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Compassione per i carnefici

Compassione per i carnefici

Il venerabile Chodron in piedi con i detenuti nella prigione SCCC di Licking, Missouri.
Mentre alcuni possono abbandonare la compassione e dissociarsi da una persona che ha danneggiato gli altri, non lo farò.

Questa mattina sono stato informato da qualcuno che ha scritto a questo sito web che ieri LB ha tenuto in ostaggio una guardia all'Oregon State Penitentiary prima di rilasciarla illesa tre ore dopo. Secondo la notizia, ora è detenuto in un reparto psichiatrico in isolamento.

Sono stato estremamente rattristato da questa notizia, triste per la sofferenza della guardia e triste per la sofferenza di L. Come essere umano e come donna, il mio cuore è rivolto a tutti coloro ai quali L ha fatto del male. Prego per il loro benessere mentre guariscono da traumi fisici e mentali. L mi scrisse per la prima volta nel 2002 e da allora ci scriviamo. Tuttavia, da quando un paio di mesi fa è stato rilasciato dall'IMU (Unità di gestione intensiva), ho ricevuto solo una lettera. In quella lettera, sembrava che stesse avendo difficoltà, sperimentando molta paranoia e paura di stare di nuovo con gli altri nella popolazione generale.

Ho letto molti degli scritti di L, compresa la poesia che è su questo sito. Soffre di una malattia mentale per la quale non ha ricevuto cure adeguate né prima né dopo essere stato incarcerato. Il Dharma è stato per lui un rifugio e una luce in mezzo alla sua sofferenza e confusione. I suoi scritti su questo sito web lo dimostrano. Tuttavia, la pratica del Dharma non porta rimedi rapidi a difficoltà profondamente radicate e karma, come quelli di noi che usano il BuddaGli insegnamenti di lavorare con i nostri pensieri ed emozioni indisciplinati possono attestare. Anche se ho visto cambiamenti positivi in ​​L nel corso della nostra corrispondenza, i suoi impulsi inquietanti possono ancora sopraffarlo.

Mentre alcune persone possono essere tentate di abbandonare la compassione e di dissociarsi da una persona che ha danneggiato gli altri attraverso le sue azioni, non lo farò. Sia gli autori che le vittime di crimini soffrono, anche se in modi diversi, ed è necessaria compassione per tutti coloro che sono coinvolti in una situazione del genere. Una persona non è le sue azioni, sebbene sia responsabile delle sue azioni. La persona ha Budda natura: non è intrinsecamente malvagio. Tale sentimento verso coloro che compiono azioni criminali è incoraggiato da molte tradizioni religiose. Gesù disse: "Voi che non avete peccato, scagliate la prima pietra". In altre parole, anche noi abbiamo compiuto azioni dannose perché abbiamo i semi dell'ignoranza, rabbia, e la paura dentro di noi. Tuttavia, le sue azioni dannose devono essere censurate. Anche se le nostre azioni potrebbero non essere state così dannose come quelle di L in questa vita, vorremmo che gli altri provassero compassione per noi quando le nostre menti sono state sopraffatte dalle emozioni negative. Allo stesso modo, possiamo aprire i nostri cuori con compassione per L così come per le vittime dei suoi crimini.

Compassione non significa che perdoniamo le azioni distruttive. Significa che abbiamo compassione per la persona che li commette. Quella persona ha bisogno di essere incarcerata in una situazione di vita in cui non c'è la possibilità per lui di danneggiare gli altri o se stesso. Ha bisogno di cure mediche e psicologiche adeguate e ha bisogno di una connessione compassionevole con altri esseri umani per superare i fattori che motivano le sue azioni dannose.

La Venerabile Thubten Chodron

Il Venerabile Chodron sottolinea l'applicazione pratica degli insegnamenti del Buddha nella nostra vita quotidiana ed è particolarmente abile a spiegarli in modi facilmente comprensibili e praticati dagli occidentali. È ben nota per i suoi insegnamenti calorosi, umoristici e lucidi. È stata ordinata monaca buddista nel 1977 da Kyabje Ling Rinpoche a Dharamsala, in India, e nel 1986 ha ricevuto l'ordinazione bhikshuni (piena) a Taiwan. Leggi la sua biografia completa.

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