Bardo dan terlahir kembali

• Waktu yang membingungkan
• Lampiran samsara terus berjalan
• Memilih kelahiran kembali kita?
• Kematian dan kelahiran kembali
• Waktu yang tepat untuk berlatih

LR 059: Kebenaran mulia kedua (Download)

Cara koneksi dibuat ke kehidupan selanjutnya

Anda tetap di bardo selama maksimal tujuh minggu. Setiap minggu Anda mungkin mengalami kematian mini. Misalnya, Terry meninggal pada hari Senin sebelum tengah hari. Setiap hari Minggu, selama tujuh minggu, kita harus melakukan doa khusus seperti latihan Chenrezig, atau membuat penawaran, atau melakukan beberapa kegiatan bajik lainnya, dan mendedikasikan potensi positif yang dihasilkan kepadanya. Jika dia tidak mengalami kelahiran kembali berikutnya, ini adalah saat yang penting karena dia akan meninggalkan bardo itu tubuh dan ambil yang lain, dan pada saat itu karma dapat diubah. Ketika kita melakukan salat dan kegiatan yang bajik dan mendedikasikan potensi positif yang dihasilkan kepadanya, maka terciptalah medan energi yang sangat baik sehingga kebaikannya sendiri karma bisa matang.

Di akhir tujuh minggu, kami biasanya melakukan satu aktivitas besar karena mereka mengatakan bahwa pada saat itu, orang tersebut harus terlahir kembali.

Secara umum, jika seseorang memiliki banyak hal negatif karma yang matang untuk kelahiran kembali berikutnya, bardo sangat pendek. Jika seseorang terlahir kembali sebagai dewa alam tanpa bentuk—dewa tingkat sangat tinggi yang telah mencapai tingkat konsentrasi dan penyerapan mental yang luar biasa—mereka tidak harus melalui bardo, karena mereka tidak mengambil yang lebih kasar. tubuh dalam kehidupan mereka selanjutnya.

Waktu yang membingungkan

Bardo umumnya adalah waktu yang agak membingungkan. Makhluk Bardo memiliki yang lebih halus tubuh dan hanya perlu memikirkan suatu tempat dan secara otomatis mereka pergi ke sana. Ada beberapa pengecualian sekalipun. Makhluk bardo tidak bisa masuk ke patung suci atau kolom. Mereka juga tidak bisa masuk ke dalam rahim jika keadaan belum mempertemukan mereka untuk terlahir kembali sebagai manusia. Selain pengecualian ini, mereka dapat pergi ke mana pun yang mereka pikirkan.

Makhluk Bardo biasanya mengambil tubuh mirip dengan anak kecil di kehidupan mereka selanjutnya. Misalnya, jika seseorang akan dilahirkan sebagai manusia, bardo tubuh akan terlihat seperti anak berusia enam sampai delapan tahun di kehidupan selanjutnya. Bahkan jika makhluk bardo memiliki karma terlahir kembali dengan gangguan indera, dalam keadaan bardo, mereka akan tetap memiliki semua indera utuh. Itu karma dilahirkan dengan cacat hanya matang ketika mereka dilahirkan kembali dan mengambil yang lebih kasar tubuh.

Bardo adalah waktu yang cukup membingungkan. Pikiran berada di bawah pengaruh ketidaktahuan, marah dan lampiran. Sangat sulit untuk mengendalikan pikiran. Anda tidak tahu di mana Anda berada dan apa yang terjadi di sekitar Anda. Teks yang berbeda menggambarkannya secara berbeda: beberapa teks menyebutkan bahwa ketika seseorang meninggal dan dalam keadaan bardo, mereka tidak mengidentifikasi dengan masa lalu mereka. tubuh; mereka hanya mengidentifikasi dengan bardo mereka tubuh. Teks lain mengatakan bahwa ketika seseorang meninggal dan dalam keadaan bardo, mereka awalnya tidak menyadari bahwa mereka sudah mati dan masih mengidentifikasi dengan yang terakhir. tubuh. Mereka mencoba berbicara dengan kerabat mereka, tetapi kerabat mereka tidak menanggapi, sehingga mereka menjadi sangat bingung, marah dan kesal. Kemudian pada titik tertentu, mereka menyadari bahwa mereka sudah mati.

