Una lettera a un amico che considera l'ordinazione

Caro amico del Dharma,

Ho ricevuto la tua lettera. Vuoi essere un monastico! Sembri felice e nervoso per questo. Vale molto la pena essere a monastico, e più la tua mente è preparata per l'ordinazione, più facile sarà il passaggio dalla vita laicale a quella ordinata. Pertanto, scriverò alcune domande su cui riflettere nella speranza che ti aiutino a pensare profondamente e quindi a eliminare potenziali ostacoli nella tua mente. Quando ho richiesto il mio maestro spirituale per ottenere il permesso di essere ordinato, disse: "Sì, ma aspetta un po'". Mi ha fatto aspettare quasi un anno e mezzo. Ero impaziente di ordinare e non volevo aspettare, ma ripensandoci ora, è stato molto bello averlo fatto. Durante quel periodo ho ripetutamente contemplato gli argomenti delineati in queste domande. Questo mi ha aiutato molto, quindi ora vorrei condividerli con voi. Quando rifletti su queste domande, è importante essere il più onesto possibile e usarle come strumento per scoprire i tuoi pensieri e sentimenti. A volte la tua risposta sincera potrebbe non essere quella che vorresti che fosse o quella che pensi sia tua insegnante spirituale vorrebbe che lo fosse. Tuttavia, qui non ci sono risposte giuste o sbagliate. Quanto meglio ti conosci, con tutti i tuoi punti di forza e di debolezza, tanto meglio sarai in grado di prepararti all'ordinazione.

