una mano aperta veloce e leggera sui fianchi si qualifica come abuso? Cibo per la mente.

Il resto della serata riguarda l'incesto e gli abusi sessuali. Qui il perdono diventa davvero una prova, perché l'intera stanza avverte la stessa mancanza di simpatia per i predatori di bambini. Guardiamo testimonianze video di vittime di incesto in una piccola città, e questo è uno sguardo molto grafico e incrollabile alle vittime di tutte le età e generi. Ancora una volta la lezione è in ritardo ed esprimo la mia gratitudine ai facilitatori per essere rimasti più tardi del previsto.

Notte #4

La lezione di stasera è sull'assalto. La nostra classe si è ridotta di uno, sfortunatamente. L'aggressione, secondo il pacchetto della lezione, include (nella terminologia carceraria) "aggressione" a qualcuno, guardare duro, fissare un'altra persona. Dopo aver discusso la vera storia di un uomo a cui è stata tagliata la gola due volte ed è sopravvissuto per raccontarla, discutiamo di quanto sia comune l'aggressione. È uno dei crimini più comuni e la maggior parte della discussione di stasera è dedicata ad esso.

Guardiamo un video della ricerca di un figlio del motivo per cui sua madre è stata violentata e uccisa. Mentre l'autore ha compiuto 13 anni, il figlio si è soffermato sull'orribile morte di sua madre. Alla fine è giunto alla conclusione che l'unico modo per affrontare questa perdita era affrontare l'assassino di sua madre. Sebbene gran parte dell'intensità di questo confronto sia andata persa nel passaggio al film, il dolore del giovane era evidente. Aveva costruito rabbia e frustrazione e si aspettava che l'autore del reato fornisse alcune risposte o responsabilità per le sue azioni. L'autore, da parte sua, ha affermato di non ricordare nulla dei crimini. Aveva un comportamento davvero blando, un atteggiamento di disagio, come se questo ragazzo che aveva perso così tanto non avesse il diritto di infastidirlo con tali banalità. Ci siamo davvero sentiti per il figlio, anche se circa metà della classe sentiva che era giunto il momento per lui di lasciar perdere e di continuare a vivere. Ma chi siamo noi per dire quale sia un periodo di lutto appropriato?

La seconda metà della classe si è occupata di violenza sessuale. Per la maggior parte c'era un accordo totale su ciò che costituisce il reato di stupro o aggressione sessuale (no significa no, ecc.), ma ci sono stati un paio di volte in cui le opinioni differivano. In un caso, una donna è stata violentata prima del suo matrimonio e il suo fidanzato l'ha lasciata a causa della sua incapacità di affrontare quello che pensava fosse il suo coinvolgimento (forse una questione di contaminazione nei suoi occhi). Alcuni pensavano che anche il fidanzato della donna fosse una vittima, fondamentalmente un piccolo uomo che soffriva della sua stessa mancanza di sicurezza e della sua bassa autostima.

Un'altra polemica si è verificata su una situazione con un camionista che si è recato in un hotel con una donna sconosciuta. L'uomo si è svegliato legato al letto, con gli occhi coperti, e costretto con la punta di un coltello a esibirsi sessualmente per quattro donne. Penso che alcune di queste situazioni ipotetiche siano progettate per suscitare discussioni e non abbiano alcun fondamento nella realtà. Alcuni sembrano avere un'aria mitologica. Forse sto sbagliando. Forse la verità è davvero più strana della finzione. Mentre alcuni dei ragazzi della classe hanno scavato l'idea di una danza quadrata tutta al femminile, le loro opinioni sono cambiate rapidamente quando hanno appreso che lo scroto dell'uomo era l'obiettivo della minaccia della punta del coltello.

Un altro video, questa volta di testimonianze di vittime di stupro/abuso sessuale. Anche in questo caso, i volti sono di razza e genere diversi, da un ragazzo di età non superiore a otto o nove anni, a una donna anziana di età indeterminata. Ma la cosa che più mi ha impressionato è stato il coraggio che hanno impiegato queste persone per condividere le loro orribili esperienze. La cosa principale era che mostrassero, e giustamente, che poiché erano state fatte loro cose orribili, non erano persone orribili per questo, né era colpa loro.

Mi sembra che il gruppo si sia riunito in qualche modo negli ultimi quattro giorni, e mi chiedo se questo sia parte del progetto del programma. Quando ci incontreremo con le famiglie tra quattro giorni, la nostra familiarità reciproca farà emergere più facilmente i veri sentimenti.

Notte #5

Stasera inizia con la violenza delle bande. Sorprendentemente in questa epoca di proliferazione delle gang, si scopre che nessuno nella stanza ha avuto una vera esperienza con esso (o un'esperienza che ammettono di aver). La maggior parte di questa parte della serata trascorre rapidamente senza molti commenti, a parte la simpatia per le famiglie dei gangster uccisi. I momenti più toccanti sono arrivati ​​durante una videocassetta del funerale di un gangster. All'interno della bara aperta, insieme a una Bibbia, c'erano fotografie di gang e stracci di gang. La madre della vittima non poteva fare altro che piangere. Al cimitero, la banda si è radunata da un lato della tomba, mentre la famiglia si è radunata dall'altro.