Ada ritual Tibet tertentu di mana Anda memohon kesadaran orang di bardo dan memberi mereka banyak instruksi tentang cara memindahkan pikiran mereka ke tanah suci atau mengambil nyawa manusia yang berharga. Beberapa lama lakukan latihan semacam ini begitu orang tersebut berada di bardo.

Keterikatan membuat samsara terus berjalan

Jika seseorang memiliki karma terlahir kembali sebagai manusia, dan mereka memiliki karma terlahir kembali sebagai anak dari orang tua tertentu, maka ketika orang tua itu bercinta—ini sangat menarik karena tampaknya Freudian—jika mereka memiliki karma untuk dilahirkan kembali sebagai seorang wanita, mereka akan tertarik pada laki-laki dan pergi ke sana seolah-olah itu adalah suatu tempat yang indah. Jika mereka memiliki karma untuk dilahirkan kembali sebagai laki-laki, maka mereka tertarik pada ibu dan pergi ke sana. Dan ketika mereka sampai di sana, berpikir itu semua hebat dan indah, mereka merasa kecewa. Di sini mereka meninggalkan bardo tubuh dan terlahir kembali di dalam sperma dan sel telur.

[Menanggapi audiens] Yah, itu adalah hal yang sama yang Anda lakukan ketika Anda jatuh cinta dengan seorang pria. [tertawa] Ketika Anda terikat pada pizza, itu adalah sesuatu yang indah bagi Anda, jadi Anda mengejarnya.

Mereka sering mengatakan bahwa meskipun ketidaktahuan adalah akar dari samsara, itu adalah lampiran yang membuat samsara terus berlanjut. Saat kita sekarat, itu milik kita lampiran, Kami idaman untuk ini tubuh dan genggaman kami untuk selanjutnya tubuh yang membuat karma mematangkan. Saat kita berada di bardo, itu adalah lampiran ke tempat yang terlihat indah yang menarik kita ke kelahiran kembali berikutnya. Bahkan ketika Anda akan terlahir kembali di neraka, tepat sebelum Anda terlahir kembali menjadi neraka, Anda akan tertarik padanya. Anda sekarat, cuaca sangat dingin, dan Anda mendambakan kehangatan—itulah yang mendorong untuk karma untuk dilahirkan kembali di alam neraka yang panas untuk matang. Demikian pula, jika Anda mendambakan sesuatu yang dingin ketika Anda mati karena sangat panas, maka jenis idaman mengatur panggung untuk itu karma untuk matang.

Juga, begitu Anda berada di bardo, pikiran tertarik oleh kelahiran kembali tertentu, jadi bardo berlari menuju tempat itu untuk terlahir kembali. Mereka berkata, misalnya, bahwa jika seseorang adalah seorang tukang daging di kehidupan sebelumnya, maka dalam bardo mereka, mereka mungkin melihat domba dan mereka mungkin berlari ke arah domba sambil berpikir, “Oh, ini bagus! Saya akan pergi membunuh mereka,” dan kemudian mereka terlahir kembali sebagai domba. Begini caranya lampiran (idaman, rindu, ingin, menempel) membuat seluruh siklus kebingungan ini terus berlanjut.

Hadirin: [tidak terdengar]

Yang Mulia Thubten Chodron (VTC): Saya tidak akan menyebutnya pilihan. Orang-orang biasa seperti kita baru saja didorong ke kelahiran kembali kita berikutnya. Lihat saja bagaimana kita hidup sekarang. Sebenarnya kita punya banyak pilihan, tapi di sisi lain kita tidak punya banyak pilihan, karena kita hanya didorong oleh suka dan tidak suka, lampiran dan keengganan. Saya pikir terutama di bardo, pikiran berjalan untuk apa yang terlihat bagus dan lari dari apa yang tidak.

