तिब्बती (བོད་སྐད།)
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आदरणीय थुबटेन चोड्रोन के शिक्षण संग्रह में सभी पोस्ट देखें।
अध्याय 11: श्लोक 259-265
स्थायी भविष्य की घटनाओं के बारे में निचले बौद्ध विद्यालयों के दृष्टिकोण का खंडन।
पोस्ट देखेंअध्याय 11: श्लोक 251-258
क्या समय पर्याप्त रूप से मौजूद है? भूत, वर्तमान और भविष्य वास्तव में कैसे होते हैं?
पोस्ट देखेंअध्याय 10: श्लोक 247-250
क्या निःस्वार्थता का अर्थ है न होना? शून्यवाद और सनातनता की दो चरम सीमाओं से कैसे बचें और...
पोस्ट देखेंअध्याय 10: श्लोक 238-246
गेशे येशे थबके स्वयं के बारे में हमारे सहज दृष्टिकोण को स्थायी और…
पोस्ट देखेंअध्याय 10: श्लोक 226-228
गेशे येशे थबखे सामने रखे गए स्वयं के व्यक्तिगत खंडन पर शिक्षा देना शुरू करते हैं...
पोस्ट देखेंअध्याय 10: श्लोक 229-237
गैर-बौद्ध विद्यालयों द्वारा प्रस्तुत स्वयं का व्यक्तिगत खंडन, विशेष रूप से वैशेषिक और सांख्य द्वारा।
पोस्ट देखेंअध्याय 9: श्लोक 219-225
गेशे येशे थबखे स्थायी अंशहीन कणों के अस्तित्व का खंडन करते हुए छंद सिखाते हैं और वास्तव में मौजूद हैं ...
पोस्ट देखेंअध्याय 9: श्लोक 212-218
गेशे येशे थबखे अंशहीन कणों जैसी स्थायी कार्यात्मक घटनाओं के अस्तित्व का खंडन करते हुए छंद सिखाते हैं।
पोस्ट देखेंअध्याय 9: श्लोक 202-211
गेशे येशे थबखे स्थायी व्यक्तिगत आत्म, असंबद्ध स्थान और स्थायी समय का खंडन करना जारी रखते हैं।
पोस्ट देखेंअवलोकन और अध्याय 9: पद 201
गेशे थबखे पथ का एक सिंहावलोकन देते हैं और सामान्य खंडन पर पढ़ाना शुरू करते हैं ...
पोस्ट देखेंअध्याय 8: श्लोक 185-200
गेशे थबखे ने मन की धारा को आध्यात्मिक के विकास के लिए ग्रहणशील बनाने की शिक्षाओं का समापन किया ...
पोस्ट देखेंअध्याय 8: श्लोक 178-184
गेशे थबखे अशांतकारी मनोभावों को दूर करने के तरीकों के बारे में सिखाते हैं और बताते हैं कि वे कैसे…
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