1. Perché vuoi diventare un monastico? Qual è la tua motivazione più profonda, la tua ragione più profonda per voler prendere l'ordinazione? Cosa significa per te l'ordinazione? Ci sono relazioni, situazioni o emozioni difficili da cui stai cercando di liberarti? L'ordinazione è un modo per evitarli o un modo per affrontarli?
2. Dove si inserisce l'essere ordinato nella tua pratica di Dharma? Come ti aiuterà? Quali saranno le cose difficili per te dell'essere ordinato?
3. Uno dei nostri precetti è seguire il consiglio del Dharma del ns abate (badessa) o insegnante. C'è un insegnante con cui hai un forte legame? È importante allenarsi sotto la guida di un insegnante qualificato e abile, non solo per spostarsi andando ovunque ti porti la fantasia. Sei disposto a discutere i tuoi piani con il tuo insegnante e seguire le sue istruzioni di Dharma, o ti piace fare quello che vuoi fare?
4. As sangha membri, siamo parte di una più ampia comunità spirituale. Sediamo nell'ordine della nostra ordinazione e rispettiamo coloro che sono stati ordinati prima di noi. Dovremmo anche ascoltare i consigli ei suggerimenti dei monaci e delle monache anziani perché hanno più esperienza come monaci. C'è una parte di te che ha difficoltà a rispettare e ascoltare chi è più anziano? Come puoi lavorare con questo atteggiamento in modo da poter apprezzare la loro guida e trarre vantaggio dalla loro esperienza e preoccupazione?
5. Quale delle tradizioni buddiste sarà la tua pratica principale? Theravada? Cinese? Tibetano? È importante sapere quale direzione prenderai nella tua pratica; altrimenti potresti finire per fare un misto di cose e non andare da nessuna parte.
6. Per poter mantenere la nostra ordinazione, abbiamo bisogno di vivere condizioni favorevole alla pratica spirituale. Dove vivrai dopo aver preso l'ordinazione?
7. Non esiste una grande organizzazione che sostiene e si prende cura dei monaci occidentali. Siamo responsabili delle nostre finanze, dell'assicurazione sanitaria e così via. Preoccuparsi per queste cose può distrarci dalla pratica, quindi è meglio averle saldamente a posto prima dell'ordinazione. Avrai un reddito o un sostegno finanziario? hai un'assicurazione sanitaria?
8. Avete degli obblighi sociali da chiarire prima dell'ordinazione (debiti, divorzi, accudire genitori o figli anziani)? Hai seri problemi di salute che influenzeranno la tua capacità di praticare, di vivere in comunità o di mantenere l'ordinazione?
9. Abbiamo anni e vite di condizionamento alle spalle. È importante esaminarlo da vicino e risolverlo. Pertanto, le successive serie di domande riguardano i valori e gli obiettivi della società che in precedenza ci sono stati inculcati. Desideri avere successo in una carriera? Immagina di incontrare i tuoi vecchi amici dopo diversi anni. Hanno buone carriere, successo, una vita agiata e reputazione. Come ti sentirai? Ti sentirai un membro utile della società anche se non hai prodotto nulla di tangibile che sia apprezzato dalla società?
10. L'ordinazione implica lo sviluppo della nostra capacità di gestire le nostre emozioni senza cercare il supporto emotivo di un partner. Implica anche la gestione della nostra energia sessuale. Come ti senti riguardo al matrimonio e alla vita familiare? Vorresti un compagno per tutta la vita con cui condividere la tua vita? È difficile per te controllare la tua attrazione emotiva o sessuale per gli altri? Anche se il matrimonio e la famiglia non sembrano così interessanti ora, come ti sentirai quando sarai più grande? Spesso le donne sulla trentina o la fine della trentina e gli uomini sulla quarantina entrano in crisi, pensando: “Se voglio sposarmi e avere figli, devo farlo adesso. Altrimenti, la mia età renderà difficile avere una famiglia". Immagina te stesso a quell'età e indaga su come potresti sentirti.
11. Come ti sentirai quando sarai vecchio se non hai figli, nipoti, casa, sicurezza e così via? Come potrebbe essere la tua vecchiaia come suora o monaco? da laico?
12. Due dei nostri precetti abbandonino i segni del laico e prendano i segni dell'a monastico. Ciò comporta radersi la testa, indossare abiti e mantenere la nostra precetti ovunque siamo e con chi siamo. Sei facilmente influenzato da ciò che le altre persone pensano di te, siano estranei o familiari e amici? Come ti sentiresti se le persone per strada ti fissassero perché indossi le vesti? Come ti sentiresti se la tua famiglia e i tuoi amici dissero che stai scappando dalla realtà o stai sprecando la tua vita essendo a monastico? Come ti sentirai se i tuoi genitori sono arrabbiati perché non stai vivendo una vita "normale"?
13. Hai detto alla tua famiglia e ai tuoi amici intimi che stai pensando di diventare a monastico? Ti senti a tuo agio con il modo in cui hanno reagito o ti senti in colpa, ferito o arrabbiato? È molto importante elaborare queste emozioni. Inoltre, è importante dare amore ai tuoi genitori. Spesso temono che il loro bambino li rifiuti o che non rivedranno mai più il loro bambino se prende l'ordinazione. Dobbiamo essere sensibili ai loro bisogni, per rassicurarli che li amiamo, e tuttavia non sentirci attratti dalle loro emozioni o desideri. Quali meditazioni puoi fare per aiutarti a superare il attaccamento or rabbia potresti avere nei confronti della tua famiglia?
14. Sei pronto a vivere in una comunità? Ciò implica rinunciare a fare ciò che vuoi fare quando vuoi farlo. Devi seguire la disciplina della comunità. Devi vivere e lavorare con persone che normalmente non scegli come tue amiche. Come ti senti a dover affrontare il tuo ego in questo modo?
15. Qual è il tuo atteggiamento disturbante più forte: attaccamento, rabbia, ignoranza, gelosia, orgoglio, dubbio? Se non viene indirizzato, causerà problemi nella tua pratica e ti renderà dubbio la tua ordinazione Scopri qual è il più forte e inizia ad applicare gli antidoti nel tuo meditazione ora.
16. Per ricevere effettivamente l'ordinazione durante la cerimonia di ordinazione, devi aver sviluppato in una certa misura il determinazione ad essere libero dall'esistenza ciclica e raggiungere la liberazione. Per poter conservare l'ordinazione dopo averla ricevuta, devi coltivare costantemente questa motivazione. Tu regolarmente meditare sugli svantaggi dell'esistenza ciclica e delle sue cause, o c'è una parte della tua mente che resiste a pensarci? Le otto preoccupazioni mondane sono alcuni dei principali ostacoli allo sviluppo della determinazione ad essere libero. Siamo attaccati a 1) denaro e beni materiali, 2) lode e approvazione, 3) reputazione e immagine e 4) piacere dai cinque oggetti sensuali. Abbiamo avversione per 5) non ricevere o perdere i nostri soldi e beni, 6) incolpare o disapprovazione da altri, 7) cattiva reputazione o immagine, e 8) sensazioni spiacevoli dai nostri cinque sensi. Quali di questi sono i più forti per te? Conoscete gli antidoti per loro? Applichi quegli antidoti? Pensi che rinunciare a quegli otto stati mentali ti renderebbe infelice?
17. Come ti senti ad affrontare le difficoltà della vita ordinata? Come puoi rafforzare i tuoi obiettivi spirituali e renderli più sinceri e centrali nella tua vita? La vita ordinata, come la vita laica, non è sempre facile. Ci saranno problemi, alti e bassi. Quando arrivano i tempi morti, le persone sono tentate di incolpare la loro ordinazione, pensando: “Il problema è la mia ordinazione. Se non fossi un monastico, non avrei questo problema. Quali sono i vantaggi dell'ordinazione? Hai una profonda convinzione in loro? È importante avere una chiara comprensione di queste cose in anticipo ed essere coraggiosi nell'affrontare difficoltà fisiche, emotive e spirituali nella tua vita.
18. C'è una parte della tua mente che cerca il rispetto degli altri perché sei ordinato? Ti aspetti che gli altri ti trattino bene? per darti cose? per mostrarti rispetto? O sei disposto a essere il servitore degli altri, coltivando così l'intenzione altruistica?
19. Quali sono le tue esigenze e preoccupazioni dopo l'ordinazione? Quali risorse hai, interne ed esterne, per aiutarti a soddisfarle? Di quali cose ti senti sicuro? Per quali cose ti senti traballante?

Queste sono alcune cose su cui riflettere profondamente. Ogni punto ha diverse domande e potrebbe essere utile scrivere le tue risposte. Mettili da parte per qualche settimana. Quindi rileggili e apporta le modifiche. Riflettere su queste domande ancora e ancora nel tempo aiuterà a rimuovere l'incertezza nella tua mente e i possibili ostacoli nella tua ordinazione. Ti aiuteranno a superare lo sballo emotivo di voler essere un monastico e per capire meglio la tua mente.

Ti auguro tutto il meglio sulla via dell'illuminazione e prego che la tua saggezza, compassione e abilità crescano in modo che tu possa diffondere la felicità a molti esseri.

Tuo nel Dharma,

Thubten Chodron