La seconda lezione della serata era incentrata sulla rapina. Il dialogo si è aperto un po' di più, compreso cosa avremmo fatto se un rapinatore a mano armata ci avesse ordinato di sdraiarci a faccia in giù (circa metà della classe ha detto che avrebbe rifiutato). È stato mostrato un altro video, e questo includeva filmati di sorveglianza. Quattro uomini entrano nell'ufficio di un hotel, frustano con la pistola e rapinano l'impiegato. Dopo che se ne sono andati, l'impiegato si alza per andarsene e uno degli uomini torna per sparargli al fianco con una pistola. Passano undici anni e l'impiegato, Gary Geiger, dopo essersi ripreso dall'infortunio e essersi riadattato alla vita dopo la vittima, organizza un incontro con l'uomo che gli ha sparato, Wayne Blanchard. È importante che includa i nomi di questi uomini a causa dell'impatto che questo video ha su di me. Si incontrano in una stanza delle visite di una prigione, in stile reclusione, come una stanza dell'avvocato. Gary interroga Wayne. Immediatamente noto come Wayne mantenga il contatto visivo e riconosca la parola di Gary. Gran parte di ciò per cui Gary è venuto è fornito da Wayne, compresi quelli che sembrano essere sinceri sentimenti di rimpianto da parte di Wayne. L'incontro si conclude con una stretta di mano e lacrime, ea questo punto sento le mie stesse lacrime salire per l'intenso potere del perdono di quest'uomo. Che gesto elegante è la semplice stretta di mano. Mi trovo ancora una volta di fronte alla terribile verità del mio passato, come non posso mai stringere la mano a SN e chiedere, o addirittura aspettarmi, perdono. So attraverso la maturità e la mia crescita attraverso la vipassana e il buddismo che non sono il mio passato, ma a volte il peso di ciò che ho fatto sembra così difficile da sopportare.

Notte #6

Stasera c'è l'ultima lezione prima dell'ultimo giorno del programma, il giorno in cui le famiglie si avvicinano e dovrebbero esserci delle emozioni accresciute poiché le lezioni di stasera sono su Crimine Violento e Omicidi. Iniziamo con il crimine violento e la discussione diventa filosofica (età per la responsabilità, durata della punizione, effetti della stimolazione e dell'ambiente e redenzione: è possibile solo per alcuni?) poiché si tratta principalmente di un riepilogo delle aree coperte. In una videocassetta, una madre affronta l'uomo che ha confessato lo stupro e l'omicidio di sua figlia. La cosa che mi colpisce di più è il tono leggero, quasi colloquiale di questo confronto - si scambiano saluti, si annotano piccole osservazioni sull'aspetto personale, l'età e così via - toni pronunciati tra due vecchie conoscenze. Naturalmente l'incontro raggiunge un picco emotivo e l'autore, un uomo che si è consegnato volontariamente, mostra una risposta emotiva a questa madre che soffre ancora per la perdita del figlio. Vedo questo incontro molto simile a quello che sarà sabato.

Nel corso di questo programma, sono state enfatizzate alcune cose: per prima cosa, assumersi la responsabilità delle proprie azioni, sebbene ciò sia secondario al riconoscimento degli esseri umani e al loro rispetto, in particolare queste vittime e le loro famiglie. Nella successiva discussione sull'omicidio, il tema si scalda quando si parla di responsabilità, in particolare delle variabili che circondano un'istanza nel tempo e delle persone coinvolte (ha senso?). Successivamente, i facilitatori discutono su cosa aspettarsi sabato, ma nessuna preparazione sembra essere adeguata.

Sabato

Trovo che, nonostante abbia dormito bene, sono nervoso. Non fino al punto di tremare le mani, ma prima sperimento qualcosa che sembra portentoso in un certo senso. Decido di radermi il pizzetto insieme al resto del viso e, mentre mi radevo i baffi, mi intacco la punta del labbro superiore. Il taglio sanguina copiosamente, al punto che ho una boccata di sangue e sangue che mi scorre lungo il mento e il collo quando avrò finito abbastanza per curare la ferita. Il gusto mi lascia un po' stordito e nauseato. Decido, una volta che mi sarò ripulito e mi sarò vestito per la giornata, di chiamare mia mamma per calmarmi un po' i nervi. Funziona: Dio benedire tu mamma. Ti voglio bene.

L'umore prevalente è sicuramente quello del nervosismo. Ancora una volta la stanza si gela, anche se non sono sicuro che la temperatura sia stata l'unica ragione del mio tremito. Le famiglie parlano una alla volta, a cominciare da una coppia di anziani il cui figlio è stato assassinato su un'autostrada aperta. Successivamente, una sopravvissuta a uno stupro, poi una sopravvissuta allo stupro di gruppo e all'incesto, seguita da due donne la cui sorella è stata uccisa e infine una donna la cui figlia è stata uccisa 18 anni fa. È come se si accendesse un interruttore quando queste persone raccontano le loro storie, e non c'è modo di non provare empatia e simpatia per queste famiglie in lutto.

Prima di questo incontro, alcune famiglie mi sono state descritte da partecipanti passati al programma. Una era la donna la cui figlia è stata uccisa 18 anni fa. Mi era stata descritta come una "vittima professionista", ma non la vedevo come tale. Sembrava più una donna che cercava di fare il possibile per fare la differenza, e penso che alcuni fossero intimiditi dal suo atteggiamento implacabile. Un'altra donna, vittima di stupro di gruppo e incesto, si è descritta non come una vittima ma come una sopravvissuta. Rispetto davvero la forza e lo spirito indomabile di questa donna. Durante i miei discorsi, commento due volte l'incredibile coraggio di queste persone di fare ciò che fanno. Il crimine è di solito un atto codardo, sia per invidia che per qualsiasi altra ragione egoistica, ma queste persone hanno mostrato tanta forza e coraggio dicendo: "Non mi toglierai la vita" o: "Continuerò a vivere per conto mio la vita secondo le mie regole e i miei valori nonostante il tuo odio”. Che fantastico privilegio è stato sperimentare questo programma. Adesso forse posso permettermi una piccola catarsi.

Leggi RC resoconto della sua esperienza incontrando le vittime di persona nell'ambito del programma Impact of Crime on Victims.