Hadirin: [tidak terdengar]

VTC: Makhluk bardo dapat melihat banyak, banyak hal, tetapi ia hanya akan berlari untuk terlahir kembali di tempat yang membuatnya tertarik. Bahkan jika kita dilahirkan dalam kelahiran kembali yang benar-benar mengerikan, pada saat itu ketika kita berlari ke arahnya, itu tampak hebat. Untuk memasukkannya ke dalam istilah psikologis, ini seperti seseorang yang terus-menerus masuk ke dalam hubungan disfungsional. Ketika Anda masuk ke dalamnya, itu tampak hebat. Anda membuat kesalahan yang sama lagi dan lagi. Demikian pula untuk makhluk bardo. Kelihatannya bagus, Anda berlari untuk itu, dan kemudian Anda melompat ke dalam hal kotor ini tubuh yang lahir, menjadi tua, sakit dan mati. Anda terjebak dengan ini tubuh yang melakukan perjalanan penderitaan ini pada Anda, tetapi pada saat Anda berada di bardo yang berlari untuk itu, itu tampak seperti Disneyland, bahkan jika itu adalah kelahiran kembali sebagai hantu lapar atau kelahiran kembali penderitaan besar lainnya. Ini menunjukkan bagaimana lampiran menempel hanya mendorong kita.

Memilih kelahiran kembali kita?

Hari-hari ini, banyak orang memiliki gagasan bahwa kita memilih kelahiran kembali kita untuk belajar pelajaran. Seolah-olah Anda sedang duduk di atas awan merenungkan, “Ibu dan ayah yang mana yang saya inginkan? Pelajaran apa yang ingin saya pelajari?” Itu benar-benar glamor, tapi itu tidak sesuai dengan ajaran. Dan jika Anda melihat pikiran kita, itu juga tidak benar-benar sesuai dengan diri kita sekarang. Apakah kita memilih situasi karena kita ingin belajar di dalamnya? Apakah kita belajar dari sebagian besar situasi yang kita alami? [tertawa] Seberapa banyak kita benar-benar memilih hal-hal yang ditawarkan, dan seberapa banyak kita didorong oleh kekuatan kebiasaan kita yang berulang?

Hadirin: Bisakah Anda berbicara lebih banyak tentang mini-kematian?

VTC: Ini seperti jika Anda memiliki karma matang, katakanlah, terlahir kembali sebagai manusia, lalu bardo Anda tubuh akan mirip dengan manusia tubuh. (Tapi tubuh bardo itu halus, mereka tidak kotor seperti kita tubuh sekarang.) Saya tidak yakin persis apa itu, apakah itu energi karma atau energi apa, tapi entah bagaimana itu tidak melampaui tujuh hari. Jika Anda belum bisa terlahir kembali menjadi kotor tubuh dalam tujuh hari ini, kemudian pada akhir dari tujuh hari, Anda larut kembali ke dalam cahaya yang jernih. Ketika Anda keluar dari cahaya yang jernih, Anda mengambil bardo lain tubuh.

[Menanggapi penonton] Saya pikir begitulah adanya. Saya tidak berpikir ada orang yang merancang sistem ini secara khusus. [tawa]

Kematian dan kelahiran kembali

Uraian berikut mungkin membantu Anda memahami cara kerjanya. Ketika seseorang meninggal, kesadaran kasar mereka larut menjadi kesadaran halus yang kemudian larut menjadi kesadaran yang sangat halus, yang merupakan cahaya jernih. Kesadaran yang sangat halus ini memiliki energi yang sangat halus dengannya. Ketika penyatuan energi yang sangat halus dan kesadaran yang sangat halus ini meninggalkan tubuh dari almarhum, kesadaran yang sangat halus menjadi penyebab abadi atau substansial yang berubah menjadi kesadaran di bardo, kecuali itu sedikit lebih kasar daripada di tahap cahaya jernih. Angin atau energi yang sangat halus yang menyertai kesadaran yang sangat halus menjadi penyebab substansial atau abadi yang menghasilkan tubuh dari tahap menengah, kecuali itu juga lebih kasar.

Dan kemudian katakanlah orang tersebut akan terlahir kembali sebagai manusia. bardo tubuh dan pikiran itu halus, tetapi mereka tidak terlalu halus. Mereka sekali lagi, pertama-tama larut ke dalam pikiran yang paling halus dan angin atau energi yang paling halus, dan pikiran dan energi yang paling halus ini kemudian bergabung dengan sperma dan sel telur. Begitu mereka bergabung dengan sperma dan sel telur, mereka mulai menjadi lebih kasar dan Anda mendapatkan pikiran yang halus dan kemudian Anda mendapatkan pikiran yang kotor.

Anda dapat melihat sedikit bagaimana kelahiran kembali bekerja. Bukan jiwa, diri, atau hal esensial yang permanen, kita yang berpindah dari satu kehidupan ke kehidupan berikutnya. Pikiran halus berubah setiap saat dalam bardo. Energi halus juga berubah setiap saat. Mereka melanjutkan dari satu saat ke saat berikutnya. Anda bisa merasakan bagaimana kita pergi dari satu kehidupan ke kehidupan berikutnya, namun tidak ada kepribadian yang solid yang melakukan itu.

Hadirin: Apakah ada reproduksi di alam neraka?

VTC: Kelahiran kembali di alam neraka terjadi secara spontan, jadi Anda tidak membutuhkan ibu dan ayah. Itu sebabnya Anda tidak perlu menunggu terlalu lama di tahap peralihan, karena Anda tidak perlu menunggu mereka bercinta. Jika Anda memiliki karma untuk dilahirkan di sana, Anda hanya mewujudkannya tubuh [jentikan jari] di sana.

Hadirin: Bagaimana dengan kelahiran kembali sebagai hewan?

VTC: Saya pikir itu hal yang serupa. Makhluk bardo melihat ayah dan ibu anjing atau kucing dan itu terjadi seperti yang saya jelaskan sebelumnya. Inilah mengapa saya pikir kita harus sangat berhati-hati, karena Anda mendengar orang berkata, "Oh, bukankah menyenangkan menjadi kucing dan tidur sepanjang hari." Anda harus benar-benar berhati-hati dengan apa yang Anda pikirkan, karena dalam satu hal Anda mendapatkan apa yang Anda inginkan. Dan jika Anda memiliki keinginan untuk menjadi seekor kucing, jika keinginan itu muncul dengan kuat pada saat Anda sekarat, maka pikiran itu mendorong Anda dalam bardo untuk mencari seekor kucing. tubuh.

[Menanggapi penonton] Ya, itu seperti membuat aspirasi. Inilah sebabnya mengapa di awal setiap meditasi atau sesi pengajaran, kami mengatakan bahwa kami bercita-cita menjadi Buddha untuk kepentingan orang lain. Kami sedang menanam aspirasi. Semakin kuat Anda membuatnya, semakin otomatis hal itu muncul dalam pikiran Anda. Jika seseorang ingin sepanjang waktu menjadi binatang karena mereka pikir itu sangat hebat—Anda tidak perlu membayar pajak [tertawa]—jejaknya menjadi sangat kuat dan itu menarik pikiran ke arah kelahiran kembali itu. Ketika kita menganggap kelahiran kembali sebagai sesuatu, itu belum tentu karena hanya satu karma. Ini bisa menjadi beberapa karma yang matang, atau bahkan jika itu hanya satu karma pematangan, sudah ada segala macam syarat kerjasama. Mungkin ada pemandangan di sekitar Anda, pikiran dan suasana hati Anda sendiri, dll. yang membantu itu karma matang, menarikmu ke arah yang pasti tubuh.

Hadirin: [tidak terdengar]

VTC: Ketika kita melakukan doa dan kegiatan kebajikan, almarhum tidak mengalami hal ini karma. Kami sendiri mengalami karma kita berkreasi dengan melakukan doa dan kegiatan. Tapi itu menciptakan medan energi yang baik di sekitar (kesadaran almarhum), sehingga kebaikan mereka (almarhum) memiliki karma bisa matang. Ketika kita melakukan doa dan hal-hal yang bajik, makhluk bardo tahu bahwa hal-hal ini sedang terjadi, mereka merasa senang dan itu membantu pikiran mereka beralih ke Dharma yang kemudian membantu kebaikan mereka sendiri. karma untuk matang.

Waktu yang tepat untuk berlatih

Satu hal penting untuk disebutkan adalah bahwa waktu kematian adalah waktu yang sangat baik untuk berlatih. Kematian adalah momen transisi yang sangat kuat dengan banyak karma pematangan. Jika pikiran Anda dalam keadaan baik ketika Anda meninggal, Anda dapat mengarahkannya menuju kelahiran kembali yang baik sehingga di kehidupan Anda selanjutnya, Anda memiliki kesempatan untuk terus berlatih. Sebagai contoh, jika latihan utama seseorang adalah latihan pikiran, maka ketika mereka sekarat, mereka akan memberikan semua milik mereka, berlatih menerima dan memberi. meditasi, merenungkan tentang kehampaan dan berdoa agar tidak pernah lepas dari ajaran dan guru Mahayana serta memiliki kondusif Kondisi untuk latihan. Ini membantu yang baik karma matang memungkinkan mereka untuk memiliki kelahiran kembali yang baik. Mereka kemudian dapat terus berlatih di kelahiran kembali berikutnya.

Jika seseorang sedang berlatih vajrayana, maka ini adalah waktu yang sangat luar biasa. Di kelas tertinggi tantra, ada sebuah meditasi latihan yang Anda lakukan setiap hari yang dianalogikan dengan kematian, bardo dan kelahiran kembali. Dalam meditasi, Anda membayangkan melalui semua tahap peleburan yang berbeda dari kematian, masuk ke cahaya jernih, bermeditasi pada cahaya jernih, dan kemudian muncul kembali sebagai Budha bukannya sebagai makhluk biasa. Pada saat sekarat, Anda akan dapat mempraktikkannya di sana dan kemudian. Jika seseorang terlatih dengan baik, mereka dapat memperoleh hasil yang luar biasa dan mencapai realisasi yang sangat mendalam pada saat itu. Ini karena selama proses kematian, Anda masuk ke dalam pikiran yang sangat halus yang sangat baik untuk bermeditasi pada kekosongan. Seseorang yang sangat terlatih dalam kekosongan dan pengenalan semua tahapan yang mendahului masuk ke cahaya yang jernih akan dapat melakukan ini. meditasi pada saat kematian dan bukannya terlahir kembali, mereka muncul sebagai Budha, Dengan Budha'S tubuh.

Inilah sebabnya mengapa guru kami memberi kami komitmen ketika mereka memberi kami inisiasi. Inilah nilai dari mengambil komitmen. Dengan melakukan latihan setiap hari, ketika tiba saatnya untuk mati, kita akan dapat berlatih di sana dan kemudian.

Untuk praktisi yang mendalam, ketika mereka mati, mereka sangat bersemangat karena…. [tertawa] Saya melihat satu biarawan di Dharamsala mati. Secara fisik, dia mengalami pendarahan di dalam dan hal-hal luar biasa ini keluar darinya, tetapi dia pasti sedang bermeditasi. Dua orang merawatnya dan mereka menempatkannya dalam posisi yang sama dengan— Budha ketika Budha meninggal. Saya yakin dia melakukan rutinitasnya meditasi latihan saat itu, dan beberapa temannya yang lain juga melakukan latihan yang sama seperti yang ia lakukan.

Hadirin: tantra ini meditasi pada tahap kematian tampaknya menjadi sesuatu yang dilakukan oleh praktisi yang sangat tinggi. Mengapa kita tidak mempelajarinya lebih awal karena ini sangat penting dalam membantu kita mendapatkan kelahiran kembali yang baik?

VTC: Karena pikiran harus siap untuk itu. Untuk mendapatkan pengajaran tentang melakukan ini meditasi, itu membutuhkan pemberdayaan ke kelas tertinggi tantra, yang artinya mengambil bodhisattva sumpah dan tantra sumpah. Sangat sering, guru, seperti yang saya katakan, memberi Anda komitmen harian untuk melakukan latihan untuk memastikan Anda melakukannya. Tetapi pikiran kita sedemikian rupa sehingga ketika kita mendengar a lama datang ke kota, hal pertama yang kami tanyakan adalah, “Apakah ada komitmen? Apa komitmennya?” Kami tidak mau mengambil komitmen, karena kemudian kami merasa terbebani dengan harus melakukan latihan setiap hari. Atau kita ambil bodhisattva sumpah atau tantra sumpah dan setelah itu kita pergi, “Apa yang saya lakukan? Saya tidak ingin semua ini sumpah. Ini adalah beban yang luar biasa!”

Soalnya, ketika kita hanya mementingkan hidup kita sekarang, kita tidak ingin melakukan semua praktik ini. Inilah mengapa sangat penting untuk mengingat kematian, karena ketika Anda mengingat kematian, maka Anda akan mendapatkan pertanyaan seperti yang baru saja Anda tanyakan, yaitu “Saya ingin belajar bagaimana melakukan ini, karena saya tahu saya akan mati." Dan ketika Anda benar-benar memiliki keinginan itu dan Anda ingin belajar bagaimana melakukannya, komitmen dan sumpah tidak menjadi beban lagi. Itu adalah sesuatu yang benar-benar ingin Anda lakukan. Anda melihat manfaatnya.

Tapi sementara itu, sebelum kita bisa mengambil pemberdayaan untuk melakukan latihan-latihan itu, yang dapat kita lakukan adalah berlatih dengan sangat baik dalam “lima kekuatan pada saat kematian”. Ini diajarkan di bawah ajaran pelatihan pikiran. Di sini, Anda melatih pikiran Anda dengan baik secara relatif bodhicitta—niat altruistik untuk menjadi a Budha untuk kepentingan orang lain, dan mutlak atau pamungkas bodhicitta-the kebijaksanaan menyadari kekosongan. Ini dapat kita lakukan sekarang, karena kita telah memiliki ajaran tentangnya.

Hadirin: Kita melihat bahwa praktik tantra adalah praktik tingkat lanjut, namun tampaknya mudah tersedia bagi masyarakat umum. Kenapa ini?

VTC: Ini adalah salah satu pertanyaan yang saya miliki juga. Saya berbicara dengan pelayan salah satu guru saya, dan dia berpikir bahwa untuk orang yang akan berlatih Dharma dalam jangka panjang, guru tidak akan memberi mereka tantra. inisiasi terlalu cepat. Karena orang ini akan berlatih jangka panjang, guru akan membimbing mereka secara bertahap, memungkinkan mereka untuk maju dalam kehidupan ini.

Tetapi di Barat (dan saya pikir juga di Timur), kepada orang-orang yang tidak akan berlatih dengan komitmen, guru sering memberikan inisiasi tantra dengan gagasan bahwa setidaknya orang tersebut memiliki kontak dengan tantra. Sebuah benih telah ditanam dalam pikiran mereka. Bahkan jika mereka tidak menyimpannya sumpah, setidaknya ada hubungan dengannya sehingga mereka bisa bertemu tantra lagi di kehidupan yang akan datang. Semoga saat itu mereka lebih siap dan bisa benar-benar mengamalkannya. Ini mungkin mengapa mereka memberikan inisiasi secara terbuka dan terbuka. Tidak selalu seperti ini di masa lalu. Saya pribadi memiliki beberapa keberatan tentang cara ini.